Channel
@maarefat_dinani
On this record: Also posting the same content · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
6,673subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001065020696 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @maarefat_dinani |
| Created | Between 1 May 2016 and 31 January 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/maarefat_dinani |
This channel’s posts match, word for word or near enough, posts on 1 other registered channel, found by comparing text fingerprints across every channel on the register. That matching has been checked by hand against the live Telegram pages and found reliable — 0 wrong of 45 pairs re-read.
Which channel, if either, published first is deliberately not shown. The same hand-check found that reading wrong 18 of 45 times — 60%, no better than a coin flip — because it depends on how deep our own crawl happened to reach into each channel’s history, not on when the content was actually first posted. This list is ordered by subscriber count, the same as every other listing on this site, never by which channel we think came first. Word-for-word matching has several ordinary explanations besides copying — a channel mirroring itself, an unattributed repost, or two channels independently repeating the same wire story — and this measurement cannot tell those apart. How this is measured.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 18:28 | 6,673 | -5 |
| 12 Aug 2026, 21:28 | 6,678 | +5 |
| 7 Aug 2026, 01:40 | 6,673 | no change |
| 6 Aug 2026, 09:16 | 6,673 | first reading |
20 posts held, back to 14 June 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 11 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 30 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 6 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
محبت ازلی است هیچ پیروزی در عالم، نیرومندتر از محبت نیست. هر اسلحه مخربی (اعم از اتم و...) به اندازه محبت اثر ندارد. اسلحههای خردکننده و شکننده، خراب میکند و «تمام میشود»؛ خرابی تمام میشود. اما وقتی محبت آمد و فراگرفت تمام میشود یا نه؟ محبت ازلی و ابدی است. با محبت خارها گل میشود / با محبت سرکهها مُل میشود / کیمیا داری که تبدیلاش کنی / گرچه جوی خود بود نیلش کنی دریای خون را با محبت میشود به دریای نیل تب…
نکته لطیف استاد دینانی در باره مرحوم علامه طباطبایی امروز 4 دی ماه 1404 در فرهنگستان علوم، در دفتر آیت الله دکتر سید مصطفی محقق داماد، خدمت استاد دینانی بودم و این فیلم را گرفتم (جعفریان). @UT_Central_Library 5 دی ماه 1313 زاد روز استاد دینانی ولادتشان مبارک 🌹🌹🌹
اگر دین امر معقول نباشد، خرافات خواهد شد با توجه به آنچه ذکر شد میتوان ادعا کرد، امام فخرالدین رازی فیلسوفی عقلی مسلک است که حتی منقولات را در پرتو معقولات، معتبر میشناسد. او به رغم اینکه اشعری است، مبانی دینی را معقول دانسته و از آیین الهی به عنوان یک امر معقول دفاع مینماید. کسانی که در میان خرافات و اعتقادات دینی تفاوت قائل میشوند، ناچار باید بپذیرند که دین یک امر معقول بشمار میآید. زیرا اگر دین به عنوان یک …
اندیشه براساس پرسش استوار است و آنجا که پرسش اساسی مطرح نیست، اندیشه واقعی و جدی نیز وجود نخواهد داشت #فایل_صوتی کلاس #ماجرای_فکر_فلسفی @Dr_Dinani
محبت بدون معرفت آیا امکانپذیر است؟ بنده چنین باوری ندارم. انسان وقتی واردِ وادیِ محبت حق تعالی میشود، محبتش (نسبت به حق) فرع بر معرفت (اش) است. انسانی که نسبت به حق تعالی «معرفت» (شناخت) نداشته باشد، «محبت» هم نمیتواند داشته باشد. محبت داشتن بدون معرفت، تقریبا «نامعقول» است. محبت، تابعِ معرفت است. انسان باید بکوشد تا نسبت به حق تعالی عالم و عارف شود (تا نسبت به حق تعالی بتواند محبت داشته باشد و محبوبیت خود را نز…
