Channel
@soofar_channel
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
1,556subscribers
+2 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001174812543 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @soofar_channel |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/soofar_channel |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 22:43 | 1,556 | -1 |
| 7 Aug 2026, 15:30 | 1,557 | +3 |
| 6 Aug 2026, 19:30 | 1,554 | first reading |
20 posts held, back to 9 October 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 22 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
521 reactions across 19 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 54.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 283 | 54.3% | |
| 👍 | 184 | 35.3% | |
| 👎 | 22 | 4.22% | |
| 👏 | 22 | 4.22% | |
| 🤔 | 10 | 1.92% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 521reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 9 October 2024 to 22 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
💠اسفار اربعه ➖اول: 🔻بچه بودیم، هر هفته جلسه قرآن میرفتیم، و محرمها همان هیئت همیشگی و عزاداری سنتی. جهان برایم خیلی ساده بود، همهچیز حل شده بود، اسلام برای همه سوالات پاسخ داشت. نوجوان که شدم قلقلکها هم شروع شد. یادم است دبیرستانی که بودم خیلی وقتها میرفتم کتابخانه پارکشهر و لابلای قفسهها میگشتم و کتاب به امانت میگرفتم. «تلخ و شیرین» جمالزاده را امانت گرفتم و داستان درویش مومیایی را خواندم. 🔻جمالزاده …
❤42👍15👎6🤔2
سلام پیج «کتابِ سوفار» را در اینستاگرام راه انداختهام. قرار است روایتی باشد از کتابهایی که خواندهام، روایتی شخصی و فارغ از چارچوبهای استاندارد آدرس صفحه در اینستاگرام www.instagram.com/soofarbook
❤5👍1
سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ
❤39👍4👎2🤔1
🔻چند روز پیش، در جلسهای صحبت از آیه ۱۱۰ سوره یوسف شد: «حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا....»، ترجمه آیه، تقریبا اینطور میشود: «تا زمانی که رسولان مأیوس شدند و گمان کردند که به آنان دروغ گفته شده...» و سیاق آیه اینطور نشان میدهد که گمان دروغ رسولان به وعدهای از جانب خدا بوده و آنها از خداوند یا رسالتی که داشتهاند مأیوس شدهاند، که در ادامه آیه خداوند میگوید نجاتشان دادیم. 🔻…
❤26
💠 *ن والقلم و ما یسطرون* سلام الان دو ماه است که اینترنت در ایران قطع شده و ما از جریان تبادل جهانی اطلاعات محرومیم. نه به تلگرام دسترسی داریم، نه توییتر، و نه هیچ شبکه ارتباطی بینالمللی. سالها بود که در تلگرام مینوشتم، در کانال سوفار، و سعی میکردم نوشتههایم حول محور دین و فلسفه بگردد که هم علاقه شخصیام است و هم مختصر مطالعهای در آن زمینهها دارم. القصه فعلا کانال «سوفار» را در «بله» راه انداختم تا ع…
❤21
لوگوی کانال را شادروان علی خمامی طراحی کرد. چهار سال پیش، یک روز پیام داد که این لوگو را برای «سوفار» طراحی کردهام. الان پیامش را دوباره دیدم و به یادش گذاشتم که بماند. علی خمامی، از دوستان نادیده بود؛ جوانی خوشفکر، باسواد، بااستعداد، مهربان، خوشقلم، و دانا. سرشار بود از استعداد در زبان و زبانشناسی. همین چند روز پیش بود که خبر تصادف و مرگش، در بهتمان فرو برد. گفت کسی خواجه سنایی (خمامی) بمرد مرگ چنین خواجه نه …
❤52👏2👍1
Channel photo updated
🔻دکتر محمد دهقانی دو کتاب مهم در حوزه روانشناسی دین ترجمه کرده است، یکی کتاب «روانشناسی دین» نوشته دیوید ام. وولف و دیگری کتاب «روانشناسی دین از دیدگاه تجربی» نوشته اسپیلکا و دیگران. 🔻دانشجوی دوره لیسانس بودم که کتاب وولف را خواندم، و الان که فهرستش را دوباره نگاه کردم، وسوسه شدم دوباره بخوانمش. 🔻بگذریم، در تعریف «روانشناسی دین» میشود گفت که بررسیکردن/نگاهکردن/پژوهشکردن درباره دین از زاویه روانشناسی، با هنجارها…
👍7
📖 داستان کربلا و هویت تشیع متقدم #معرفی_کتاب 📝 تورستن هیلن 🏦 انتشارات ادینبرو - ۲۰۲۵ 📕 فهرست مطالب کتاب فصل اول: مقدمه، داستان کربلا و هویت شیعه فصل دوم: بررسی داستان کربلا بهعنوان اسطوره فصل سوم: سه روایت از کربلا: گزارشهای اولیه از قتل امام حسین (ع) فصل چهارم: کربلا و عهد الهی بر اساس روایت ابومخنف فصل پنجم: معرفی داستان توابین فصل ششم: خیانت و احساس گناه در سخنرانیها و نامههای توابین فصل هفتم: زیارت…
❤2👍1
ایران اگر عزیز است، اگر ارزشمند است، به جان انسانهایی است که در این سرزمین زندگی میکنند. به نزدیکانمان که برایمان عزیزند، و پیوندمان میدهند به هم. اولویت باید جان انسانها باشد، و عقلانیت، همواره، در تدبیری است که جانهای بیشتری حفظ کند. لینک #توییت @soofar_channel
❤18👎5👍1👏1
☺️ چطور با کودکان در مورد جنگ صحبت کنیم؟ اخبار، تلویزیون و همه جای دنیا پر است از صحنههای جنگ شامل تیراندازی به مردم و بمباران. بچهها این چیزها را میبینند و به شدت نگران و مضطرب میشوند. اما ما باید چه کار کنیم؟ آیا باید در مورد جنگ با کودکانمان صحبت کنیم؟ و واقعاً چطور با بچهها در مورد جنگ حرف بزنیم و چگونه به آنها احساس امنیت بدهیم؟ در این مطلب با نحوهٔ صحبت کردن و توضیح جنگ به کودکان آشنا شوید. 📎 برای مطالعه…
👍6
📖 یکی از علتهایی که امروزه دین در نظر ما بی مورد مینماید این است که بسیاری از ما دیگر خود را در احاطهي امری نامرئی نمیبینیم. فرهنگ علمی ما میآموزدمان که نگاه خود را به جهان رو در رویمان بدوزیم. این شیوهي نگریستن به جهان نتایج بزرگی به بار آورده است. اما یکی از پی آمدهایاش هم این بوده که ما حس نسبت به امرِ روحی» یا «مقدس» را که زندگی مردم جامعههای سنتی را در همه سطوح در برگرفته و روزگاری اساس تجربه انسانی ما …
❤14👍8
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @soofar_channel. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 38,765 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@soofar_channel named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all.A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“سوفار | وحید حلّاج” (@soofar_channel), 1,556 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/soofar_channel.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.