Channel
@eslam_e_qurani
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
288subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001268210005 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @eslam_e_qurani |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 August 2026 |
| On Telegram | t.me/eslam_e_qurani |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Aug 2026, 00:39 | 288 | -1 |
| 6 Aug 2026, 23:02 | 289 | no change |
| 6 Aug 2026, 17:02 | 289 | first reading |
20 posts held, back to 7 July 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 23 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
2 reactions across 2 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 2 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 2 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 2reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 7 July 2025 to 23 February 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
❗️چرا جنایت ؟؟! 🍁 چطور انسانهایی که به اخلاق ، باور دارند ( اعم از خداناباور و مذهبی ) دست به شرارت و جنایت میزنند؟ 👈 با غیرفعال کردن وجدان (کنترل درونی) از طریق ۶ مکانیسم توجیهی 👉 هیتلر مشروبات الکلی مصرف نمیکرد و سیگار نمیکشید و عاشق موسیقی و نقاشی بود. از آزار دیدن حیوانات ناراحت میشد و برای اولین بار در تاریخ اروپا، قوانین حمایت از حیوانات را وضع کرد. وی حامی محیط زیست و خانواده بود و به زنان احترام میگذاشت…
👍1
💢 کتک زدن زن؟! 💢 آیه ۳۴ نساء از آیات چالشی قرآن است. منتقدان با اشاره به اعلام برتری مرد نسبت به زن و فرمان کتک زدن زنان ناشزه، قرآن را کتابی غیراخلاقی و بیاعتبار معرفی میکنند. توضیح غالب مفسران مسلمان نیز مؤید همین برداشت است. این در حالی است که این آیه هماهنگ با سایر آیات سوره به مسئولیت مرد در حمایت از زن اشاره و دلیل آن را ویژگی متفاوت و برتری نسبی هر دو ذکر میکند. موضوع ادامه آیه نیز همچون آیه ۱۲۸ که به ن…
#پادکست تولیدشده با هوش مصنوعی بر اساس قسمت ۴۲ مجموعهٔ #اسلام_چرا_چگونه ⭕️ @hamidhossaini
#کلیپ_آموزشی تولیدشده با هوش مصنوعی بر اساس قسمت ۴۲ مجموعهٔ #اسلام_چرا_چگونه ⭕️ @hamidhossaini
💢 آیا «بقیة الله» از القاب امام مهدی (عج) است؟ 💢 ✍️ سید حمید حسینی اخیراً یکی از محققان گرامی در یادداشتی به بررسی تطبیق لقب «بقیة الله» بر امام عصر (عجل الله فرجه) پرداخته و ضمن انکار آن، معنای این عبارت را صرفاً «سود عادلانه» دانسته است. وی در یادداشتی دیگر با روش تفسیر قرآن به قرآن، نکات مفیدی را بهعنوان دلیل برداشت خود ذکر کرده است. اگرچه توضیحات ایشان دربارهٔ معنای ظاهری آیه درست و آموزنده بهنظر میرسد، ولی …
🔸چهارده سال گذشت و (اکثر نتایج ترکاشوند در کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر به کرسی نشست) ✍️امیر ترکاشوند، ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۴ از مهر ۱۳۸۴ تا مرداد ۱۳۸۸ سرسختانه مشغول تحقیق پیرامون وضعیت پوشیدگی مردم در عصر پیامبر بودم؛ حاصل را در اختیار شماری از محققان و برخی مراکز پژوهشی قرار دادم و متأثر از نظرات دریافتی، تحقیق را در زمستان ۸۹ به پایان رساندم و سرانجام در چنین روزی (۱۲ اردیبهشت ۱۳۹۰) به یاد مرتضی مطهری که با نوشتن ک…
🔵 تاملی کوتاه در باب یک مناظره سلیمانی اردستانی چه گفت؟ اخیرا مناظرهای طولانی میان دو روحانی به نامهای "عبدالرحیم سلیمانی اردستانی" و "حامد کاشانی" در پلتفرم آزاد برگزار شد و بر روی یوتیوپ در دسترس همگان قرار گرفت. عنوان مناظره این است: مظلومیت و شهادت حضرت زهرا؟ از عنوان مناظره، برمیآید که قرار است هر دو شرکت کننده در مناظره، در نهایت به این پرسش پاسخ گویند که: آیا حضرت زهرا شهید شده است و یا به سبب دیگری و…
🆔 @sokhanranihaa 📺 فایل #ویدیو آیت الله سید حسین فضل الله از مراجع شیعه : #شکستن #پهلوی فاطمه زهرا ( س ) #افسانه است 🆔 @sokhanranihaa 🆑 کانال سخنرانی ها 👆👆👆
وفات یا شهادت ؟! 👆👆👆
✅️ آیت الله صادقی تهرانی مانند علامه طباطبایی معتقدند ، عالم ذر وجود نداشته است ... برخلاف اکثر مفسرین شیعه و سنی. (علامه طباطبابی ، ترجمه الميزان ج ۸ ، ص ۴۱۲ و ۴۱۴) 🔸️ هر دو بزرگوار قرآن را قطعی الدلاله دانسته و معتقدند قرآن بدون حدیث ، قابل فهم میباشد 👍 آیت الله صادقی: پیامبرع احکام را از حروف مقطعه رمز خوانی کردند . دقیقه ۱۳ ✅ آیا عالم ذرّ وجود دارد (آیه ۱۷۲ اعراف) ؟ وَإِذۡ أَخذَ رَبُّك مِنۢ بَنِيٓ ءَادمَ مِن …
🔺 تدبر در آیه ۱۷۲ اعراف ( عالم ذر ) 🔺 👈 آیت الله صادقی تهرانی و علامه طباطبایی معتقدند ، عالم ذر وجود نداشته است ... برخلاف اکثر مفسرین شیعه و سنی. (هر دو بزرگوار قرآن را قطعی الدلاله دانسته و معتقدند قرآن بدون حدیث ، قابل فهم میباشد ) ✅ آیا عالم ذرّ وجود دارد ؟! وقتی انسانها هنوز به دنیا نیامده اند ! خدا چگونه از آنها عهد گرفته است ؟؟ وَإِذۡ أَخَذَ رَبُّكَ مِنۢ بَنِيٓ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمۡ ذُرِّيَّتَهُمۡ وَأَشۡه…
✅️ هشدار خدا در مورد عملکرد علما و متولیان دین ! _عقل محوری یا عالم محوری در فهم قرآن ؟ ⛔️_ نحوه تعامل مردم با علما چگونه باید باشد ؟ هدف علما باید پرورش انسان محقق باشد یا مقلد کور و سرسپرده ؟ ◀️ اینکه وجود علمای دین مانند علمای سایر رشته ها یک ضرورت بوده و سودمند است هیچ حرفی نیست. و حداقل فایده اش اینست که کار تحقیق و انتخاب احسن را برای عوام راحت میکند ، بطور مثال در مورد یک موضوع ممکن است در چندین سوره صحبت شد…
👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @eslam_e_qurani. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,401,348 of 1,480,975entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“اسلام قرآنی(قرآن محور)” (@eslam_e_qurani), 288 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/eslam_e_qurani.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.