Channel
@mattersofknowledge
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
56subscribers
-1 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002339072691 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mattersofknowledge |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/mattersofknowledge |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Sept 2026, 23:42 | 56 | -2 |
| 29 Aug 2026, 16:15 | 58 | -1 |
| 16 Aug 2026, 18:04 | 59 | +2 |
| 10 Aug 2026, 06:46 | 57 | no change |
| 9 Aug 2026, 04:45 | 57 | first reading |
20 posts held, back to 30 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
﴿فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلَيهِ﴾ [التوبة: ٤٠]. وفي الآية فضيلةُ السكينة، وأنها من تمام نعمة الله على العبد في أوقات الشدائد والمخاوف التي تطيش لها الأفئدة، وأنها تكون على حسب معرفة العبد بربِّه وثقته بوعدِهِ الصادق وبحسب إيمانه وشجاعتِهِ. -السعدي
في إبطال المذهب التأسيسي الإسقاطي (Fallibilist Foundationalism) في نظرية المعرفة ينص هذا المذهب على أن هناك نوعين من البدهيات الضرورية، والقدر المشترك بينهما أنهما من العلوم الضرورية التي يجزم العقل، في وقت من الأوقات، بصحتهما جزمًا لا ينصرف إلى نقيضهما، ويرفع عنهما في الأصل احتمال الخطأ والوهم. إلا أن النظر العقلي اللاحق يكشف أن بعضهما أوثق من بعض، بل إن بعضها قد يُسقط بعضَها الآخر، ويكشف خطأه من أساسه. ومع ذلك، فإ…
قال ابن القيم: قَالَ لِي شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - مَرَّةً: الْعَوَارِضُ وَالْمِحَنُ هِيَ كَالْحَرِّ وَالْبَرْدِ، فَإِذَا عَلِمَ الْعَبْدُ أَنَّهُ لَابُدَّ مِنْهُمَا لَمْ يَغْضَبْ لِوُرُودِهِمَا، وَلَمْ يَغْتَمَّ لِذَلِكَ وَلَمْ يَحْزَنْ. 📕 مدارج السالكين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من تعلَّم علمًا مما يبتغى به وجهَ اللهِ تعالى ، لا يتعلَّمُه إلا ليُصيبَ به عرضًا من الدنيا لم يجِدْ عَرْفَ الجنةِ يومَ القيامةِ.» يعني ريحَها
قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (من كانت الدُّنيا همَّه، فرَّق اللهُ عليه أمرَه، وجعل فقرَه بين عينَيْه، ولم يأْتِه من الدُّنيا إلَّا ما كُتِب له، ومن كانت الآخرةُ نيَّتَه، جمع اللهُ له أمرَه، وجعل غناه في قلبِه، وأتته الدُّنيا وهي راغمةٌ).
الخبر - في مقابل الإنشاء - هو ما يقبل الصدق والكذب لذاته، أي بغير لحاظ أي أمر آخر. فلا يتعارض هذا مع أن خبر الوحي مثلا لا يقبل الكذب. «والمراد باحتمال الصدق والكذب= احتمالهما بمجرد النظر إلى مفهوم الخبر، دون اعتبار الواقع وخصوصية المتكلم»
قصة أحد الجيمرز السابقين التائبين. (ملهمة)
«نظرتُ ما هُو خيرٌ لا شَرَّ فيه؛ فإذا هو أنْ يُعافى العبدُ فيَشكُر». مطرف بن عبد الله بن الشِّخِّير ت٨٧هـ
ولعل كتاب 'صناعة السمعة' للوهيبي فيه ذكر لهذا الأمر، على أنني لم اقرأه بعد. وربما أنشر منه عما قريب في المخزن، هذا إن تيسر لي الحصول عليه.
يدخل في هذا الأنسَ بالناس في مواقع التواصل، بل لعل الأنس فيها والاندماج أسوء بكثير كثير أصلا، لوجود عوامل أخرى تزيد الأنس وترفِّع مذاقه وتيسر مفسدات القلوب وأمراضها.
حدثني محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، أنا إبراهيم بن الأشعث، قال: سمعت الفضيل يقول: "من استوحش من الوحدة، واستأنس بالناس، لم يسلم من الرياء" {ابن أبي الدنيا، كتاب العزلة والإنفراد، ٢٧}
فائدة في أن الأمور الاختيارية أعم من الأفعال الاختيارية عند شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: يقول د. عمرو بسيوني في شرحه لشرح الأصبهانية (جـ 29) : "الأمور الاختيارية أعم حتى من الأفعال، نفس الإرادات ونفس ما يغضبه وما يحبه والرحمات، وهذه أمور كلها أمور اختيارية. لأن الأمور الاختيارية عند الشيخ -وهذه من الفوائد لأن بعض الناس لا يفرق بين الأمور الاختيارية والأفعال الاختيارية- الأمور الاختيارية معناها أنها تحدث، هذا ض…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mattersofknowledge. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فوائد في العلوم” (@mattersofknowledge), 56 subscribers as measured 8 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mattersofknowledge.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.