🟪 حماسهسرای آرخش و بنیاد فردوسی توس برگزار میکند: 🟨 کارگاه ویراستاری حرفهای (نظری و عملی) 🟧 دکتر آرش اکبری مفاخر مخاطبان این دوره چه کسانی هستند؟ ویراستاران تازهکار و تجربی، نویسندگان و مترجمان، آموزگاران، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، واژهنگاران و ... که میخواهند با روشی نو و ساختارمند ویراستاری را بیاموزند و بتوانند نوشتهها، ترجمهها، مقالات، پایاننامهها، کتابها و ... را با معیار درست و براساس قوانین نظری …

Channel
Arakhsh حماسهسرای آرخش
@Arakhsha96
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,168subscribers
+31 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001103213333 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Arakhsha96 |
| Created | 21 March 2017 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 5 September 2026 |
| Last confirmed live | 10 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 10 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Arakhsha96 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Sept 2026, 13:01 | 2,168 | +5 |
| 5 Sept 2026, 18:36 | 2,163 | +10 |
| 5 Sept 2026, 06:22 | 2,153 | no change |
| 1 Sept 2026, 16:37 | 2,153 | +2 |
| 30 Aug 2026, 01:23 | 2,151 | -4 |
| 26 Aug 2026, 22:58 | 2,155 | +2 |
| 23 Aug 2026, 23:44 | 2,153 | +3 |
| 20 Aug 2026, 15:51 | 2,150 | +4 |
| 17 Aug 2026, 18:38 | 2,146 | -5 |
| 11 Aug 2026, 14:18 | 2,151 | +2 |
| 9 Aug 2026, 00:55 | 2,149 | +12 |
| 6 Aug 2026, 00:30 | 2,137 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 26 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 9.88%
- avg views ÷ 2,168 subscribers
- Avg views / post
- 214
- 20 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 20
- of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 4 September 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (26 August 2026 – 4 September 2026) |
| Views total | 4,285 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 5 Sept 2026, 06:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Recent posts
🟩 کارگاههای پاییزۀ حماسهسرای آرخش و بنیاد فردوسی توس با دکتر آرش اکبری مفاخر 🟥 کارگاه خوانش و گزارش متون پهلوی؛ وزیدگیهای زادسپرم/ گزیدههای زادسپرم (دوره دوم) یکشنبهها، ساعت ۱۸-۲۰. 🟥 کارگاه آموزگاری ادبیات حماسی ایران در دو شاخۀ حماسههای فارسی و حماسههای زاگرس (در سه دورۀ پایه، تخصصی و پیشرفته) (دوره دوم) دوشنبهها، ساعت ۱۸-۲۰. 🟥 کارگاه ویراستاری حرفهای (نظری و عملی) پنجشنبهها، ساعت ۱۰-۱۲. هر کارگاه ۱۰ …
دو چیز متضاد در من بوده است: بلندپروازی و قناعت. استاد محمدعلی اسلامی ندوشن حماسهسرای آرخش؛ خانۀ فرهنگ، حماسه و زبانهای ایرانی https://t.me/Arakhsha96 https://www.instagram.com/arakhsha96 https://rubika.ir/Arakhsh_Hamasesaray
حرف آخر با سرشت انسان است محمدعلی اسلامی ندوشن اطلاعات سیاسی و اقتصادی ۱۳۷۶ شماره ۱۲۵ و ۱۲۶. حماسهسرای آرخش؛ خانۀ فرهنگ، حماسه و زبانهای ایرانی https://t.me/Arakhsha96 https://www.instagram.com/arakhsha96 https://rubika.ir/Arakhsh_Hamasesaray
🔅به فرهنگ باشد روان تندرست 🔸ایران سرزمینی است کهن، سرشار از نیکیها و مردمانی نجیب که ستایشگر داد و دانش و راستی و نکوهشگر ستم و دروغ و دشمنی بودهاند. باید از ایران گفت و نوشت. باید زبان فارسی، این سرمایۀ جاودان ایرانی را پاس داشت و برای گسترش آن دریغ نکرد. باید فرزندان کشور را با بزرگمهرها، فردوسیها و ابنسیناها آشنا کرد. اگر ایدۀ ایران به میان مردم و سیاستگذاران کشیده شود، امنیت و منافع ملی معنا میشود. ایران…
🟥 کارگاه خوانش و گزارش متون پهلوی؛ وزیدگیهای زادسپرم/ گزیدههای زادسپرم (دورهی دوم) 🟨 دکتر آرش اکبری مفاخر - نگاهی به تاریخ ادبیات ایران باستان - متون پهلوی در گذر از متون اوستایی - زادسپرم جوان جم و نوآوریهایش در متون پهلوی - ساختارشناسی متن پهلوی - پیوند با دینکرد و بندهش - کیهانشناسی ایرانی - اسطوره زندگی زردشت - رستاخیز و تن پسین - متن پایه: ترجمه دکتر راشد محصل ✅ ۱۰ جلسه: حضوری و مجازی 🔶با پیشکش گواهینامه…
