Channel
@taha_bookhouse
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
1,057subscribers
+246 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001197254123 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @taha_bookhouse |
| Created | 24 May 2018 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/taha_bookhouse |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 09:47 | 1,057 | +244 |
| 7 Aug 2026, 02:58 | 813 | +2 |
| 6 Aug 2026, 15:21 | 811 | no change |
| 6 Aug 2026, 04:36 | 811 | first reading |
20 posts held, back to 10 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 4 of 10 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (10 July 2026 – 6 August 2026) |
| Views total | 1,776 |
| Reactions total | 6 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 6 Aug 2026, 15:21 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
18 reactions across 10 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 38.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 7 | 38.9% | |
| ❤ | 5 | 27.8% | |
| 👏 | 5 | 27.8% | |
| 😁 | 1 | 5.56% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 10 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 18reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 10 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
آیین بودای آغازین، سه اصل بنیادی را میپذیرد: ۱ـ نپایندگی: یعنی همهچیز نپاینده است. ۲ـ رنج بودن: یعنی همهچیز رنج است. ۳ـ نهخود یا نداشتن خود: یعنی همهچیز خود نیست. بر بنیاد این سه اصل، چهار حقیقت جلیل نهاده شده است، یعنی: ۱ـ حقیقت رنج: همۀ هستی رنج است. ۲ـ خاستگاه رنج: تشنگی، علت رنج است. ۳ـ رهایی از رنج: یعنی فرونشاندن «تشنگی» که به فرونشاندن رنج میانجامد. ۴ـ راهی که به فرونشاندن رنج میانجامد، راه هشتگانۀ ج…
چرا کتاب کاغذی از بین نمیرود؟ 🔹 «کتاب قرض نده، مگر این که نخواهی هرگز آن را دوباره ببینی.» این جملۀ طنزآمیز اما واقعی، بهخوبی حس مالکیت و دلبستگی عاطفیای را نشان میدهد که بسیاری از ما نسبتبه کتابهای کاغذی خود داریم. در دنیایی که هر روز با فناوریهای نوین و صفحات نمایشی پیشرفتهتر احاطه میشویم، این پرسش جدی مطرح میشود که آیا روزی کتابهای کاغذی، مانند بسیاری از اشیای دیگر، به موزهها و تاریخ خواهند پیوست؟ ش…
👍2
از کتاب جعبه ابــــــــــــزار فیلسوف نقد سارتریِ «باور غلط» ✍ جولیان بگینی 🔸 آیا تا به حال چیزی ارزشمند ـ مانند یک گلدان تزئینی، صنایع دستی کمیاب، یک بچه ـ را در دستانتان نگه داشتهاید و ظاهراً بی هیچ دلیلی یکمرتبه بترسید که نکند از دستتان بیفتد؟ آیا تا به حال بالای بالکنی بلند یا لبهٔ صخرهای مرتفع ایستادهاید و یکمرتبه بترسید که نکند سقوط کنید یا بین نردهها گیر کنید؟ آیا تا به حال وسط یک مراسم رسمی و آرام بو…
❤2
آزمایشهای فکری؛ موافقان و مخالفانش 🔹 تصور کنید در لبۀ جهان ایستادهاید. جلوتر از شما، هیچچیز نیست؛ فقط تاریکی و نیستی. حالا نیزهای محکم به دست میگیرید و بهسوی آن نقطه پرتاب میکنید. چه اتفاقی میافتد؟ اگر نیزه از مرز عبور کند، پس آنجا اصلاً مرز نبوده. اگر برگردد و به شما برخورد کند، یعنی یک دیوار یا مانعی آنجا بوده که خودش جایی در فضا دارد. در هر دو حالت، جهان پایانی ندارد! این یک آزمایش فکری است، کاری که در …
کتاب تکههایی از یک کل منسجم تمرین کنیم از خودمان فرار نکنیم ✍ پونه مقیمی 🔹 هرچه بیشتر سعی کنیم از خودمان فرار کنیم، بیشتر خودمان را سرزنش میکنیم. بین سرزنش کردن خودمان و فرار از خودمان رابطهای عمیق وجود دارد. در درون ما بخشهایی وجود دارند که شاید نخواهیم آنها را بپذیریم و یا قبول کنیم. ما نقطهضعفهایی داریم. اگر قبول خود واقعیمان بدون نقابهایمان اتفاقی ساده و راحت بود که اینقدر نسبت به انتقادها و دیدنِ در…
