⏮️خافي على دينك وأخلاقك خافي مع الوقت تلاقي نفسك توهتي من نفسك ربنا سبحانه وتعالى خلقنا وعالم سبحانه بتركيبتنا أكتر مننا {آلا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير} ⏮️ولذلك ربنا أمرنا نتصبر على العبادة مع ناس بيعبدوه {واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي} ❌ولكن مع كثرة مشاهدة المسلسلات اللي بيكون فيها مشاحنات وخناق وانتقام ومعاصي وذنوب مع الوقت بنلاقي أن القلب فيه قسوة ومن غير مانحس بنلاقي نفسنا تغيرنا، فعلاً بن…

Channel
وعجلت اليك ربي لترضى🌼
@omttyy
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
50subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001129001678 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @omttyy |
| Description | والقلب اذا صار الى الله بصدق وصل؛ ان في الايمان لحلاوة وفي الطاعة للذة وفي القران لراحة وبالاستقامة تحصل على السعادة فالدنيا والاخرة لذلك انشأنا هذه القناة لعل الله ان يفيدكم وينفعكم بها ويسعدكم بعدها # |
| Created | Between 1 June 2017 and 31 August 2020— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/omttyy |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 11:16 | 50 | no change |
| 6 Aug 2026, 02:11 | 50 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 26 June 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 April 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- 368
- Videos
- 23
- Links
- 95
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Recent posts
🌿 السـلف في شـعبان ➖ كان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال : " هذا شهر القُرّآء " . ➖ وكان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته ، و تفرغ لقرآءة القرآن . ➖ قال سلمة بن كهيل : " كان يقال شهر شعبان ؛ شهر القُرَّآء " ➖ وكان الحسنُ بن شهيل رحمه الله يُكثر فيهما مِن قرآءة القرآن ؛ ويقول :" ربِّ جعلتني بين شهرين عظيمين ! " . ◂ [ لطائف المعارف لابن رجب (١٣٨)]
تخيَّل نفسك تعيش الآن في خيمة بالية تتسلل إليها مياه الأمطار وتغرق فراشها، وتعصف بها الريح الباردة وتمزق جدارها، وأطفالك حولك يلتصقون بك لا يقدرون على النوم يرتجفون من شدة البرد والجوع، وأنت عاجز أمامهم، لا تستطيع دفع هذا البلاء عنهم !! كيف سيكون حالك، وأنت تشعر بكل هذا العجز والضعف !! هذا والله ما نشعر به في غزة الآن وقد أحاط بنا البلاء من كل جانب، فلا تنسونا من الدعاء، بأن يفرج الله كربنا، ويلطف بنا، ويرحم ضعفنا …
الإسعاف الأولي للناجين من المعتقلات : ملاحظة : الأمر الطبيعي وجود مظاهر الصدمة والجمود والخليط بين الضحك والبكاء فلا داعي للقلق ويجب الانتباه انها قد تستمر ل٦ أشهر وقابلة للشفاء تماما إن تم التعامل معا بطريقة صحيحة المطلوب من أهل الناجين بعض الخطوات التالية ١- تأمين ملجأ آمن من مسكن وطعام ومشروبات دافئة ٢- عدم السؤال عن التجربة و محاولة اجبارهم على سرد قصصهم.. ٣- استخدام عبارات الدعم قدر المستطاع وإظهار السرور بنجات…
لا إله الا الله الجبار المنتقم لا اله الا الله الجبار المنتقم لا اله الا الله الجبار المنتقم اسرانا يامولانا اسرانا يامولانا اسرانا يامولانا اسرانا يامولانا اللهم بلغنا ثأرات المؤمنين حقا تتغرر بالدموع عيونا فرحا وجبرا ونصرا وشفاءا لصدور قوم مؤمنين الا لعنة الله على اليهود ومن عاونهم الا لعنة الله على الظالمين ومن عاونهم "لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده"
