Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for خواندن و شرح تاریخ عالم‌آرای عبّاسی

Channel

خواندن و شرح تاریخ عالم‌آرای عبّاسی

@safavidhistory1402

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry

626subscribers

+26 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001358075456
TypeChannel
Username@safavidhistory1402
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live14 September 2026
Measurements held7
Confirmed unchanged1 time, most recently 14 September 2026
On Telegramt.me/safavidhistory1402

Topic

Other / unclassifiable — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 54% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

600629614.56 August 2026 — 600 subscribers6 August 2026 — 600 subscribers14 August 2026 — 611 subscribers22 August 2026 — 620 subscribers29 August 2026 — 622 subscribers6 September 2026 — 629 subscribers14 September 2026 — 626 subscribers6266 August 202614 September 2026
7 measurements spanning 39 days, net +26. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 596–633 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
14 Sept 2026, 00:36626-3
6 Sept 2026, 09:21629+7
29 Aug 2026, 18:15622+2
22 Aug 2026, 20:13620+9
14 Aug 2026, 12:57611+11
6 Aug 2026, 17:48600no change
6 Aug 2026, 03:02600first reading

Engagement

16 posts held, back to 21 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 16 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

6 Aug 2026, 07:20 UTC61 viewsread 6 August 2026
Photo

🔵 مؤسسه بُرد: تاریخ برخلاف ما انسان ها بسیار با حوصله و صبور است! و تحولات تاریخی در جوامع انسانی گاه در طول چند ده سال و یا چندصد سال به وقوع می پیوندند. عقب ماندگی یا پیشرفت و ترقی جوامع از جنس این گونه تحولات تاریخی هستند. فردریک ژاکن در کتاب "سفر به ایران در قرن هفدهم" که خانم سعیده بوغیری آن را به فارسی ترجمه کرده و انتشارات البرز آن را در تیراژ 700 نسخه منتشر نموده، نمائی از ایران عهد صفوی با کمک سفرنامه های مت…

Signed میلاد نورمحمّدزاده

5 Aug 2026, 10:32 UTC54 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @mirasmaktoobFile

بازتاب مذهب گیلان عصر صفوی (در اسناد خان احمد گیلانی) نوشته‌ی عباس پناهی تاریخ نامه ایران بعد از اسلام سال سوم بهار و تابستان ۱۳۹۲ شماره ۶ نامه های خان احمد خان گیلانی به عنوان مدارکی اصیل و مستند از حوادث گیلانِ عصر صفویه محسوب شده و حاوی اطلاعات سودمندی درباره ی تاریخ صفویه و گیلان، بویژه در نیمه ی دوم قرن دهم ﻫ.ق به شمار می رود. خان احمد خان گیلانی از حاکمان حکومت محلی آل کیا در گیلان مقارن با پادشاهی شاه عباس او…

Signed میلاد نورمحمّدزاده

5 Aug 2026, 09:15 UTC58 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @mirasmaktoobPhoto

منشآت خان احمد گیلانی تصحیح و پژوهش عباس پناهی یکی از مجموعه های ارزشمند اسنادی از گیلان عصر صفوی است. این مجموعه به جهت در بر داشتن نامه­ها و فرامین با محتوای اجتماعی، فرهنگی و حتی اقتصادی و هنری به عنوان گنجینه­ای مهم از دورۀ پایانی حکومت امیران کیایی به شمار می­رود. نسخۀ اساس در تصحیح این اثر جامع­ترین نسخه از منشآت خان احمد گیلانی است که به شمارۀ ۹۵۹۶ در کتابخانۀ مرکزی آستان قدس رضوی نگه‏داری می‏شود. این نسخۀ ت…

Signed میلاد نورمحمّدزاده

3 Aug 2026, 22:25 UTC75 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @Daricheh_1Photo

فلسفه در ایران #عصر_صفوی: دوره متأخر (۱۷۳۶-۱۶۵۲) نویسنده/ویراستار: رضا پورجوادی - انتشارات بریل (BRILL)، ژوئیه ۲۰۲۶ این مجموعه مقالات (کتاب ویراسته)، دیدگاه‌ها و یافته‌های جدیدی را درباره فضای فلسفی ایران در اواخر دوران صفویه (۱۱۴۸-۱۰۶۲ هـ.ق / ۱۷۳۶-۱۶۵۲ م) ارائه می‌دهد. کتاب با عبور از مرزهای شناخته‌شده و چهره‌های برجسته‌ای چون #میرداماد (درگذشته ۱۰۴۱ هـ.ق) و #ملاصدرا (درگذشته ۱۰۴۵ هـ.ق)، به بررسی اندیشمندان و ایده‌…

