Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

آثار و اندیشه های دکتر دینانی

@ebrahimi_dinani

On this record: Also posting the same content · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry

3,388subscribers

+0 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID-1001000864055
TypeChannel
Username@ebrahimi_dinani
CreatedBetween 1 September 2015 and 31 December 2015— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live15 August 2026
Measurements held5
Confirmed unchanged1 time, most recently 15 August 2026
On Telegramt.me/ebrahimi_dinani

Also posting the same content

This channel’s posts match, word for word or near enough, posts on 1 other registered channel, found by comparing text fingerprints across every channel on the register. That matching has been checked by hand against the live Telegram pages and found reliable — 0 wrong of 45 pairs re-read.

Which channel, if either, published first is deliberately not shown. The same hand-check found that reading wrong 18 of 45 times — 60%, no better than a coin flip — because it depends on how deep our own crawl happened to reach into each channel’s history, not on when the content was actually first posted. This list is ordered by subscriber count, the same as every other listing on this site, never by which channel we think came first. Word-for-word matching has several ordinary explanations besides copying — a channel mirroring itself, an unattributed repost, or two channels independently repeating the same wire story — and this measurement cannot tell those apart. How this is measured.

Growth

3,3873,3893,3886 August 2026 — 3,388 subscribers6 August 2026 — 3,388 subscribers9 August 2026 — 3,387 subscribers12 August 2026 — 3,389 subscribers15 August 2026 — 3,388 subscribers6 August 202615 August 2026
5 measurements spanning 9 days. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 3,387–3,389 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
15 Aug 2026, 19:443,388-1
12 Aug 2026, 07:053,389+2
9 Aug 2026, 06:423,387-1
6 Aug 2026, 11:013,388no change
6 Aug 2026, 10:573,388first reading

Engagement

20 posts held, back to 16 October 2021the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 3 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
36s
Average length
36s

Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Recent posts

5 Jun 2026, 17:07 UTC767 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @philosophyar_officialPhoto

#قواعد_فلسفه انقلاب حقیقت محال است آیا یک سیب می‌تواند ناگهان پرنده شود؟؛ تصور کنید سیبی سرخ و آبدار روی میز آشپزخانه دارید. لحظه‌ای بعد، نگاه می‌کنید و می‌بینید که همان سیب، بدون هیچ فرایندی، تبدیل شده است به یک پرنده کوچک که بال می‌زند. یا فرض کنید یک قطعه سنگ گرانیت، در یک چشم به هم زدن، به یک کبوتر سفید تبدیل شود. این صحنه‌ها شبیه جادو یا فیلم‌های فانتزی به نظر می‌رسند، اما در دنیای فلسفه، پرسش عمیق‌تری مطرح اس

2 Jun 2026, 15:08 UTC891 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @philosophyar_officialPhoto

#قواعد_فلسفه آیا تاکنون شده است که بخواهید کار مشخصی را انجام دهید، اما ندانید آن کار دقیقاً چیست؟ یا به عبارتی، اندیشه‌ای عمومی و همگانی داشته باشید، ولی نتوانید آن را بر روی یک عمل عینی و شخصی پیاده کنید؟ این پرسش در #فلسفه بسیار پیش‌می‌آید. از نظر برخی از #فیلسوفان بزرگ جهان اسلام، اراده کلی نمی‌تواند منشأ صدور یک عمل شخصی در خارج باشد، مگر آنکه چیز دیگری به آن ضمیمه شود. «اراده کلی هیچ‌گاه نمی‌تواند سبب صدور یک

25 Dec 2025, 18:17 UTC≈1,430 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @UT_Central_LibraryVideo

نکته لطیف استاد دینانی در باره مرحوم علامه طباطبایی امروز 4 دی ماه 1404 در فرهنگستان علوم، در دفتر آیت الله دکتر سید مصطفی محقق داماد، خدمت استاد دینانی بودم و این فیلم را گرفتم (جعفریان). @UT_Central_Library 5 دی ماه 1313 زاد روز استاد دینانی ولادتشان مبارک 🌹🌹🌹

27 Apr 2025, 06:01 UTC≈4,410 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @philosophyar_officialPhoto

تصور و تصدیق یکی از اولی ترین مباحث در علم منطق است که هر شخصی می‌بایست از آن آگاهی داشته باشد. در این مقاله آموزشی به تعریف تصور و تصدیق پرداخته‌ایم به طور کلی هر ادراکی که حکمی در آن بیان شود، تصدیق صورت گرفته است و در غیر این صورت تصور است. برای مشاهده ویدئو و توضیحات کامل به وبسایت فیلسوف یار مراجعه کنید https://phsc.ir/s @philosophyar_official

5 Jan 2024, 18:19 UTC≈8,650 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @philosophyar_officialPhoto

جهل چیست؟ جهل به‌عدم دانش یا آگاهی اطلاق می‌شود. فردی که در مورد یک موضوع یا زمینه‌ای اطلاعات کافی ندارد یا توانایی درک و فهم آن را ندارد، به عنوان یک فرد جاهل شناخته می‌شود. جهل می‌تواند در زمینه‌های مختلفی اتفاق بیافتد و ممکن است به دلیل‌عدم آشنایی با مفاهیم، اطلاعات نادرست یا تصاویر منفی نادرست در ذهن افراد بوجود آید. فردِ جاهل یا می‌داند دچار جهل شده(می‌داند که نمی‌داند) و یا نمی‌داند که جاهل (نمی‌داند که نمی‌