• • أكثر البقاع يوصي النبي ﷺ بسكناها بعد مكة والمدينة هي الشام، لأن أمنها وخيرها غالب وفتنتها عارضة، طلب معاوية من النبي ﷺ يختار له بلدًا فقال: الشام. • الشام لا يطول فيها عمر الشر والفتنة، ولم تذكر في الكتاب والسنة إلا بالبركة والإيمان، وفي الحديث الحسن: (إن الله قد تكفل لي بالشام). • الدجال أعظم فتن الأرض ومصرعه في الشام فكيف بمن دونه من الدجاجلة ففي الصحيح: (ينزل المسيح دبر أُحد ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام و…
ياخواننا نحن نعيش والله لحظات تاريخية لا أكاد أصدقها..! أفجر نظام عرفته منطقتنا وأكثرهم إجرامًا وأشدهم ظلمًا للناس، نرى أركانه تسقط في المدينة تلو المدينة كأحجار الدومينو..! أنا من الناس الذين تربوا في طفولتهم أن سوريا تعني الأسد فقط ولا يتصور أن يحكمها أحد غير الأسد .. ونشأت في طفولتي على مجزرة حماة 1982 ثم مجازر 2011 وما تلاها.. هذا هو أشرس نظام في المنطقة وأسوأ نظام في كافة الحكام المجرمين الذين يحكموننا .. نظا…
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا تُشهدنا حكمةَ مقاديرك عَيانا فتارة ما يُلجئنا لفضلك وعفوك ورحماك ونصرك .... وتارة ما يُلجئنا الى حمدك وشكرك وحسن الثناء عليك .... فلك الحمد بكرةً واصيلا على الشدة والرخاء وعلى السراء والضراء ... وانا فيهما اليك راغبون راهبون شاكرون فأحسن عاقبتنا في الامور كلها وأجرنا برحمتك من خزي الدنيا وعذاب الآخرة.
كنت بقرأ في كتاب [رجال النحل] لدكتور أحمد خليل خير اللَّـه.. فـ توقفت عند تفسير كلمة الماعون فذكر كلمة [إذًا الماعون هو كل ما ينفع الناس ، فسورة الماعون تدعوهم أن يكونوا كالنحلة؛ أصحاب نفع لمن يستحق ومن لا يستحق] وهذا يطابق حديث النبي ﷺ:«مثل المؤمن مثل النحلة ما أخذت منها من شيء نفعك!» قلت فمن يستحق نعم أما كيف من لا يستحق ننفعه؟ فأجابني.. سبحان اللَّه العظيم ، أنه ورد بعد سورة الماعون سورة الكوثر [فصلِ لربك وان…
انا السائر إليك بقدمٍ مبتورة، وهمةٍ مُعوّجه، لا طمع لى الا في فضلك، ولا خوف لي إلا من سخطك، ولا حول ولا قوة لي الا بك .
علامة حُسن الخلق عشر خصال: قلة الخلاف، وحسن الإنصاف، وترك طلب العثرات، وتحسين ما يبدو من السيئات، والتماس المعذرة، واحتمال الأذى، والرجوع بالملامة على النفس، والتفرد بمعرفة عيوب نفسه دون عيوب غيره، وطلاقة الوجه للصغير والكبير، ولطف الكلام لمن دونه ولمن فوقه. [يوسف بن أسباط رحمه الله]
طفح الكيل ورب الكعبة مرت أيام صعبة نسألك يا ربي أن نُنّصر لا بالعدد ولا بالعُدة نسألك يا رب أن نُعطي عزائم من صخر صلبة الأقصي سَيُفتح عن قرب وتلك المرة ليست رغبة إن كُنا أُرهقنا نحن فالقوم أصابتهم رهبة وجنان الخلد مُرحبة بدماء جعلتها خصبة الأقصي سيُفتح عن قرب فتلك المرة ليست هَبّة اصمدوا يا أهل الله وتحلو دوماً بالعِزة اصمدوا يا خلق الله هناك رجال في غزة كبروا يا جُند الله أحدِثوا ف العالم هزة ما دام أهلي في كربٍ حر…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @omttyy. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
@khaledalgohany · 33,1542 postsخواطر محبي رسـﷺـول الله🔻
@bo7moheb · 70,7521 postفاتحون🔻
@fathoon · 26,6061 postقناة حسين عبد الرّازق (لبثّ الدروس المُباشرة)
@HusseinAhmedChannel · 42,4241 postإسماعيل عرفة
@ismail_arafa · 16,0721 postجهاد حلس
@jhelles · 90,5351 postاستشارات زوجية + آراء مشتركات
@zainab_abdelrahman · 10,0691 post
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“وعجلت اليك ربي لترضى🌼” (@omttyy), 50 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/omttyy.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.