ریاکار، کافرِ مضاعف است اهل ریا دور از حقیقتاند و چشمشان به روی حقیقت بسته است. ریاکار کفر باطنی دارد آنچه به زبان میگوید لقلقهٔ زبان است این ظاهر است یعنی ریاکاران، کافرانند در باطن منتهی شاید کافر ظاهری قدری از اون بهتر باشد میدونید چرا؟ برای اینکه کافر واقعی هم چشمش را به روی حقیقت بسته ولی همون حقیقت نابجایی که به جای حقیقت گذاشته را ظاهر میکند حداقل همون ناصواب را ظاهر میکند و ریا نمیکند میگوید من کافر…
عالم، براساس محبت است بودم آن روز من از طایفه دُردکشان / که نه از تاک نشان بود و نه از تاک نشان عبدالرحمان جامی میگوید من آن روزی بودم که انگور نبود و کسی که تاک می نشاند و میکارد هم نبود؛ یعنی هیچی نبود، عالم نبود. یعنی در علم خداوند (به تعبیر فلسفی) عالم اعیان ثابته. قبل از این عالم، همه چیز در علم حق بود. کسانی به عرفا ایراد میکنند که (می و شراب) در عبارات شما هست؛ بله اما منظور از «می و شراب» مِی خرابات ن…
عزلت نشینی یا خلوت گزینی؟ اهل عزلت هم با شب انس و الفت دارند. اهل خلوت چه کسانی هستند و اهل عزلت چه کسانی هستند؟ بنده بین این دو (خلوت و عزلت) تفاوت قائل هستم. هر پیغمبری در برهه ای از زمان «عزلت» گزید. عزلت نشینی مطلوب نیست اما برای هر سالکی در برهه ای از زمان لازم است. عزلت در واقع دوری جستن از «غوغای خلق» است اما خلوت، دقیق تر است یعنی جدایی گزیدن از «خود» است. در خلوت، انسان باید از «خودش» جدا شود! ممکن است از …
با این همه مهر و مهربانی / دل میدهدت که خشم رانی شرح غزل 2729 دیوان شمس انسان هم محبت دارد و هم خشم؛ اوج مهربانی و محبت، عشق است. عشق به حقیقت، بالاترین عشق است. انسان به همان اندازه که از محبت و عشق برخوردار است و عاشقانه سخن میگوید و مهربانی میورزد، خشم هم دارد. وقتی انسان امر ناملایم میبیند، خشمگین میشود. تماشای آنلاین / دانلود توضیحات دکتر دینانی در برنامه معرفت (اینجا بزن) @maarefat_Dinani
جامعه بدون فلسفه مرده است آنجایی که پرسش نیست، فلسفه نیست. اگر جامعهای پرسش نداشته باشد، فلسفه در آن جامعه مرده است و جامعه بدون فلسفه، به معنی حقیقی کلمه «مرده است» فلسفه گفتگوست. جامعه بدون فلسفه بی معنی است. آیا نمیشود که انسان گفتگو نکند و فکر کند؟ خیر. شما هیچگاه فکر جدی ندارید مگر اینکه سؤال جدی دارید. بدون سؤال و طرح پرسش در ذهنتان آیا دنبال چیزی میروید؟ مسائل روزمره (گرسنگی، تشنگی و…) منظورم نیست، آیا ب…
مادامی که انسان خود را نشناسد، به هیچ معرفتی دست پیدا نمیکند. حتی معرفت حق، متفرع بر معرفت خود است. تقریباً همه عرفا روی این جمله تکیه کردهاند که «من عرف نفسه فقد عرف ربه» یعنی محال است که کسی خود را نشناسد و ادعا کند که خدا را شناخته است؛ محال است که کسی خود را نشناسد و ادعا کند که ذرهای از ذرات عالم را شناخته است. در خودشناسی، مصداق کلمه «خود» تنها بدن من نیست. من تنها بدن نیستم. من کسی هستم که بدن دارم. «من»،…
فلسفه آیا عالم را تغییر داده یا میدهد؟ فلسفه، عالم را تغییر نداده است و تغییر نمیدهد اما دیدِ عادت کرده معتاد شما را تغییر میدهد تا بتوانید «تغییرِ عالم» را متوجه شوید! نگاه شما را به عالم تغییر میدهد. ممکن است بپرسید: تغییرِ نگاه به عالم چه فایدهای دارد؟ (پاسخ خواهم داد که:] اصلا «عالَم» جز نوعِ نگاه چیست؟ عالمِ هر شخصی، نوعِ نگاهش است. آیا همه آدمها یک عالم دارند؟ تنها #فلسفه است که نوعِ نگاه شما را به عالم…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @maarefat_dinani. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,118,102 of 1,549,376entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“برنامه معرفت” (@maarefat_dinani), 6,673 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/maarefat_dinani.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.