Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for Имамы Сунны ©

Channel

Имамы Сунны ©

@imaams

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

4,200subscribers

-24 since we began measuring on 5 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID-1001023053165
TypeChannel
Username@imaams
Created31 December 2015 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel)
First recorded6 August 2026
Last confirmed live9 November 2026
Measurements held25
Confirmed unchanged1 time, most recently 9 November 2026
On Telegramt.me/imaams

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-UD-Q6_K_XL, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 11 August 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.

Growth

4,1894,2254,2075 August 2026 — 4,224 subscribers6 August 2026 — 4,224 subscribers6 August 2026 — 4,225 subscribers9 August 2026 — 4,219 subscribers12 August 2026 — 4,214 subscribers16 August 2026 — 4,209 subscribers18 August 2026 — 4,206 subscribers21 August 2026 — 4,202 subscribers24 August 2026 — 4,198 subscribers27 August 2026 — 4,214 subscribers30 August 2026 — 4,216 subscribers2 September 2026 — 4,212 subscribers8 September 2026 — 4,200 subscribers12 September 2026 — 4,192 subscribers16 September 2026 — 4,194 subscribers25 September 2026 — 4,196 subscribers10 October 2026 — 4,189 subscribers14 October 2026 — 4,190 subscribers17 October 2026 — 4,189 subscribers19 October 2026 — 4,201 subscribers22 October 2026 — 4,199 subscribers28 October 2026 — 4,202 subscribers31 October 2026 — 4,203 subscribers3 November 2026 — 4,199 subscribers9 November 2026 — 4,200 subscribers4,2005 August 20269 November 2026
25 measurements spanning 96 days, net -24. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 4,184–4,230 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded, most recent 20 of 25
Measured (UTC)SubscribersChange
9 Nov 2026, 17:054,200+1
3 Nov 2026, 19:204,199-4
31 Oct 2026, 13:214,203+1
28 Oct 2026, 09:274,202+3
22 Oct 2026, 23:214,199-2
19 Oct 2026, 21:504,201+12
17 Oct 2026, 06:504,189-1
14 Oct 2026, 11:054,190+1
10 Oct 2026, 15:584,189-7
25 Sept 2026, 02:174,196+2
16 Sept 2026, 13:564,194+2
12 Sept 2026, 10:154,192-8
8 Sept 2026, 08:364,200-12
2 Sept 2026, 20:064,212-4
30 Aug 2026, 14:554,216+2
27 Aug 2026, 20:544,214+16
24 Aug 2026, 20:474,198-4
21 Aug 2026, 13:544,202-4
18 Aug 2026, 23:274,206-3
16 Aug 2026, 04:154,209first reading

Engagement

20 posts held, back to 26 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 5 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

3 Aug 2026, 18:00 UTC603 viewsread 8 August 2026

• Ибн Муфлих (763 г.х.): «В книге «аль-Гъунья» автор, после того, как упомянул ряд правил благопристойности, сказал, что каждому верующему следует придерживаться этих правил во всех своих жизненных обстоятельствах. Передаётся от ‘Умара (да будет доволен им Аллах), что он сказал: “Сначала воспитайте себя, а затем приобретайте знание”». ابن مفلح: قَالَ فِي الْغُنْيَة بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ جُمْلَةً مِنْ الْآدَابِ يَنْبَغِ…

15 Jul 2026, 12:10 UTC≈1,380 viewsread 8 August 2026

✅ Оставление страстей • Аль-Мауарди (450 г.х.) сказал: «Аллах Всевышний сказал: “Что же касается того, кто страшился предстать перед своим Господом и удерживал свою душу от страстей, то, поистине, Рай станет его пристанищем” (Коран 79:40-41). Аль-Хасан аль-Басри сказал: “Лучший джихад — это борьба со своими страстями”. Некоторые мудрецы говорили: “Высшее достоинство — не стать рабом своих страстей”. Некоторые кр…

13 Jul 2026, 14:48 UTC≈1,160 viewsread 8 August 2026

✅ Суть благого нрава с людьми • Шейхуль-Ислам Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Пророк (ﷺ) сказал: “И обходись с людьми благим нравом”, и это является правом людей. А суть благого нрава по отношению к людям заключается в следующем: (1) Чтобы поддерживать отношения с тем, кто порвал их с тобой, посредством приветствия, оказания почёта, мольбы за него, испрашивания для него прощения, доброго отзыва о нём и посещения ег…