🔸 متعصب کیست؟ فرد متعصب، همچون زامبی است که بیاراده، بیاحساس وتقریباً ناخودآگاه از دستورات پیروی میکند. @taha_bookhouse از کتاب #مغز_ایدئولوژیک | نشر سایلاو | لئور زمیگراد خرید کتاب مغز ایدئولوژیک با ۲۰ درصد تخفیف از خانه کتاب طاها
❤1
ذکر شیخ ابوسعید ابوالخیر و گفت: ما جمله کتابها درخاک کردیم و بر سر آن دکانی ساختیم که اگر بخشیدمی یا بفروختمی، دیدِ آن منت بودی به امکان رجوع به مسئله. پس از آن ما را بماندند که آن نه ما بودیم. آوازی آمد از گوشه مسجد که «اَوَ لَم یکفِ بربّک»؟ نوری در سینۀ ما پدید آمد و حجابها برخاست تا هر که ما را قبول کرده بود، دیگرباره به انکار پدید آمد تا کار بدانجا رسید که به قاضی رفتند و به کافری برِ ما گواهی دادند و به هر…
سفری به فلسفه ذهن در جهان اسلام 🔹 تصور کنید در خلأ کامل آفریده شدهاید: چشمانتان بسته است، هیچ صدایی نمیشنوید، هیچ بویی حس نمیکنید و حتی وزن بدنتان را بر زمین احساس نمیکنید. در این تاریکی و سکوت محض، در این انقطاع کامل از هر آنچه «جهان بیرون» مینامیم، آیا اصلاً چیزی از «خودتان» باقی میماند؟ اگر پاسختان مثبت است، اگر حتی در این وضعیت هم چیزی به نام «من» را تجربه میکنید، پس به یکی از مشهورترین برهانهای تاری…
از کتاب چرا ملتها شکست میخورند ✍ دارون عجم اوغلو ناکامی کمکهای خارجی 🔹 در پی حملات ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ توسط #القاعده، نیروهای نظامی به رهبری آمریکا فوراً رژیم سرکوبگر طالبان را در افغانستان سرنگون کردند؛ رژیمی که به اعضای کلیدی القاعده پناه میداد و حاضر به تحویل آنها نبود. در دسامبر ۲۰۰۱، توافقنامۀ بُن میان رهبران پیشین مجاهدین افغان که با نیروهای آمریکا همکاری کرده بودند و چهرههای سرشناس آوارگان، ازجمله حامد کر…
نگاهی فلسفی به سریال Severance 🔹 تصور کنید هر روز صبح سوار آسانسوری میشوید و وقتی درِ آن بسته میشود، تمام خاطرات شخصیتان ــ خانواده، دوستان، عشق، اندوه ــ پاک میشوند. هشت ساعت بعد، دوباره سوار آسانسور میشوید و این بار خاطرات کاری محو میگردد و به زندگی عادی بازمیگردید. این ایدۀ جذاب و در عین حال ترسناک، هستۀ اصلی #سریال Severance (جدایی) محصول اپلتیوی است. سریالی که در قالب داستانی #علمیتخیلی، عمیقترین پرس…
👏1
بخشی از کتاب فقیهان و انقلاب ایران دیدار فرح و آیتالله خویی ✍ سیدهادی طباطبایی 🔸 محمدرضا شاه پهلوی بارها کوشید تا به نحوی ارتباط میان خود و آیتالله خویی را حسنه جلوه دهد. از این رو بود که قرآنی اهدایی را برای ایشان فرستاد. آیتالله خویی اما از پذیرفتن آن امتناع کرد. اما افراد دیگری بودند که قرآن اهدایی شاه را پذیرفتند. از جمله کسانی که قرآن ارسالی را قبول کرد مرحوم سیدمحمد کلانتر بود. خبر دریافت قرآن شاهنشاهی تو…
❤1
از عذاب وجدان خلاص شوید! هنر رهایی از کتابهای خواندهنشده 🔹 نگاهی به قفسۀ کتابهایتان بیندازید. چند جلد از آنها را واقعاً خواندهاید؟ چند جلد را نصفه رها کردهاید؟ و چند جلد را با شوق خریدهاید و سالهاست که فقط غبار رویشان نشسته؟ اگر مثل بسیاری از کتابخوانها هستید، احتمالاً با این صحنه آشنا هستید: قفسهای پر از کتاب، و وجدانی آکنده از عذاب. هر بار که نگاهشان میکنید، صدای سرزنشگری در درونتان میگوید: «باز هم…
👍2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @taha_bookhouse. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 884,151 of 1,548,671entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@taha_bookhouse named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all.A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“خانه کتاب طاها” (@taha_bookhouse), 1,057 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/taha_bookhouse.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.