Signed میلاد نورمحمّدزاده

3 Aug 2026, 10:53 UTC89 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @Daricheh_1Photo

#صوفیان_مطرود (بررسی تبارشناسانه جریان نقد تصوف از دوره صفوی تا پهلوی اول) سعید مهری چاپ اول۱۴۰۵ https://t.me/Daricheh_1

Signed میلاد نورمحمّدزاده

1 Aug 2026, 09:54 UTC111 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @ALI4asSPhoto

هزار و یک اصفهان. اصفهان عصر صفوی بستری برای تعالی زنان قفقازی سخنران: سرکار خانم دکتر نگین‌السادات طباطبایی چهار شنبه ۱۴ مرداد ۱۴۰۵ ساعت ۱۷ تا ۱۹ اصفهان: خیابان استانداری، خیابان سعدی، عمارت سعدی، حوزه هنری. 🥀پژوهش‌های‌اصفهان‌شناسی https://t.me/ALI4asS

Signed میلاد نورمحمّدزاده

30 Jul 2026, 20:23 UTC155 viewsread 6 August 2026

وکیل نیز در رابطه با وزیر، در روزگار صفویه کاربرد داشته است. همان‌طور که وزارت، مصدر لازم به‌معنی وزیر بودن و اسم مصدر، به‌معنی وزیری و بیانگر شغل وزیر است، وکالت هم به‌عنوان مصدر لازم به‌معنی وکیل بودن و به‌عنوان اسم مصدر، به‌معنی وکیلی و نمایانگر شغل وکیل است. اصطلاح وکیل از ابداعات روزگار صفویه نیست و این واژه پیش از آنها، در روزگار آق‌قویونلوها نیز کاربرد داشته است. شاهزادگان خردسال آق‌قویونلو چون نمی‌توانستند شخ…

Signed میلاد نورمحمّدزاده

29 Jul 2026, 22:25 UTC142 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @iranboom_ir

کتاب «برآمدن صفویان و بازسازی دولت فراگیر ملی» برآمدن صفویان و بازسازی دولت فراگیر ملی نوشته: دکتر هوشنگ طالع چاپ نخست : ۱۳۹۱ ۲۰۶ صفحه ناشر : انتشارات سمرقند تلفن: ۸۸۳۱۴۶۱۲ ۰۲۱ شماره تلفن برای خرید تلفنی : ۰۹۱۲۷۳۳۴۲۶۶ https://t.me/iranboom_ir/43874 دکتر هوشنگ طالع، پژوهشگر معاصر در این کتاب چگونگی پدیدارشدن شاهنشاهی صفویان در افق زندگی کشور و ملت ایران را بازگو می کند و کوشش های سترگ شاهنشاهان صفوی در راه نگاهبان…

Signed میلاد نورمحمّدزاده

29 Jul 2026, 18:05 UTC102 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @darbook110Photo

📚شیخ صفی‌الدین اردبیلی و مجموعه‌ی کبیر (قارا مجموعه) (برگزیده مقالات، مصاحبه‌ها، نقدها و اشعار) مقدمه، گرداوری و تعلیقات احسان شکرخدایی و ستار محمدزاده چاپ اول ۱۳۹۶ نشر تمثال وزیری، جلد سخت، ۶۸۲ صفحه قیمت: ۸۵۰ تومان 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ثبت سفارش @mhasanhb نشانی کانال https://t.me/joinchat/AAAAAFAeymZOuYzessuSIA

