🌿 تعلن قناة صحبة إلى الخير للقراءات العشر عن فتح آفاق التميز في دورة "أصول يعقوب الحضرمي من الدرة". 💎 تحت إشراف الأستاذة أم إسحاق كوني أنتِ المنارة: حولي شغفكِ إلى إتقان، وانطلقي من طالبةِ علمٍ إلى معلمةٍ للأجيال. 🕯️🎓 الموعد: كل ثلاثاء 📅 (9 صباحا بتوقيت الجزائر 🇩🇿 / 11 صباحا بتوقيت مصر 🇪🇬 والسعودية 🇸🇦). 💬 رابط الشات العام : https://t.me/+AyC4AbdKfTFlZjQ0 مقعدكِ في صفوف النور بانتظاركِ.. سارعي بالانضمام! 🕊️🌸

Channel
أصول قراءة نافع براوييه قالون وورش من الشاطبية
@nafiielmadani
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
856subscribers
+2 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001254959657 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @nafiielmadani |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/nafiielmadani |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 93% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 17:40 | 856 | +2 |
| 10 Sept 2026, 20:58 | 854 | -1 |
| 31 Aug 2026, 19:04 | 855 | -1 |
| 24 Aug 2026, 18:54 | 856 | +3 |
| 16 Aug 2026, 22:03 | 853 | -1 |
| 9 Aug 2026, 09:12 | 854 | no change |
| 8 Aug 2026, 20:02 | 854 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 22 June 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 14 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 8m 44s
- Average length
- 4m 22s
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
Video, posted without a caption
يقولُ الإمام أحمد بن حنبل عن أمه : حفظتني أمي القرآن وأنا ابن عشر سنين وكانت توقظني قبل صلاة الفجر وتُحمي لي ماء الوضوء في ليالي بغداد الباردة وتُلبسني ملابسي ثم تتخمر وتتغطى بحجابها وتذهب معي إلى المسجد لبعد بيتنا عن المسجد و لظلمة الطريق.
أي همة؟! وأي عزيمة وإصرار؟! رزقنا الله وإياكم همة كهمتها، وعزيمة كعزيمتها..
[ من رام العلم جملة ذهب عنه جملة ] قال الزهري ليونس بن يزيد : " لا تكابر العلم ، فإن العلم أودية ، فأيها أخذت فيه قطع بك قبل أن تبلغه ، ولكن خذه مع الأيام والليالي ، ولا تأخذ العلم جملة ، فإن من رام العلم جملة ذهب عنه جملة ، ولكن الشيء بعد الشيء مع الليالي والأيام ." جامع بيان العلم وفضله ١/٤٣١📗
مِما قيل في سَبب تقديم ابن برّي لورش على قالون في نَظمه قال أبو الطيب الزياتي: "وقدَّم ورشا على قالون في الذِّكر لِكبر سِنه؛ إذ وُلد قبله".
#الوقف_والابتداء : انفرد الشيخ أ. د. محمد برهجي من بين القُرَّاء بهذا الوقف النفيس والممتع. 🔸️ وقف على قولِه تعالى في سورة الروم: "ومن آياته أن تقومَ السماء والأرض بأمره ثُمَّ إذا دعاكم دعوة"، ثُمَّ ابتدأ بـ "من الأرض إذا أنتم تخرجون". 🔸️ وهذا الوقف معتمدٌ عند الأئمة {الأشموني، وأبي العلاء الهمذاني، وابن الأنباري، واللؤلؤي، ونافع، ويعقوب، والجعبري، وأبي الحسن الأخفش، والأصبهاني، والغَزَّال}. 🔸️ توجيه الوقف: - ق…
Photo, posted without a caption
عن عامر بن مطر قال: كنتُ مع حذيفة فقال: يُوشك أن تراهم يَنفرجون عن دينهم... فأمسِك بما أنتَ عليه اليوم، فإنها الطريق الواضح! كيف أنت يا عامر بن مطر؟! إذا أخذ الناسُ طريقًا والقرآنُ طريقًا؛ مع أيهما تكون؟! قلت: مع القرآن؛ أحيا معه، وأموتُ معه! قال: فأنت أنت إذًا .
Photo, posted without a caption
من فوائد الأشموني في منار الهدى عند قوله تعالى: (وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ)
بينما كان أبو شعيب الدكالي ذات يوم يَقرأ سورة طه بالقراءات السّبع على أُستاذه محمد بن المعاشي، ووصل إلى قوله تعالى: {وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَىٰ} قرأها: {وَإنَّا اخْتَرْتُكَ}¹ بالكسر، فما كان مِن أستاذه الذي كان يَستمع إليه، إلا أنْ هوى عليه بِلوحته وشقّ جَبينه عند حَاجبه الأيمن، فانْفجر الدَّم مِن الصبي بغزارة، مِمّا كانت نتيجتُه أنْ أُغمي عليه. ولما عُولج وأفاق مِن غَيبوبته، وجَد عمّه وكافلَه يقول…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @nafiielmadani. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
@elmasdjid_elaksa · 1,5257 postsالوقف والابتداء في القرآن الكريم
@rihabwakfwaibtidaa · 5,3333 postsفوائد في القراءات العشر
@elkiraatel3achrr · 1,7882 postsلطائف وآداب العلماء
@adaabel3oulama2 · 2901 postكنوز اللغة العربية
@loghaarabia · 7641 postمقتطفات في تفسير القرآن الكريم
@tafssir1994 · 2301 post
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أصول قراءة نافع براوييه قالون وورش من الشاطبية” (@nafiielmadani), 856 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/nafiielmadani.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.