Channel
@borhan_fa
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
3,169subscribers
+43 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001499740930 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @borhan_fa |
| Created | Between 1 July 2020 and 28 February 2022 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 26 September 2026 |
| Measurements held | 15 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 26 September 2026 |
| On Telegram | t.me/borhan_fa |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 14 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 26 Sept 2026, 11:38 | 3,169 | +15 |
| 17 Sept 2026, 03:16 | 3,154 | -3 |
| 13 Sept 2026, 02:37 | 3,157 | +2 |
| 9 Sept 2026, 00:37 | 3,155 | +4 |
| 4 Sept 2026, 00:19 | 3,151 | +1 |
| 31 Aug 2026, 05:04 | 3,150 | -5 |
| 27 Aug 2026, 21:08 | 3,155 | +8 |
| 25 Aug 2026, 00:44 | 3,147 | +1 |
| 18 Aug 2026, 05:32 | 3,146 | +4 |
| 15 Aug 2026, 12:07 | 3,142 | +7 |
| 12 Aug 2026, 10:58 | 3,135 | -2 |
| 9 Aug 2026, 12:32 | 3,137 | +10 |
| 6 Aug 2026, 17:40 | 3,127 | +1 |
| 6 Aug 2026, 04:51 | 3,126 | no change |
| 6 Aug 2026, 03:17 | 3,126 | first reading |
20 posts held, back to 13 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 3 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
242 reactions across 20 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 242 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 242 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 13 June 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🔹 دادگاهی در اسرائیل طرح خندق تمساحها دور زندان فلسطینیها را تعلیق کرد! ▫️وزیر امنیت ملی اسرائیل، ایتامار بنگویر، پیشنهاد داده بود اطراف بخشی از یک زندان امنیتی که زندانیان فلسطینی در آن نگهداری میشوند، خندقی ایجاد شود که احتمالاً در آن تمساح نگهداری شود تا از فرار زندانیان جلوگیری کند. ▫️آنچه باعث صدور دستور موقت دادگاه شد، شکایت یک سازمان اسرائیلی حامی حقوق حیوانات به نام “Let the Animals Live” (بگذارید حیوان…
❤12
📚 چرا به دین نیاز داریم؟ 🎙 متنِ گفتارِ دورۀ «چرا به دین نیاز داریم؟» ✍️ مدرس: شیخ ایوب انصاری (مدیر مدرسۀ علوم دینی امام شافعیِ شهرستان اِوَز) 🔹 تعداد صفحه: 101 ص 🔹 ناشر: مؤسسۀ علمی-پژوهشی برهان 📱 نسخۀ پیدیاف کتاب را در پست بعدی دریافت کنید:
❤8
📚 چرا به دین نیاز داریم؟ 🎙 متنِ گفتارِ دورۀ «چرا به دین نیاز داریم؟» ✍️ مدرس: شیخ ایوب انصاری (مدیر مدرسۀ علوم دینی امام شافعیِ شهرستان اِوَز) 🔹 تعداد صفحه: 101 ص 🔹 ناشر: مؤسسۀ علمی-پژوهشی برهان ═══ ༻✿༺═══ ••• 📱 Borhan.cc 📱 T.me/borhan_fa 📱 Instagram.com/borhan.ig 📱 Wa.me/+989164545145?text=اشتراک
❤12
▪️ تقدسگرایی خداناباوران در دعوتشان و جملهای از شگردهای آنان در پخش خداناباوری 💬از جمله اموری که باید بر آن تأکید ورزید و بارها به آن اشاره کرد، این است که رهبران خداناباوریِ معاصر، اعم از آنان که آشکارند و آنان که پنهانند، به خوبی میدانند که پروژۀ عظیمی و رسالتی -به زعم خود- مقدس را بر عهده دارند؛ و به همین دلیل، از تحرک و فعالیت در مسیر تحقق این پروژه خسته نمیشوند. به عنوان نمونه، ریچارد داوکینز -یکی از سردمد…
❤5
📚 خداناباوری؛ پنداری ناممکن ⬅ بخش چهارم؛ مخالفت قرآن با توجیه کفر - مواجهه قرآن با انتخاب کفر 🔹 مهمترین موضوعاتی که در این بخش از کتاب خواهید خواند: 🔘 ردّ توجیهات بیرونی کفر چرا سختیهای اجتماعی، استبداد سیاسی و رفتارهای مدعیان دین، بهانهای موجه برای خداناباوری نیست؟ 🔘 پایداری در تاریخ بازخوانی تاریخیِ ایستادگی در برابر آزارها؛ از تقابل قوم شعیب تا صبر مسلمانان در برابر شکنجه و جنگ. 🔘 مبانی مسئولیت انسان چرا ا…