Signed میلاد نورمحمّدزاده

28 Jul 2026, 13:18 UTC144 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @PersianPaintingsFile

اسیر گرجی، پارچه ابریشم دوره صفوی، میانه سده ۱۰ خورشیدی، این پارچه خیره ‌کننده یکی از سیزده پارچه‌ای است که صحنه‌هایی درباره صفویان و اسیران آنها شامل اشراف، زنان و کودکان گرجی که در طول چهار لشکرکشی نظامی بین سال‌های ۹۱۸ تا ۹۳۱ خورشیری به اسارت گرفته شده بودند را به تصویر می‌کشد. ۱۲.۷ در ۶۷.۳ سانتیمتر، مکان نگهداری موزه متروپلیتن. Safavid Courtiers Leading Georgian Captives Date mid-16th century Medium Silk, metal w…

Signed میلاد نورمحمّدزاده

26 Jul 2026, 12:31 UTC182 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @anjomanasarmafakherFile

■ آیین بزرگداشت شیخ صفی الدین اردبیلی ■ یکشنبه چهارم مرداد ۱۴۰۵ 📚 پوشه شنیداری ■منوچهر صدوقی ها | مدرس و پژوهشگر حکمت و عرفان اسلامی 🔻گزیده گفتار:شیخ صفی‌الدین اردبیلی از بزرگ‌ترین مشایخ تصوف حقیقی ایران است. او نه‌تنها از عرفان اصیل دفاع کرد، بلکه با صراحت در برابر مدعیان دروغین تصوف ایستاد و یادآور شد که ذکر الهی، نور حقیقت و راه آشکار شدن عیب‌های نفس انسان است. 🏛 انجمن آثار و مفاخر فرهنگی 🆔 https://ble.ir/anjo…

Signed میلاد نورمحمّدزاده

23 Jul 2026, 08:34 UTC211 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @darbook110Photo

#تازه_های_نشر شاهان صفوی و تشیع امامیّه در ایران https://t.me/joinchat/AAAAAFAeymZOuYzessuSIA

Signed میلاد نورمحمّدزاده

Showing the 12 most recent of 16 posts we hold for @safavidhistory1402. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 23 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

زین قند پارسی - علیرضا حیدری
@qande_parsi · 14,971
13 posts
باغ سبز مولانا / زهرا غریبیان
@gharibianlavasanii · 17,170
3 posts
سرو سخنگو (دکتر اسلامی نُدوشن)
@sarv_e_sokhangoo · 11,561
3 posts
یافته‌های نوین روانشناختی
@Hrman11 · 23,378
2 posts
خردسرای فردوسی
@kheradsarayeferdowsi · 5,816
2 posts
صادق هدایت
@Sadegh_Hedayat_Channel · 17,890
2 posts
🪶انجمن شاهنامه‌خوانی هما (اشـه)
@shahnamehferdowsiii · 9,330
2 posts
رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه
@ShahnamehToosi · 9,063
2 posts
Arakhsh حماسه‌سرای آرخش
@Arakhsha96 · 2,183
1 post
بنیاد فردوسی شاخه ي توس
@bonyadeferdowsitous · 4,966
1 post
چراغداران
@Chraghdaran · 4,258
1 post
کاغذِ خط‌خطی (داستان-رمان)
@fiction_12 · 7,637
1 post
حافظ‌‌‌خوانی با محمدرضا کاکائی
@hafezaneha1 · 7,052
1 post
kaveh farhadi کاوه فرهادی 📍http://yek.link/Kavehfarhadi
@kaveh_farhadi · 2,249
1 post
کتاب یار 📚
@ketab1yar · 11,090
1 post
ملی گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی
@melliiran · 2,846
1 post
تاریخ روایی ایران
@oldhistor · 1,555
1 post
ستیغ
@Setiq · 2,790
1 post
اَشا - دوستداران شاهنامه البرز
@ShahnameAlborz · 2,280
1 post
شاهنامه برای کودکان و نوجوانان
@shahnameh_children · 3,304
1 post
شاهنامه کودک هما
@shahnameh_kodakan · 3,342
1 post
ایرانشناسی
@shenasnameiran · 96
1 post
سخن و سخنوران
@SokhanoSokhanvaran · 1,900
1 post

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“خواندن و شرح تاریخ عالم‌آرای عبّاسی” (@safavidhistory1402), 626 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/safavidhistory1402.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.