Posted without readable text

Channel
اندیشهورزی|Andishehvarzi
@andishehvarzi
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
53subscribers
+1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001087387117 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @andishehvarzi |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 13 September 2026 |
| On Telegram | t.me/andishehvarzi |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Sept 2026, 04:16 | 53 | +1 |
| 10 Aug 2026, 10:00 | 52 | no change |
| 6 Aug 2026, 00:47 | 52 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 16 April 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 June 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 15m 44s
- Average length
- 5m 15s
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
Posted without readable text
🍁 بیاعتنایی به رضایت دیگران ©️ از: یوتیوب آوای فلسفه (۱۴۰۱/۱۰/۱) #️⃣ #فرهنگ #روانشناسی
چی شد که اینجوری شدیم؟
🍁 چرا فرمانِ مافوق جایگزین مسئولیتِ اخلاقی ما نمیشود؟ ✍🏻 زهره سعیدی: اگر عملی خلاف اصول اخلاقی و انسانیت باشد، اجتناب از آنْ مسئولیتِ تکتک افراد جامعه است، حتی اگر دستور انجام عمل غیراخلاقی از سوی رئیس اداره، شرکت، سازمان، گروه، حزب، فرقه یا نهادی که در آن مشغول به کار و فعالیت هستیم صادر شده باشد. مسئولیتِ اخلاقی ما در وفاداری به انسانیت به صِرف گفتن اینکه دستور از بالا بود از بین نمیرود. اگر معلم هستی و مد…
🍁 نیکونامهای پروردگار این آهنگ ترجمهٔ فارسی و بازسازیشدهٔ اسماءالحسنیِ گروه مصری است، که گروه سرود الغدیر تهران آن را به زیبایی اجرا کرده است. #⃣ #رمضان
🍁 ماجرا چه بود؟ ✍🏻 میلاد نوری: ▪️همه چیز با یک مواجهه آغاز شد. سنّتِ فرهنگی آخرتگرایانهای که با تکیه بر ایدۀ «امر الهی» بنا شده بود به دنیای جدیدی گام نهاد که شاخصهاش جسارت آدمی در «بهکاربردن عقل خویش» بود. آن سنّتِ فراسونگر، با اکراه، بدینسو نظر کرد و با ناخرسندی در جهان جدید جای گرفت. اکراه از حضور در این جهان، آن سنّتِ زُهدمحور را به نفی و انکار کشانید. واقعیّتِ مدرن با درنوردیدن مرزها به امری جهانشمول بدل…
📌 «گفتگو» هنر فیلسوف است. متکلم و محدث و فقیه و سیاستمدار، قادر به گفتگو نیستند. آنها میخواهند رای و عقیده و باور خود را به دیگری، بقبولانند. تنها «فلسفه ورزی» است که به شما قدرت گفتگو می دهد. گفتگو یعنی شنیدن همدلانه سخن دیگری و سپس ارزیابی عقلانی آن. گفتگو با جدال متفاوت است. کسانی که منتظرند حرفتان تمام شود تا آنرا رد کنند[و چه بسا به شما برچسبهایی بزنند] از دایره فلسفه ورزی خارج و داخل در محدوده «دین داری و جدال …
🍁 فردای حجابِ اجباری؟ (یافتههای یک پژوهش دانشگاهی: به «عُرف» اعتماد کنیم) ✍🏻 مهدی سلیمانیه: بخشی از دینداران ایران همچنان از فردای ”اجباری نبودن“ حجاب میترسند. ️چرا؟ چون تصویر آنها از فردایی بدون اجباری بودنِ حجاب این است: شهرهایی پر از عریانیِ بیحد. پر از عیاشی بیاندازه. رهاشده و جنگلوار. زنانی که نه فقط بی روسری، که با کمترین پوشش ممکن از خانه بیرون میآیند. آیا اینطور است؟ آیا جامعه، بدون اجبار و پلیس و…
🍁 اینستاگرام: بدترین شبکه اجتماعی مجله تایمز: نتایج یک مطالعه بر روی تقریباً ۱۵۰۰ نوجوان و جوان نشان میدهد که اینستاگرام (در میان ۵ شبکه اجتماعی: فیسبوک، توییتر، یوتیوب و اسنپچت) از نظر تأثیرات منفی بر سلامت روان جوانان بدترین شبکه اجتماعی است. #⃣ #رسانههای_اجتماعی #آسیبشناسی #اینستاگرام
♦️جامعهی زخمی، علمای ساکت♦️ (آیا علمای ادیان همیشه و همهجا در برابر رنجهای جامعه ساکتند؟) [بخش اول از دو بخش] ▪️نان که گران میشود، دین کجاست؟ سفرهی مردم که کوچکتر میشود، دین کجاست؟ کمر ِ مردم که زیر گرانیها میشکند، دین کجاست؟ مهاجران ِ مسلمان ِ افغانستانی سیهروزتر میشوند، دین کجاست؟ به عنوان کسی که سالهاست در حوزه جامعهشناسی ِ روحانیت، خوانده و نوشتهام، همیشه در چنین مواقعی، به دنبال جواب این سؤال می…
♦️جامعهی زخمی، علمای ساکت♦️ (آیا علمای ادیان همیشه و همهجا در برابر رنجهای جامعه ساکتند؟) [بخش دوم و پایانی] ▪️حالا بیایید فکر کنیم که روحانیون مسلمان، فراتر از دعوای تاریخی ِ بیمعنای ِ شیعه و سنی، فراتر از دعواهای سیاسی ِ تمام ناشدنی ِ سیاستمداران ِ زیادهخواه و کوتهاندیش کشورهایشان، از مصر و مراکش و تونس تا ایران و پاکستان و افغانستان و هند و مالزی و اندونزی و تاجیکستان، کنار هم بنشینند؛ این بار نه راجع به د…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @andishehvarzi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
@farasoo · 688 postsراهیانه/مهدی سلیمانیه
@raahiane · 2,4062 postsکانال بازنگری | ترکاشوند
@baznegari · 16,9411 postدکتر محمد محمدی گرگانی
@mohammadigorgani · 8831 postتابش آگاهی | تأمّلات عقلانی پیرامون دین
@tabeshe_agahi · 2,7291 postتجربه بودن | محمود مقدّسی
@theworldasIsee · 16,4651 postزبانورزی
@zabanvarzi · 1,9641 post
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
@farasoo · 683 postsراهیانه/مهدی سلیمانیه
@raahiane · 2,4062 postsابوالقاسم فنائی
@Abolghasemfanaei · 3,2191 postکانال بازنگری | ترکاشوند
@baznegari · 16,9411 postسی مرغ
@Cmorghgrom30 · 1,2971 postفردین علیخواه
@Fardinalikhah · 10,0461 postتابش آگاهی | تأمّلات عقلانی پیرامون دین
@tabeshe_agahi · 2,7291 postتفكر انتقادي
@TeachingCriticalThinking · 2,2931 postتجربه بودن | محمود مقدّسی
@theworldasIsee · 16,4651 postضرب.آهنگِ خِرد
@ZarbahangeKherad · 1,1211 post
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Handles this channel named that no longer answer
- Dead references
- 1
- handles named in this channel’s posts, vacant today
- Evidenced gone
- 0
- we ourselves saw one of these resolve, at some point
- Never seen alive
- 1
- vacant every time we have ever looked
@andishehvarzi named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
Never seen alive
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
named in 1 post, 11 August 2026 – 11 August 2026
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“اندیشهورزی|Andishehvarzi” (@andishehvarzi), 53 subscribers as measured 7 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/andishehvarzi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.