نکتههای آموزگاری ادب حماسی-۴ هدف از آموزش ادب حماسی ایران رویکرد کلی آموزگاری ادب حماسی توجه به همۀ مردمان و اقوام ایرانزمین با زبانها و گویشهای ایرانی همراه با حفظ فرهنگ و ادبیات آنهاست. اگرچه شاهنامه معیار سنجش ادبیات حماسی ایران است، اما گستردگی و تنوع فکر در داستانهای بینظیر حماسی در فضای ایرانشهری فرصتی گرانبها برای آموزگاران ادب حماسی فراهم کرده تا بهترین، مفیدترین و مناسبترین داستانها را برای ارائه به م…
Photo, posted without a caption
وطنپرستی احسان یارشاطر ایرانشناسی، ۱۳۷۲. حماسهسرای آرخش؛ خانۀ فرهنگ، حماسه و زبانهای ایرانی https://t.me/Arakhsha96 https://www.instagram.com/arakhsha96 https://rubika.ir/Arakhsh_Hamasesaray
فردوسی در حدود سال ۳۶۷ ق شروع به سرودن شاهنامۀ ابومنصوری کرده و نخست داستان بیژن و منیژه را به شعر درمیآورد. نکتۀ مهم دربارۀ شاهنامۀ فردوسی یکپارچه بودن آن است که براساس نظم تاریخی پادشاهان ایران فراهم آمده و در عین حال گسترۀ وسیعی از داستانهای پهلوانی با رویکرد ملی درآن وجود دارد. شاهنامه کاملترین اثر حماسی ایران دربارۀ تاریخ اساطیری ـ داستانی ایران باستان است که در پنجاه هزار بیت فراهم شده است. شهرت و محبوبیت ر…
☑️حماسهسرای آرخش و بنیاد فردوسی توس برگزار میکند: 🟨کارگاه آموزگاری ادبیات حماسی ایران ✔️دکتر آرش اکبری مفاخر 🟥 در دو شاخهی حماسههای فارسی و حماسههای زاگرس 🟥 در سه دورهی پایه، تخصصی و پیشرفته 🟪سرفصلهای دورهی دوم، سطح تخصصی: - اصول و فلسفه تدریس ادبیات و حماسه - گذر از ادبیات ایران باستان به ادبیات فارسی - آرمانگرایی و ملیگرایی در حماسه - از اسطوره به حماسه و داستان - طرح درس تدریس ادب حماسی - روشها و فنون…
🟧 فهلویخوانی-۱ 🟨 دکتر آرش اکبری مفاخر 🟦 نشست یکم، ۹ شهریورماه ۱۴۰۵ 💠#حماسه_سرای_آرخش 💠#كانون_شاهنامه_فردوسي_توس 💠#بنیاد_فردوسی_توس 🆔https://t.me/Arakhsha96 🆔 http://bonyadferdowsitous.ir/ 🆔https://t.me/bonyadeferdowsitous 🆔https://www.instagram.com/bonyadeferdowsitous 🆔https://x.com/bonyadferdowsi/ حماسهسرای آرخش؛ خانۀ فرهنگ، حماسه و زبانهای ایرانی https://t.me/Arakhsha96 https://www.instagram.com/arakhs…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Arakhsha96. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 27 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it. The 24 listed below are the most frequent namers; the rest are counted above but not each listed.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
@qande_parsi · 14,96413 postsباغ سبز مولانا / زهرا غریبیان
@gharibianlavasanii · 17,1453 postsسرو سخنگو (دکتر اسلامی نُدوشن)
@sarv_e_sokhangoo · 11,5443 postsAliakbar Yaghitabar
@aliakbaryaghitabar · 6,0382 postsخردسرای فردوسی
@kheradsarayeferdowsi · 5,7272 posts🪶انجمن شاهنامهخوانی هما (اشـه)
@shahnamehferdowsiii · 9,3392 postsرازها و نمادها و آموزههای شاهنامه
@ShahnamehToosi · 9,0872 postsبزمآورد| تاریخ و فرهنگ ایران
@bazmavard · 4651 postبنیاد فردوسی شاخه ي توس
@bonyadeferdowsitous · 4,9481 postچراغداران
@Chraghdaran · 4,2281 postدەستنووسخانەی دیجیتاڵی باقلاوا
@dastnoosxane · 9081 postکاغذِ خطخطی (داستان-رمان)
@fiction_12 · 7,6361 postحافظخوانی با محمدرضا کاکائی
@hafezaneha1 · 7,0581 postیافتههای نوین روانشناختی
@Hrman11 · 23,3271 postکتاب یار 📚
@ketab1yar · 11,0841 postملی گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی
@melliiran · 2,8431 postتاریخ روایی ایران
@oldhistor · 1,5631 postئەومەلەکان هەورامی
@oumalakan · 1961 postپارسیشناسی
@parsishenasi · 5171 postصادق هدایت
@Sadegh_Hedayat_Channel · 17,8661 postستیغ
@Setiq · 2,7951 postشاهنامه کودک هما
@shahnameh_kodakan · 3,3581 postایرانشناسی
@shenasnameiran · 851 postسخن و سخنوران
@SokhanoSokhanvaran · 1,9041 post
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@freeforbiddenbooks · 42,030
Telegram ranks this channel #50 of 80 here — alongside 79 others — read 30 August 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Arakhsh حماسهسرای آرخش” (@Arakhsha96), 2,168 subscribers as measured 10 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Arakhsha96.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.