15 Dec 2023, 16:31 UTC≈5,600 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @maarefat_dinaniPhoto

عزلت نشینی یا خلوت گزینی؟ اهل عزلت هم با شب انس و الفت دارند. اهل خلوت چه کسانی هستند و اهل عزلت چه کسانی هستند؟ بنده بین این دو (خلوت و عزلت) تفاوت قائل هستم. هر پیغمبری در برهه ای از زمان «عزلت» گزید. عزلت نشینی مطلوب نیست اما برای هر سالکی در برهه ای از زمان لازم است. عزلت در واقع دوری جستن از «غوغای خلق» است اما خلوت، دقیق تر است یعنی جدایی گزیدن از «خود» است. در خلوت، انسان باید از «خودش» جدا شود! ممکن است از

9 Dec 2023, 09:23 UTC≈5,070 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @maarefat_dinaniPhoto

با این همه مهر و مهربانی / دل می‌دهدت که خشم رانی شرح غزل 2729 دیوان شمس انسان هم محبت دارد و هم خشم؛ اوج مهربانی و محبت، عشق است. عشق به حقیقت، بالاترین عشق است. انسان به همان اندازه که از محبت و عشق برخوردار است و عاشقانه سخن می‌گوید و مهربانی می‌ورزد، خشم هم دارد. وقتی انسان امر ناملایم می‌بیند، خشمگین می‌شود. تماشای آنلاین / دانلود توضیحات دکتر دینانی در برنامه معرفت (اینجا بزن) @maarefat_Dinani

9 Nov 2023, 21:09 UTC≈4,680 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @Ibrahimi_Dinani

در اثر گفتگو یک جامعه می‌تواند از کلیتِ بسته بودنِ خود خارج شود و زنجیرهای ناآگاهی را از پای خویش بردارد. جامعه‌ی بسته به آسانی با اسطوره‌ها و افسانه‌ها اُنس پیدا می‌کند و هر چه بیشتر با واقعیت‌ها بیگانه می‌شود. برای رها شدن از قید اسطورره‌ها و آزادی از افسونِ افسانه‌ها، شناختن اسطوره ضرورت پیدا می‌کند. بدون شناختن اسطوره، هرگز نمی‌توان بر آن غلبه پیدا کرد. فلسفه در جدا ساختنِ وهم از عقل و شناختنِ افسانه‌ها و زدودن

19 Aug 2023, 06:58 UTC≈5,840 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @dr_dinani

⁠جامعه بدون فلسفه مرده است آنجایی که پرسش نیست، فلسفه نیست. اگر جامعه‌ای پرسش نداشته باشد، فلسفه در آن جامعه مرده است و جامعه بدون فلسفه، به معنی حقیقی کلمه «مرده است» فلسفه گفتگوست. جامعه بدون فلسفه بی معنی است. آیا نمی‌شود که انسان گفتگو نکند و فکر کند؟ خیر. شما هیچگاه فکر جدی ندارید مگر اینکه سؤال جدی دارید. بدون سؤال و طرح پرسش در ذهنتان آیا دنبال چیزی می‌روید؟ مسائل روزمره (گرسنگی، تشنگی و…) منظورم نیست، آیا ب

28 May 2023, 20:43 UTC≈6,330 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @dr_dinaniPhoto

آغازِ فساد، ندیدن حقیقت است خواستن حقیقت از کجا می آید و چه کسی حقیقت را می‌خواهد؟ «من» چون حقیقت است، حقیقت را می خواهد یا چون باطل است حقیقت را می خواهد؟ از سوی دیگر، انسان به هر آنچه آری بگوید با آن متحد می شود. ما به چه چیزهایی آری می گوییم و چه چیزهایی را نه می گوییم؟ پاسخی داده می شود این است که آنچه مطابق طبع ماست، آری می گوییم و آنچه مخالف طبع است، نه می‌گوییم. ویدئو / صوت کامل: https://ebrahi.me/gt @Dr_D

29 Jun 2022, 17:03 UTC≈7,300 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @maarefat_dinaniPhoto

راه رسیدن به کمال حقیقی چیست؟ قدم اول معرفت است . قدم بعدی در آزادگی یعنی رها شدن از زنجیر شهوات و همّ و غمّ دنیاست. قدم سوم، شناخت راه و تزکیه نفس است. مشاهده ویدئوی توضیحات استاد دینانی @maarefat_Dinani

28 Jun 2022, 10:55 UTC≈6,210 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @maarefat_dinaniPhoto

رابطه لذت و زیبایی - بررسی مساله توحید از منظر زیبایی شناسی مشاهده ویدئو و دانلود فایلهای صوتی و ویدئویی @maarefat_Dinani

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ebrahimi_dinani. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“آثار و اندیشه های دکتر دینانی” (@ebrahimi_dinani), 3,388 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ebrahimi_dinani.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.