Channel

تاملاتی در دین ،معنویت و فلسفه

@spirituality_philosophy

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

991subscribers

+5 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID	-1001497701515
Type	Channel
Username	@spirituality_philosophy
Created	2 April 2020 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset)
First recorded	7 August 2026
Last confirmed live	13 September 2026
Measurements held	5
Confirmed unchanged	2 times, most recently 13 September 2026
On Telegram	t.me/spirituality_philosophy

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

5 measurements spanning 30 days, net +5. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 985–992 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
6 Sept 2026, 03:36	991	+4
21 Aug 2026, 07:56	987	-2
14 Aug 2026, 13:28	989	+3
7 Aug 2026, 08:00	986	no change
7 Aug 2026, 07:49	986	first reading

Engagement

20 posts held, back to 24 October 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 30 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

217 reactions across 20 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 48.8% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction	Count	Share
❤	106	48.8%
👍	63	29.0%
👏	19	8.76%
👎	15	6.91%
👌	5	2.30%
🙏	4	1.84%
😁	3	1.38%
🤔	2	0.922%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 217 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 24 October 2025 to 30 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

30 Jul 2026, 13:24 UTC212 views12 reactionsread 7 August 2026

🍃خداباوری فرادینی یا خداباوری دینی؛ کدام یک کم خطرتر است؟ در خداباوری فرادینی خطرهایی وجود داردمانند: نسبی‌گرایی، خودبنیادی، خودفریبی و پیروی از امیال شخصی، پراکندگی و بی‌تعهدی، درگیر نشدن ساحت عواطف و..... در خداباوری دینی (حتی در شکل دینداری کثرت گرا) هم خطرهایی وجود دارد مانند: صورت گرایی و هدف انگاری وسیله، تقدس بخشی به فهم خود، مقاومت در مقابل تحول، عادت زدگی، هویت زدگی ، کاهش آزادی در جستجوی حقیقت، اخلاص نات…

❤8👌2👍2

Signed abbas ali mansory

30 Jul 2026, 09:00 UTC235 views8 reactionsread 7 August 2026

🍃خداباوری دینی یا خداباوری فرادینی؟ پیروی از یک دین و مذهب خاص در معنویت و سلوک و اخلاقی زیستن بیشتر به انسان کمک می‌کند یا خداباوریِ فرادینی و فرامذهبی؟ من فکر می‌کنم پاسخ این پرسش بستگی به این دارد که آن فرد چه کسی باشد. اگر یک انسان متوسط، عادی و درگیر زندگی روزمره، مثل بیشتر ما، باشد، به نظر می‌رسد چون همت و اراده‌ی قوی در سلوک، دینداری، معنویت و اخلاقی زیستن نداریم، به یک چارچوب نیازمندیم؛ چارچوبی که ما را واد…

👍5👏2👎1

Signed abbas ali mansory

23 Jun 2026, 07:42 UTC559 views10 reactionsread 7 August 2026

🍃 خاستگاه ایمان ، تردید و انکار نه ایمان من و نه انکار و تردید تو، چندان خاستگاه عقل استدلالی ندارند. از این جهت با هم مساوی هستیم. منظورم این است که آنچه در واقعیت اتفاق می افتد این است که هم خداباوری و هم خداناباوری و حتی ندانم انگاری ، هیچکدام حاصل عقل استدلالی و معرفت ذهنی_ مفهومی صرف نیستند. نه اینکه منظورم این باشد ساحت ذهن و باور و استدلال هیچ نقشی در ایمان و انکار ندارد. بلکه مشخصا منظورم این است که ساحت…

👍7❤2🤔1

Signed abbas ali mansory

23 Jun 2026, 07:38 UTC461 views8 reactionsread 7 August 2026

کسی که در زمینه الهیات و فلسفه دین مطالعه جدی نداشته باشد یا خودش فراز و فرودهای تغییرات دینداری و دین ورزی را نچشیده باشد، فکر نمی کنم بتواند حال و سخن آقای حلاج را بفهمد. احتمالا خیلی زود آن را قصاوت می کند و آن را کنار می نهد.

👍7👎1

Signed abbas ali mansory

23 Jun 2026, 07:37 UTC424 views5 reactionsread 7 August 2026

Forwarded from @soofar_channel

💠اسفار اربعه ➖اول: 🔻بچه بودیم، هر هفته جلسه قرآن می‌رفتیم، و محرم‌ها همان هیئت همیشگی و عزاداری سنتی. جهان برایم خیلی ساده بود، همه‌چیز حل شده بود، اسلام برای همه سوالات پاسخ داشت. نوجوان که شدم قلقلک‌ها هم شروع شد. یادم است دبیرستانی که بودم خیلی وقت‌ها می‌رفتم کتابخانه پارک‌شهر و لابلای قفسه‌ها می‌گشتم و کتاب به امانت می‌‌گرفتم. «تلخ و شیرین» جمالزاده را امانت گرفتم و داستان درویش مومیایی را خواندم. 🔻جمالزاده …

👍3❤1🤔1

Signed abbas ali mansory

4 Jun 2026, 07:00 UTC707 views8 reactionsread 7 August 2026

🍃 دو خوانش از ماجرای غدیر در ایران کنونی در ایران کنونی دو تلقی و خوانش شاخص از ماجرای غدیر در میان شیعیان وجود دارد: 1_ خوانش و فهمی از این واقعه که خروجی اش یک مذهب است که فقه، کلام و مناسک خاص خود و متمایز از اهل سنت دارد. این خوانش به لحاظ نظری و عملی در میان شیعیان عمومیت دارد. البته در دو دهه اخیر تحت تاثیر مساله سنت و مدرنیته و رواج کثرت گرایی و مدارای دینی، در مقام عمل و تا حدودی در مقام نظر، میل مردم به خوا…

