Channel

نقد فلسفه و عرفان

@naghdefalsafevaerfan

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

737subscribers

-8 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID	-1001206448944
Type	Channel
Username	@naghdefalsafevaerfan
Created	Between 1 March 2018 and 7 April 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded	6 August 2026
Last confirmed live	16 September 2026
Measurements held	6
Confirmed unchanged	1 time, most recently 16 September 2026
On Telegram	t.me/naghdefalsafevaerfan

Topic

Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 86% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

6 measurements spanning 40 days, net -8. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 736–746 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
16 Sept 2026, 01:37	737	-2
8 Sept 2026, 21:56	739	-2
30 Aug 2026, 10:12	741	-1
14 Aug 2026, 08:15	742	-3
6 Aug 2026, 16:05	745	no change
6 Aug 2026, 15:43	745	first reading

Engagement

20 posts held, back to 7 April 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 December 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

10 Dec 2022, 11:04 UTC≈2,990 viewsread 6 August 2026

Forwarded from @iranazadvaabad

⭕️ مردم و اعدام محسن شکاری 🔻در بولتن لو‌رفته خبرگزاری فارس (مربوط به تاریخ ۳ آذر) یک نظرسنجی از وزارت کشور درج شده که در آن آمده است: ۳۰.۹ درصد مردم علت مرگ مهسا امینی را ناشی از ضرب و شتم عنوان کرده‌اند. ۲۵.۳ درصد گزینه احساس ترس، ۱۶.۴ درصد گزینه بیماری و ۲۷ درصد گزینه نمی‌دانم را انتخاب کرده‌اند. 🔻 یعنی حتی بر اساس نظرسنجی وزارت کشور، دو ماه پس از درگذشت مهسا امینی، با همه بیانیه‌های پلیس و پزشکی قانونی و مجلس و.…

8 Dec 2022, 04:55 UTC≈2,770 viewsread 6 August 2026

🔻به اطلاع می رساند کانال تلگرامی مهدی نصیری هک و کل محتوای آن حذف شد. در تلاش برای ایجاد کانال جدید هستیم. ادمین کانال مهدی نصیری

11 Nov 2021, 08:52 UTC≈4,030 viewsread 6 August 2026

Forwarded from @nasiri42Photo

🔰مدرسه مجازی حکمت با مدیریت و تدریس مهدی نصیری از علاقه مندان به مباحث دینی (فقه سیاسی، کلام، حدیث و ...) ثبت نام می کند. برای اطلاعات بیشتر با آیدی زیر تماس بگیرید: @HMostafavy

31 Oct 2021, 07:19 UTC≈3,950 viewsread 6 August 2026

◀️خط فقاهتی شيعه و تقابل خط اعتدالی و خط غلو ✍دکتر حسن انصاری جريان های باطنی بر خلاف ظاهرشان عموما پروژه هایی سياسی بوده اند. نوعی مقابله و عصيان بر جريان مسلط سياسی و الهياتی. فرض اين جريان ها اين است که تفسير جريان مسلط تنها موافق با ظاهر شريعت و متن مقدس است و معانی باطنی آنها را ناديده می گيرد و يا به حاشيه می برد. بنابراين جريان های باطنی و عرفانی که در پيرامون قرائت های رسمی و در برابر آنها رشد می کنند به تأ…

15 Sept 2021, 16:33 UTC≈3,220 viewsread 6 August 2026

Forwarded from @nabardb

🔻گفتگو انتقادی درباره مقاله گژیها در جدال با مدعی(نقد کتاب استاد غفاری جدال با مدعی که از فلسفه اسلامی دفاع کردن پی دی اف را اینجا بخوانید: https://t.me/nabardb/50682 استاد مصطفی رضوانی(منتقد) دکتر محمود هدایت افزا(نویسنده مقاله) امشب ساعت ۲۲ گروه منطق فلسفه و کلام https://t.me/joinchat/TsAB4C3Sv38XhKSn

9 Sept 2021, 21:37 UTC≈3,420 viewsread 6 August 2026

Photo

https://t.me/naghdefalsafevaerfan

2 Sept 2021, 01:25 UTC≈3,040 viewsread 6 August 2026

File

کژیها در جدال با مدعی/ نقدی بر کتاب جدال با مدعی دکتر حسین غفاری/ به قلم محمود هدایت افزا https://t.me/naghdefalsafevaerfan

