11 Apr 2024, 07:47 UTC≈4,660 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @AmatAlrahman20004Photo
Photo, posted without a caption
Channel
قناة | تَفسِير جُزء تَبَارك
@taparak29
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
870subscribers
+1 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001267802914 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @taparak29 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/taparak29 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 08:03 | 870 | +1 |
| 8 Aug 2026, 07:26 | 869 | no change |
| 8 Aug 2026, 02:49 | 869 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 19 February 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 11 April 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
11 Mar 2024, 14:32 UTC≈4,890 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @tafakh240
- "اللَّهُمَّ أَظَلَّ شَهْرُ رَمَضَانَ وَحَضَرَ، فَسَلِّمْهُ لِي، وَسَلِّمْنِي فِيهِ، وَتَسَلَّمْهُ مِنِّي، اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي صِيَامَهُ وَقِيَامَهُ، صَبْرًا وَاحْتِسَابًا، وَارْزُقْنِي فِيهِ الْجِدَّ وَالِاجْتِهَادَ وَالْقُوَّةَ وَالنَّشَاطَ، وَأَعِذْنِي فِيهِ مِنَ السَّآمَةِ وَالْفَتْرَةِ وَالْكَسَلِ وَالنُّعَاسِ، وَوَفِّقْنِي فِيهِ لِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَاجْعَلْهَا خَيْرًا لِي مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ " -
19 Dec 2023, 10:11 UTC≈5,750 viewsread 8 August 2026
بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ الحمد لله ربِّ العَالمِين والصَّلاة والسَّلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، أمَّا بعد: فهذه قناةٌ أثريَّة تعنى بنشر كل ما ينبغي على المرأة المُسلمة تعلُّمه والعمل به من عفاف وعلم وصلاح وقرار. وقد تمَّ في هذه القناة تلخيص تفسير سورة النُّور كاملة من التَّفسير المأثور. وسيتمُّ فيها أيضا: نشر آثار وأحكام ووصايا فيما يخصُّ نساء أهل السُّنة والجماعة. فاللهمَّ يسِّر ووفِّق. - رابط الق…
24 Nov 2023, 22:01 UTC≈4,810 viewsread 8 August 2026
https://t.me/alnoor8369
19 Oct 2023, 12:36 UTC≈5,050 viewsread 8 August 2026
- قائمة تضم بعض الصفحات الدعوية: قَنَاةُ | مَعَ المِحْبَرةِ إلَى المَقْبَرَةِ. قَنَاةُ | قِصَصٌ وَعِبَرٌ مِنْ كُتُبِ الأَثَرِ. قَنَاةُ | تَفَقَّهْ ثُمَّ اعْتَزِل. قَنَاةُ | عَبَقُ الأَثَرِ - لِلْنِّسَاء. قَنَاةُ | جُزْء تَبَارَكَ بِالتَّفْسِيرِ المَأثُورِ. قَنَاةُ | مُلَخَّصُ التَّفْسِيرِ المَأثُورِ.
29 Jun 2023, 05:26 UTC≈5,160 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @AmatAlrahman20004Photo
Photo, posted without a caption
19 Jan 2023, 12:20 UTC≈5,820 viewsread 8 August 2026
•{يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَة (18)}: - عن أبي موسى، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : «يُعرض الناس يوم القيامة ثلاث عَرَضاتٍ؛ فأمّا عَرْضتان فجِدالٌ ومَعاذير، وأمّا الثالثة فعند ذلك تَطايُر الصُّحف في الأيدي؛ فآخذٌ بيمينه، وآخذٌ بشماله» - وعن أبي موسى الأشعري موقوفا. - عن عمر بن الخطاب أنه قال: حاسِبوا أنفسكم قبل أن تُحاسَبوا؛ فإنه أيسر لحسابكم، وزِنوا أنفسكم قبل أن تُوزَنوا، وتَجهَّ…
24 Jun 2022, 15:56 UTC≈4,980 viewsread 8 August 2026
•{المَلَكُ عَلى أرْجائِها}: - عن عبد الله بن عباس قال: على حافاتها؛ على ما لَمْ يَهِ منها. - وعن سعيد بن جُبَير مثله. - عن ابن عباس يقول: والمَلَك على حافات السماء حين تَشَقّق - ويقال: على سعة كلّ شيء تَشَقّق عنه. - عن سعيد بن المسيّب وسعيد بن جبير قالا : الأرجاء: حافات السماء. - عن سعيد بن جُبَير والضَّحّاك بن مُزاحِم، في قوله: {والمَلَكُ عَلى أرْجائِها}، قالا: على ما لم ينشقّ منها. - عن مجاهد بن جبر قال: الملائكة ع…