24 Jun 2026, 09:33 UTC≈1,480 viewsread 8 August 2026

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Пост в день ‘Ашура является искуплением грехов в течении года, и не порицается поститься только в этот день». ابن تيمية: صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ وَلا يُكْرَهُ إفْرَادُهُ بِالصَّوْمِ 📚 См. «аль-Фатауа аль-кубра» 4/461 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams 🌙 t.me/ulama_ramadan

23 Jun 2026, 19:22 UTC≈1,010 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @SaudiaPressPhoto

🔴 ‘АШУРА — четверг 25 июня Как известно — желательно поститься в этот день с днем до (среда) и/или после (пятница). • Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Когда посланник Аллаха (ﷺ) постился в день ‘Ашура (десятого числа) и приказал своим сподвижникам делать то же самое, они сказали: “О посланник Аллаха, это – день, который чтят иудеи и христиане”. Тогда посланник Аллаха (ﷺ) сказал: “Следующий год, …

22 Jun 2026, 19:32 UTC≈2,030 viewsread 8 August 2026

✅ Три вида поста ‘Ашура • Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: «Пост в этот день имеет три вида: (1) наилучший из них — это пост с днем до и днем после него. (2) Затем следующий вид — это соблюдение поста в девятый (9-й) и десятый (т.е. ‘Ашура) день, и на это указывают большинство хадисов. (3) И после этого идет соблюдение поста только в день ‘Ашура, десятого числа». ابن القيم: فَمَرَاتِبُ صَوْمِهِ ثَلَاثَةٌ أَكْمَلُ…

15 Jun 2026, 20:28 UTC≈1,610 viewsread 8 August 2026

✅ Лучший добровольный пост в Мухаррам • Бурхануддин Ибн Муфлих (884 г.х.) сказал: «“Наилучшим постом после поста в месяце Рамадан является пост в месяце Аллаха – Мухаррам” (хадис). Передал его Муслим (1163) со слов Абу Хурайры. Он причислил его к Аллаху Всевышнему, возвеличивая его, как слова “верблюдица Аллаха” (Коран 91:13). Пророк (ﷺ) не постился в нем много, либо из-за какой-то уважительной причины, либо по прич…

15 Jun 2026, 17:07 UTC949 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @SaudiaPressPhoto

🔴 Вторник 16 июня — 1 Мухаррам, а ‘Ашура (10е) — четверг 25 июня Сегодня была зрительная фиксация луны. Официальное заявление Верховного суда Саудовской Аравии: «Завтра во вторник 16 июня 2026 года наступает первый день месяца Мухаррам 1448 года по хиджре». 🇸🇦 «Saudia Press» © t.me/saudiapress © instagram.com/saudiapress_ru

8 Jun 2026, 18:39 UTC≈1,630 viewsread 8 August 2026

✅ Любовь к известности • Ибрахим ибн Адхам говорил: “Не правдив перед Аллахом [Его] раб, который любит известность.” • Аз-Захаби (748 г.х.) сказал: «Признак искреннего человека, который может любить известность и не замечать этого, состоит в том, что если его упрекнут за это, он не гневается и не оправдывает себя, а признаёт это и говорит: “Да помилует Аллах того, кто указал мне на мои недостатки”. Он не бывает сам…

29 May 2026, 09:31 UTC≈1,460 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @ulama

✍🏻 Вопросы и ответы о жертвоприношении: https://t.me/obfikh/476 (и следующие публикации)

28 May 2026, 05:14 UTC≈1,540 viewsread 8 August 2026

✅ За каждую благодарность — милость • Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «В дни ташрикъа (т.е. три дня после дня жертвоприношения) для верующих объединяются милости для их тел, посредством еды и питья, и милости для сердец, посредством поминания [Аллаха] и благодарности [Ему], и таким образом завершаются милости. И каждый раз как они проявляют благодарность за милость, их воздаянием является еще одна милость до следующей…

28 May 2026, 05:13 UTC≈1,430 viewsread 8 August 2026

✅ Еда и питье — средство для поминания Аллаха • Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Дни ат-Ташрикъа – это дни еды, питья и поминания Аллаха!» (Муслим 1141). • Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «В этих словах пророка (ﷺ) указание на то, что еда и питье употребляются именно для того, чтобы они способствовали поминанию Всевышнего Аллаха и подчинению Ему. В этом полноценная благодарность за милость, когда их используют для подчи…

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @imaams. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 15 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

Saudia Press © Новости КСА
@SaudiaPress · 20,063
Telegram ranks this channel #32 of 81 here — alongside 80 others — read 28 September 2026

This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Имамы Сунны ©” (@imaams), 4,200 subscribers as measured 9 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/imaams.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.