Channel
@Ibrahimi_Dinani
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
2,706subscribers
+2 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001029480780 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Ibrahimi_Dinani |
| Created | Between 1 December 2015 and 31 August 2016— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Ibrahimi_Dinani |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Aug 2026, 17:43 | 2,706 | +2 |
| 12 Aug 2026, 12:48 | 2,704 | +1 |
| 9 Aug 2026, 16:03 | 2,703 | -1 |
| 6 Aug 2026, 20:50 | 2,704 | no change |
| 6 Aug 2026, 11:06 | 2,704 | first reading |
20 posts held, back to 1 October 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 27 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
طاعت و عمل رسول استغراق بود در خود؛ که عمل، عمل دل است و خدمت، خدمت دل است و بندگی، بندگی دل است. و آن استغراق است در معبود خود. اما چون دانست که هر کس را به آن عمل حقیقی راه نباشد، و کم کسی را آن استغراق مسلم شود، ایشان را این پنج نماز و سی روز روزه و مناسک حج فرمود تا محروم نباشند، و از دگران ممتاز باشند و خلاص یابند، و باشد که به آن استغراق نیز بویی برند. اگر نه گرسنگی از کجا و بندگی خدا از کجا، و این ظواهر تکلی…
نبودن در اثر ندانستن معنی پیدا میکند. عدم جز عدم علم به وجود، چیز دیگری نیست. عدم چیزی نیست که معلوم واقع شود. هستی، مطلق است و در مقابل مطلق نمیتواند مطلق دیگری قرار گیرد. بخش ۱۴ کتاب تجلی معنی در فکر و سخن غلامحسین ابراهیمی دینانی
فلسفه چیزی بیش از یک تمرین فکری یا یک سنت فرهنگی است. فلسفهورزی، دور کردن انسان از دغدغهها و پیشداوریهای روزمره است. بخش ۱۳ کتاب تجلی معنی در فکر و سخن غلامحسین ابراهیمی دینانی
در منطقه ارسطویی یک چیز نمیتواند در حال واحد الف و غیر الف باشد ولی در جهان علم الکترون یک چیز در جایی الف است و در جای دیگر الف نیست. این سخن یک مغالطه است زیرا در منطق ارسطویی نیز یک چیز میتواند در جایی الف باشد و در جای دیگر الف نباشد ولی یک شئ واحد در یک زمان و در یک مکان نمیتواند شئ دیگر باشد. تناقض که جمع میان وجود و عدم شناخته میشود در همه جا و در همه حال محال و ممتنع است و بطلان آن بدیهی به شمار میآید. …
در فلسفه اولی و علم الهی، موضوع «موجود بما هو موجود» است. برخی از عرفا گفتنداند: هیچ موجودی در این جهان نیست مگر این که یک مشرک آن را عبادت و ستایش میکند. دلیل این امر آن است که انسان خود را و آن چه آن را دوست میدارد ستایش میکند و بنده آن میشود. بنابراین مشرک بودن فقط به این نیست که ماه و خورشید یا ستارهها مورد پرستش واقع شوند. شمار اشخاص خودپرست به هیچ وجه اندک نیست و این اشخاص از کسانی که ماه و خورشید یا ستار…
در نظر اسپینوزا خدا در همه جا و همه چیز حضور دارد. البته او میگوید: خدا همه چیز است. او به نوعی از وحدت وجود باور دارد ولی وحدت وجود در نظر عرفای مسلمان به معنی این است که خداوند سبحان در همه جا و همه چیز هست ولی نواقص و کمبود آن چیزها را ندارد. بخش هشتم کتاب انسان با اندیشه انسان است غلامحسین ابراهیمی دینانی
خنک آن که چشمش بخسبد و دلش نخسبد. وای بر آن که چشمش نخسبد و دلش بخسبد. شمس الدین محمد تبریزی
خلاء به عنوان حالتی از کمترین انرژی تعریف شده است که البته این سخن درست نیست و حتی کمترین انرژی نیز اگر در جایی وجود داشته باشد خلاء خوانده نمیشود. خلاء یعنی فضایی که از هر جهت خالی باشد که حتی فضا نیز مطرح نباشد. خلاء به این معنی محال و ممتنع است و کسی نمیتواند از جواز آن سخن بگوید. بخش هفتم کتاب انسان با اندیشه انسان است غلامحسین ابراهیمی دینانی
آنچه بیش از هر چیز دیگری میتواند در میان افراد بشر تفاهم ایجاد کند و آنها را به یکدیگر نزدیک و متحد سازد، توانایی درک کلیات و معانی عام است. در کلیات و معانی عام همه اموری که تحت عنوان یک کلی یا یک معنی عام قرار گرفتهاند با یکدیگر مشترک و همانند است و انسان میتواند با درک یک فرد از یک کلی همه افراد بینهایت آن کلی را ادراک کند و از این طریق تفاهم میان افراد انسان نیز سهل آسان میشود و امکان تشکیل برهان منطقی نیز …
خلوت حقیقی برای انسان حالتی است که او فکر میکند و در مورد مسئلهای میاندیشد. در کنج خلوت نشستن و منزوی شدن را نمیتوان فقط خلوت حقیقی به شمار آورد. در کنج خانه نشستن و فکر نکردن و یا به امور گوناگون و بیپایه و بیاساس اندیشیدن خلوت حقیقی شناخته نمیشود. خلوت حقیقی برای انسان همان لحظهای است که به درستی میاندیشد و منطقی فکر میکند. بخش هفتم کتاب انسان با اندیشه انسان است غلامحسین ابراهیمی دینانی
صدرالمتالهین درباره خیال متصل که فقط در ذهن تحقق دارد به تفصیل سخن گفته است. او میگوید: برخی از اشخاص فرومایه در عالم خیال محبوس ماندهاند و به مبدأ هستی و خالق جهان توجه ندارند و در واقع اسیر شیطان شدهاند و نمیتوانند از اسارت ابلیس خودشان را رها و آزاد سازند و به مبادی عالیه بیندیشند. بخش دوازدهم کتاب جستارهای فلسفی در تفسیر معنی غلامحسین ابراهیمی دینانی
فیلسوف فرانسوی ژان پل سارتر میگوید: مَثَل من مَثَل یک قمارباز است که قاطعانه تصمیم گرفته است که دیگر قمار نکند ولی وقتی از کنار میز قماربازان میگذرد فکر میکند که هیچ دلیلی ندارد که سر قول خود بماند و دوباره قمار نکند. او سپس میگوید: این همان چیزی است که اضطراب وجودی خوانده میشود. این مسئله در آثار عارف و شاعر بزرگ جلالالدین مولوی نیز مطرح شده و گفته است: خُنُک آن قماربازی که بباخت آنچه بودش/ بنماندش هیچ الا …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Ibrahimi_Dinani. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,117,823 of 1,549,376entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“انجمن حکمت دینانی” (@Ibrahimi_Dinani), 2,706 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Ibrahimi_Dinani.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.