23 Jun 2022, 15:52 UTC≈3,890 viewsread 8 August 2026
•{لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَة }: - عن قتادة بن دعامة قال: عِبرة وآية، أبقاها الله حتى نَظرتْ إليها هذه الأُمّة، وكم مِن سفينة كانت من بعد سفينة نوح صارت رمادًا!. - عن إسماعيل السدي قال : أي: تَذكرون ما صُنِع بهم حيثُ عَصَوْا نوحًا. - قال مقاتل بن سليمان: {لِنَجْعَلَها لَكُمْ} يعني: لكي نَجعلها لكم، يعني: في هلاك قوم نوح لكم، يا معشر الأبناء {تَذْكِرَةً} يعني: عِظة وتَذْكرة، يعني: وعبرة لكم ولمن بعدكم من الناس. - ع…
23 Jun 2022, 15:52 UTC≈4,130 viewsread 8 August 2026
•{وَانشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ واهِيَةٌ (16)}: - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {فَهِيَ يَوْمَئِذٍ واهِيَةٌ} قال: مُتَخَرِّقة. - عن عبد الله بن عباس قال : متمزّقة ضعيفة. - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم قال: إذا كان يومُ القيامة أمر اللهُ السماءَ الدنيا بأهلها، ونَزل مَن فيها مِن الملائكة، فأَحاطوا بالأرض ومَن عليها، ثم الثانية، ثم الثالثة، ثم الرابعة، ثم الخامسة، ثم السادسة، ثم السابعة، فصَفُّوا صفًّا دون صف، ثم…
22 Jun 2022, 20:15 UTC≈3,370 viewsread 8 August 2026
•{وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُ}: *قراءات: - عن عاصم أنه قرأ: {ومَن قَبْلَهُ} بنصب القاف. *تفسير الآية: - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، وجَآءَ فِرْعَوْنُ ومَن قِبَلَهُ، قال: ومَن معه. - وعن مقاتل بن سليمان مثله. •{وَالْمُؤْتَفِكَاتُ}: - عن عبد الله بن عباس قوله: {وجاءَ فِرْعَوْنُ ومَن قَبْلَهُ والمُؤْتَفِكاتُ بِالخاطِئَةِ}: يعني: المُكذّبين. - عن قتادة بن دعامة في قوله: {والمُؤْتَفِكاتُ}، قال: هم قوم لوط ائتَفكَت.…
20 Jun 2022, 13:54 UTC≈3,040 viewsread 8 August 2026
•{وَأَمَّا عَاد فَأُهْلِكُوا بِرِيح صَرْصَرٍ عَاتِيَة (6)}: - عن عبد الله بن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قال: «نُصِرْتُ بالصّبا، وأُهلِكَتْ عادٌ بالدَّبُورِ» - عن علي بن أبي طالب - من طريق أبي سنان، عن غير واحد - قال: لم تَنزِل قَطرةٌ مِن ماء إلا بمكيالٍ على يدي مَلك، إلا يوم نوح، فإنه أُذِن للماء دون الخُزّان، فطغى الماء على الخُزّان، فخرج، فذلك قوله: {إنّا لَمّا طَغى الماءُ}، ولم ينزل شيءٌ من الريح إلا …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @taparak29. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 1,313,273 of 1,549,704entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
عَبَقُ الأَثَر - لِلنِّسَاء -
@alnoor8369 · 2,1193 posts『قِصَصٌ وَعِبَرٌ مِنْ كُتُبِ الْأَثَرِ』
@menkotodathat · 3,5102 postsمَعَ المِحْبَرَةِ إِلَى المَقْبَرَةِ
@AmatAlrahman20004 · 1,2571 post『تَفَقَّه ثُمَّ اعتَزِل』
@tafakh240 · 1,2731 postقَنَاة | مُلَخَّصُ التَّفْسِيرِ المَأْثُور
@tafseralkoraan30 · 3411 post
@alnoor8369 · 2,1193 posts『قِصَصٌ وَعِبَرٌ مِنْ كُتُبِ الْأَثَرِ』
@menkotodathat · 3,5102 postsمَعَ المِحْبَرَةِ إِلَى المَقْبَرَةِ
@AmatAlrahman20004 · 1,2571 post『تَفَقَّه ثُمَّ اعتَزِل』
@tafakh240 · 1,2731 postقَنَاة | مُلَخَّصُ التَّفْسِيرِ المَأْثُور
@tafseralkoraan30 · 3411 post
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة | تَفسِير جُزء تَبَارك” (@taparak29), 870 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/taparak29.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.