Channel
@loghaarabia
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
753subscribers
+3 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001292182255 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @loghaarabia |
| Created | Between 1 April 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/loghaarabia |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 18:07 | 753 | +3 |
| 9 Aug 2026, 01:11 | 750 | no change |
| 8 Aug 2026, 20:02 | 750 | first reading |
20 posts held, back to 8 September 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 14 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
🌿 تعلن قناة صحبة إلى الخير للقراءات العشر عن فتح آفاق التميز في دورة "أصول يعقوب الحضرمي من الدرة". 💎 تحت إشراف الأستاذة أم إسحاق كوني أنتِ المنارة: حولي شغفكِ إلى إتقان، وانطلقي من طالبةِ علمٍ إلى معلمةٍ للأجيال. 🕯️🎓 الموعد: كل ثلاثاء 📅 (9 صباحا بتوقيت الجزائر 🇩🇿 / 11 صباحا بتوقيت مصر 🇪🇬 والسعودية 🇸🇦). 💬 رابط الشات العام : https://t.me/+AyC4AbdKfTFlZjQ0 مقعدكِ في صفوف النور بانتظاركِ.. سارعي بالانضمام! 🕊️🌸
#فائدة أول من نطق بـ(أمَّا بعد) : نظم ذلك الشمس الميداني مع زيادة آدم - عليه السلام - بقوله: جَرَى ٱلخُلْفُ "أَمَّا بَعْدُ" مَنْ كَانَ بَادِئًا***بِهَا، عُدَّ أَقْوَالًا وَدَاودُ أَقْرَبُ وَيَعْقُوبُ أَيُّوبُ ٱلصَّبُورُ وَآدَمُ***وَقُسٌّ وَسَحْبَانٌ وَكَعْبٌ وَيَعْرُبُ
يُحكىٰ المُبرِّد، وَهوَ أحَد عُلماء البَلاغة والنَّحو والنَّقد، يَقول:"مَرَرتُ ذَات يَومٍ عَلى مَجنونٍ كَان قَد ربطَ بِحبالٍ، فَأخرَجتُ لهُ لِسانِي لأُمازِحهُ رَفعَ المَجنُون رَأسَه إلىٰ السَّماء وَقال: "الحَمدُ والشُّكر لَك يَا الله، اُنْظُرْ من ربَطوا وانْظر مَن تَرَكوا"
Photo, posted without a caption
Photo, posted without a caption
يقولُ الإمام أحمد بن حنبل عن أمه : حفظتني أمي القرآن وأنا ابن عشر سنين وكانت توقظني قبل صلاة الفجر وتُحمي لي ماء الوضوء في ليالي بغداد الباردة وتُلبسني ملابسي ثم تتخمر وتتغطى بحجابها وتذهب معي إلى المسجد لبعد بيتنا عن المسجد و لظلمة الطريق.
أي همة؟! وأي عزيمة وإصرار؟! رزقنا الله وإياكم همة كهمتها، وعزيمة كعزيمتها..
[ من رام العلم جملة ذهب عنه جملة ] قال الزهري ليونس بن يزيد : " لا تكابر العلم ، فإن العلم أودية ، فأيها أخذت فيه قطع بك قبل أن تبلغه ، ولكن خذه مع الأيام والليالي ، ولا تأخذ العلم جملة ، فإن من رام العلم جملة ذهب عنه جملة ، ولكن الشيء بعد الشيء مع الليالي والأيام ." جامع بيان العلم وفضله ١/٤٣١📗
#الألوان الخمسة عند العرب
#الوقف_والابتداء : انفرد الشيخ أ. د. محمد برهجي من بين القُرَّاء بهذا الوقف النفيس والممتع. 🔸️ وقف على قولِه تعالى في سورة الروم: "ومن آياته أن تقومَ السماء والأرض بأمره ثُمَّ إذا دعاكم دعوة"، ثُمَّ ابتدأ بـ "من الأرض إذا أنتم تخرجون". 🔸️ وهذا الوقف معتمدٌ عند الأئمة {الأشموني، وأبي العلاء الهمذاني، وابن الأنباري، واللؤلؤي، ونافع، ويعقوب، والجعبري، وأبي الحسن الأخفش، والأصبهاني، والغَزَّال}. 🔸️ توجيه الوقف: - ق…
Photo, posted without a caption
*مسألة نحوية لطيفة:* إِذَا بَنَيتَ " أَفْعَل التَّفْضِيل " مِنْ مَادَّة الْحُبِّ وَالْبُغْضِ فإنه يتَعَدَّى إِلَى الْفَاعِل الْمَعْنَوِيِّ بِـ " *إِلَى* "، وَإِلَى الْمَفْعُولِ الْمَعْنَوِيِّ بِاللَّامِ . فمثلا إِذَا قُلْتَ : " *لَيلَى أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ فاطمة* " فالمعنى أَنَّكَ تُحِبُّ لَيلَى أَكْثَرَ مِنْ فاطمة، فَالْمُتَكَلِّمُ هُوَ الْفَاعِلُ، وَكَذَلِكَ إذا قلت : " *زيدٌ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِن عمرو* " فأَنْتَ…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @loghaarabia. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 150,328 of 1,480,975entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“كنوز اللغة العربية” (@loghaarabia), 753 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/loghaarabia.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.