❤4👍4

Signed abbas ali mansory

30 May 2026, 14:32 UTC682 views12 reactionsread 7 August 2026

سلام خدمت همه همراهان عزیز 🌹🌹🌹 برای همه آرزوی سلامتی تن، رضایت خاطر و دلی مملو از محبت و شفقت را خواهانم. به زعم من این سه امر، مهم‌ترین اسباب سعادت هستند. امیدوارم زودتر این ایام تعلیق بگذرد. و روزهای آرامش و آزادی و عقلانیت برای ایرانیان فرا برسد. روزی هایی که خواست و تمنای ما، حقوق اولیه و بدیهی و نیازهای زیستی نباشد. امیدوارم بشه مانند قبل تاملات و تجربه های زیسته ام را اینجا بنویسم. من قبلا هم گفته ام ،تا…

❤12

Signed abbas ali mansory

16 Feb 2026, 07:41 UTC≈1,320 views16 reactionsread 7 August 2026

🍃چرا تبلیغ و دفاع از دین در ایران کنونی دیگر ممکن نیست:‼️ 👌تمام کسانی که در ایران کنونی تجربه دینداربودن و دیندار زیستن را دارند ، این حقیقت را بارها به جان تجربه کرده اند که تبلیغ دین و دفاع از دین در جامعه کنونی ایران آنقدر دشوار است که می توان گفت عملا ناممکن است. به همین خاطر دیندران عموما سکوت کرده و می کنند و مانند سابق تلاش و علاقه ای برای تبلیغ دین یا دفاع از دین ندارند. 👌البته هنوز اقلیتی بسیار کوچک تلاش و…

👏9👌3❤2👍1🙏1

Signed abbas ali mansory

16 Feb 2026, 04:42 UTC678 views3 reactionsread 7 August 2026

👌به نظرم متن قابل تاملی است بنده هم نکاتی در این مورد دارم که تقدیم میکنم

🙏3

Signed abbas ali mansory

16 Feb 2026, 03:46 UTC614 views7 reactionsread 7 August 2026

Forwarded from @farhadshafti

چرا با وجود باور دینی از دین دفاع نمی‌کنم 🍃 در نوشتارها‌ و گفتارهایم هیچ‌گاه در پی دفاع از دین نبوده‌ و تنها در پی ارائهٔ خوانش خود از دین بوده‌ام. نه از اینکه کسی دین را رها کند اندوهگین‌ می‌شوم و نه اگر کسی دین‌دار شود شاد می‌شوم، زیرا: ۱. دین را وجودی بالذات نمی‌بینم که بدون دین‌دار معنی داشته باشد و نیاز به دفاع داشته باشد. در نگاه من این دین‌دار است که به دین با خوانش خود معنی می‌دهد و آن را به عرصه می‌آورد. …

👏5👍2

Signed abbas ali mansory

11 Feb 2026, 18:10 UTC704 views15 reactionsread 7 August 2026

Photo

این چند روز مشغول خواندن این کتاب بودم به دوستانی که آن را مطالعه نکردند، پیشنهاد میکنم حتما سر فرصت مطالعه کنند هم قلم جذابی دارد هم چشم انسان را خیس و دلش را نرم می کند و چه نعمتی بهتر از این دو هم خوبی و نیکی را در قالب روایت های زیسته ،تجسم می بخشد و تلنگر های خوبی به آدم میزنه بشخصه از خواندنش هم لذت بردم هم بهره. کاش جلدهای دیگه هم داشت

❤15

Signed abbas ali mansory

5 Feb 2026, 06:15 UTC956 views20 reactionsread 7 August 2026

بنده هم در حد فهم خودم با ایده اصلی متن موافقم. یعنی موافقم که اکنون نوبت خیابان نیست و ثمری ندارد خصوصا از این جهت که استعداد و زمینه خشونت برای هر دو طرف بسیار بالاست و هیچ طرفی ( حداقل در این زمان)به اندازه کافی دست بالا را ندارد. در حد فهم خودم امید داشتن به دخالت بیگانگان را هم راهگشا نمی بینم، چون اولا آنها ما را انسان های درجه چندم حساب می کنند و ریختن خون ما برای آنها با ریختن خون چند حیوان تفاوت محسوسی …

❤12👍5👎3

Signed abbas ali mansory

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @spirituality_philosophy. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

علم ، دین ، خرافه
@elmdinkhorafeh · 2,8841 post فرهاد شفتی
@farhadshafti · 3,9811 post سوفار | وحید حلّاج
@soofar_channel · 1,5521 post

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

آرشیو | GAP
@SokanSari · 1551 post

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

علم ، دین ، خرافه
@elmdinkhorafeh · 2,8841 post فرهاد شفتی
@farhadshafti · 3,9811 post سوفار | وحید حلّاج
@soofar_channel · 1,5521 post

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

وبسایت فرهنگی صدانت
@Sedanet · 21,617
Telegram ranks this channel #23 of 91 here — alongside 90 others — read 23 September 2026

خانواده مسعود
@m_a_s_o_u_di · 37,861
Telegram ranks this channel #43 of 54 here — alongside 53 others — read 1 September 2026

آرامش (چهلسالگي)...
@chehel_salegi · 31,218
Telegram ranks this channel #82 of 87 here — alongside 86 others — read 6 September 2026

ویرایش ذهن | شهاب‌الدین حائری شیرازی
@virayeshe_zehn · 31,149
Telegram ranks this channel #95 of 98 here — alongside 97 others — read 6 September 2026

This channel appears in 4 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“تاملاتی در دین ،معنویت و فلسفه” (@spirituality_philosophy), 991 subscribers as measured 6 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/spirituality_philosophy.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.