1 Sept 2021, 10:12 UTC≈2,880 viewsread 6 August 2026

‍ ◀️ حکیمی در عصر حیرت/ مکتب تفکیک در گفتگوی روزنامه اعتماد با مهدی نصیری ✍روزنامه اعتماد ـ محسن آزموده: مرحوم علامه محمدرضا حکیمی(1314-1400) فقیه، مجتهد، محدث و متفکر شیعی، در زمینه اندیشه فلسفی و آنچه سنت فلسفی در جهان اسلام خوانده می شود و مستشرقان آن را «فلسفه اسلامی»(درست یا غلط) خوانده اند، دیدگاه های متفاوتی داشت و در این زمینه متاثر از مکتب تفکیک بود و در این زمینه و با همین عنوان کتاب داشت. مکتب تفکیک، جری…

25 Aug 2021, 14:12 UTC≈2,310 viewsread 6 August 2026

‍ ◀️ حکیمی و مکتب تفکیک ✍️مهدی نصیری یکم. مکتب تفکیک بر جریانی پاگرفته از حوزه علمیه مشهد در چند دهه اخیر با فعالیت مرحوم میرزا مهدی اصفهانی (متوفای 1365 ق) از شاگردان فقه و اصول میرزای نایینی در نجف و سپس شاگرد برجسته او آیت الله حاج شیخ مجتبی قزوینی ( متوفی1346 ش ) و شاگردانش آیات سیدان، مرحوم مروارید، مرحوم میرزا جواد تهرانی، استاد حاج حیدر رحیم پورازغدی، مرحوم استاد حکیمی و... اطلاق می شود که به نقد و رد میراث …

10 Aug 2021, 05:11 UTC≈1,940 viewsread 6 August 2026

Photo

Photo, posted without a caption

29 Jul 2021, 04:39 UTC≈2,060 viewsread 6 August 2026

Photo

Photo, posted without a caption

21 Jul 2021, 04:55 UTC≈2,130 viewsread 6 August 2026

🔻اشارات تنبّه آفرین و مهمّ نویسنده محترم کانال چراغ مطالعه: 💡 این روزها زیاد با خودم فکر می‌کنم که امثالِ شیخ انصاری... و این همه عالِمان بلاکشیده و رنج‌دیده و بی‌هوا و سلیم‌النّفس.. مگر چه کم دارند از پیرمردان شهوت‌رانی که به مریدشان دستور می‌دهند که همسر زیبایت مانعِ پیشرفت سیر معنوی توست و باید او را طلاق دهی و سپس خودشان آن پری‌چهره را به تور می‌اندازند، و گاهی بر سر همسرِ صاحب‌جمال و بیوهٔ مرید خود با دیگران به…

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @naghdefalsafevaerfan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

کانال نو اندیشی دینی کیان
@farhangi_e_kian · 5,4871 post غلوپژوهی
@gholow2 · 11,3841 post ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)
@iranazadvaabad · 32,6661 post ویترین
@ketab_14 · 6531 post گفتمان اندیشه ها
@nabardb · 6,5221 post کانال مهدی نصیری
@nasiri42 · 11,2891 post

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

تحقق تمدن تراز اسلامی در عصر غیبت و روزگار سیطره مدرنیته؛ امکان یا امتناع؟
@tamaddonetaraz · 901 post

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

کانال مهدی نصیری
@nasiri42 · 11,2892 posts یادداشت های حسن انصاری
@azbarresihayetarikhi · 9,0501 post چراغ مطالعه
@cheraghe_motaleeh · 4,6921 post درایت
@derayat1 · 2381 post پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف
@ebnearabi · 3,8991 post غلوپژوهی
@gholow2 · 11,3841 post گفتمان اندیشه ها
@nabardb · 6,5221 post مهدی نصیری
@nasiri1342238 · 421 post میراث خطی شیعه
@nosakh_shii · 10,5941 post راوی
@rawinews · 1,0541 post شوکرانی (محمدحسین روانبخش)
@shoukarani · 1,4591 post

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“نقد فلسفه و عرفان” (@naghdefalsafevaerfan), 737 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/naghdefalsafevaerfan.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.