❤7
▪️ پذیرش خالق، پذیرش امکان معجزه 💬ویلیام استنلی جونز یکی از منطق دانان بزرگ انگلیسی میگوید: (قدرتی که جهان را آفریده از حذف چیزی از آن یا افزودن چیزی به آن عاجز نیست). حکم ملحدین بر محال بودن معجزه از این باور برخاسته که جهان خودبخود خود آفریده شده و نظام آن نظامی کاملاً تصادفی است که ساختن و مدیریت خداوند در آن دخالتی ندارد. اگر آنها به وجود خدا و اینکه او خالق این جهان است و با قدرت و ارادهاش این نظام رنگارنگ را…
❤10
🎬 حقهای اروپایی که دربهای #فلسطین🇵🇸 را باز کرد!! داستان ناگفتۀ یهودیسازیِ #فلسطین ❤ به دست کنسولگریهای اروپایی 🟤 یعقوب با جملۀ معروفش «اگر من ندزدم، شخص دیگری خواهد دزدید» را یادتان هست؟ اما واقعا او که بود؟ 🟤 چگونه «نظام کاپیتولاسیون» عثمانی -که ابزاری صرفاً دیپلماتیک بود- بهتدریج به بسترِ حقوقیِ شهرکسازیِ صهیونیستی در فلسطین بدل شد؟ 🟤 «مسئله شرق» در سیاستِ اروپای قرن نوزدهم، چه نسبتی با آغازِ مهاجرتِ سازم…
❤12
السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته 📢 صفحه رسمی اینستاگرام مدرسهٔ دینی امام شافعیِ اوز راهاندازی شد. 👆در این صفحه میتوانید هم صحبت های طلاب رو ببینین و هم از فعالیتهای آموزشی و تربیتی مدرسه، برنامههای طلاب، مراسمها، اطلاعیهها، بیانیهها و دیگر اخبار و رویدادهای مدرسه مطلع شوید. 🌿از همهٔ عزیزان تقاضا داریم صفحه را دنبال کرده و برای دوستان و آشنایان خود نیز ارسال و معرفی نمایند تا افراد بیشتری با فعالیتها و خدمات…
❤12
💬ظهور غرب، که حدود پانصد سال پیش آغاز شد، هرگز بر پایۀ نوعدوستی یا رساندن تمدن به دیگر ملتها نبود؛ بلکه همواره در خدمت تأمین منافع اقتصادی خود و با اتکا به بیرحمی ارتشهایش پیش رفت. رهبران غرب معمولاً برای جلب حمایت، انگیزههای والا را مطرح میکنند؛ روزگاری کشتار ملتها را به نام مسیحیت توجیه میکردند و امروز به نام حقوق بشر و دموکراسی. اما در نهایت، آنچه همواره در میان بوده، پول، قدرت و جاهطلبی است. خشونتی که غر…
❤11
▪️ شگردهای عاطفی الحادِ معاصر و چالشِ کششهای پنهان نفس 💬از جمله مسائلی که جوانان امروز درک نمیکنند -به خاطر میلشان به سرکشی و انقلاب و خداناباوری- این است که دشمنان این امّت، تمام توان خود را برای زیباسازیِ باطل در نفسهایشان تلاش میکنند تا بدون اراده به سمت آنان کشیده شوند. به همین خاطر، اسلوب سخن گفتنِ بزرگان خداناباوری، عاطفی و احساسی است و در آن عقل جایگاهی ندارد؛ به این خاطر که این اسلوب، تأثیر بسزایی بر اک…
❤14
📚 خداناباوری؛ پنداری ناممکن ⬅ بخش سوم؛ زیباسازیِ شبهات در نفسها - از میان رفتن توجیهات الحاد 🔘 بسیاری از جوانانی که به سمت خداناباوری کشیده میشوند، این مسیر را نه از سر تحقیق و تفکر عمیق، بلکه بهواسطهی رنجها، فشارهای اجتماعی، هیجانات دوران جوانی و شبهاتی که بدون بررسی از فضای مجازی گرفتهاند، طی میکنند. رنج و سختی، توجیه منطقی برای انکار خدا نیست؛ چرا که بسیاری از مؤمنان نیز با همین دشواریها روبهرو بوده و ا…
❤11
🎬 جزئیاتی دربارۀ «سایکس-پیکو» که پیش از این نشنیدهاید! 🟤 آیا سایکس-پیکو فقط یک توافق سیاسی بود، یا شروع یک زخم صدساله؟ 🟤 چرا ملتهایی با تاریخ و فرهنگ مشترک، باید با خطکش قدرتهای خارجی از هم جدا میشدند؟ 🟤 آیا نفت فقط یک منبع بود، یا دلیل اصلی تکهتکه شدن منطقه؟ 🟤 #فلسطین از چه زمانی از یک سرزمین، به میدان بازی قدرتهای بزرگ تبدیل شد؟ 🇵🇸 🟤 اگر این مرزها واقعیاند، چرا هنوز اینهمه بحران از دلشان بیرون میآی…
❤17
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @borhan_fa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 7 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 26 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“برهان” (@borhan_fa), 3,169 subscribers as measured 26 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/borhan_fa.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.