🎙🗣تعليق الدكتور عبدالرحمن ذاكر على كثرة الأثاث ومقتنيات المنزل والديكورات. #منزل #أثاث #موهنات

Channel
في أقل من ثلاث
@aqalmn3
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Telegram's recommendations · Cite this entry
10,212subscribers
+87 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 10,000–31,623.
Register entry
| Telegram ID | -1001173878078 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @aqalmn3 |
| Created | 13 February 2021 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 26 September 2026 |
| Measurements held | 35 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 26 September 2026 |
| On Telegram | t.me/aqalmn3 |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 11 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 26 Sept 2026, 13:39 | 10,212 | +5 |
| 19 Sept 2026, 13:58 | 10,207 | +1 |
| 17 Sept 2026, 04:20 | 10,206 | -5 |
| 15 Sept 2026, 08:01 | 10,211 | +2 |
| 13 Sept 2026, 20:20 | 10,209 | -5 |
| 12 Sept 2026, 05:19 | 10,214 | -11 |
| 10 Sept 2026, 01:40 | 10,225 | -13 |
| 6 Sept 2026, 21:19 | 10,238 | -7 |
| 4 Sept 2026, 07:38 | 10,245 | +1 |
| 2 Sept 2026, 18:28 | 10,244 | -6 |
| 1 Sept 2026, 15:48 | 10,250 | +2 |
| 31 Aug 2026, 16:35 | 10,248 | -3 |
| 29 Aug 2026, 20:24 | 10,251 | +3 |
| 28 Aug 2026, 19:53 | 10,248 | -3 |
| 27 Aug 2026, 22:36 | 10,251 | -3 |
| 26 Aug 2026, 20:03 | 10,254 | +3 |
| 25 Aug 2026, 20:22 | 10,251 | +2 |
| 24 Aug 2026, 23:26 | 10,249 | +53 |
| 23 Aug 2026, 12:17 | 10,196 | -3 |
| 21 Aug 2026, 23:55 | 10,199 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 19 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 37 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 28 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 2m 05s
- Average length
- 25s
Measured directly from 5 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
⛔ كراهية كثرة الأثاث في المنزل عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: " فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ، وَفِرَاشٌ لِامْرَأَتِهِ، وَالثَّالِثُ لِلضَّيْفِ، وَالرَّابِعُ لِلشَّيْطَانِ". (صحيح مسلم) معناه: أن ما زاد على الحاجة فاتخاذه إنما هو للمباهاة والاختيال والالتهاء بزينة الدنيا، وما كان بهذه الصفة فهو مذموم، وكل مذموم يضاف إلى الشيطان؛ لأنه يرتضيه، ويوسوس به وي…
⛔ في أغلب المرات التي أزور فيها السوق، ألاحظ تساهل الكثيرين في أخذ شيء مما يعرضه الباعة من بضاعة، كحفنة من المكسرات أو حبة من التمر أو الحلوى، دون اسئذان صاحبها، وهذا من الأمور المحرمة التي يأثم فاعلها، ❌ ويزداد هذا الفعل بشاعة عندما يقوم بذلك الكبير أمام الصغير، كالوالد أمام ولده، فينشأ على عدم تعظيم حرمة مال المسلمين وحقوقهم. ✅ يقول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم…
*مشروع دعوي طيب يُعنى بتحفيظ القرآن* *الحصة الأولى مجانية* نصحبكم في «مَلاذ» نحو رحلةٍ دائمةٍ مع القرآن، ونرى أنّ عودة المدرسة لا تعني تأجيل القرآن أو إيقاف الحفظ؛ حتى لا ينطبع في أذهان أبنائنا أن القرآن موسمٌ يُقبل عليه في الإجازات، ثم يُؤجَّلُ حين تبدأُ الدراسة. فالقرآن ليس نشاطًا موسميًا في حياة أبنائنا، ولا مهمةً نؤديها حين يتّسع الوقت؛ بل هو منطلقٌ تُرتَّب حوله الحياة، ويصحبهم في المدرسة، والإجازة، وسائر أيامه…
https://youtu.be/8_49L1CyjuU?si=phd3Ppqb9C3BuF4U
بس أسمع واحد من الإسلاميين أو النيوسلفيز يحذّر من فلان بوصفه "تكفيري" = بيجيني شعور أن المتحدث مخـ** ما أدري ليش! يا رجل إيش تركت للعلمانيين والليبراليين؟! التكفير حكم شرعي لا عيب فيه، واستخدامه في السياقات السلبية للتشنيع على المخالف هو دأب العلمانيين والأنظمة التي تريد الفتك بمعارضيها، وصار دأبا للإسلاميين المتأثرين بالعلمانيين، وكلنا تكفيريين في نظر أهل الإلحاد والزندقة، والإنسان المنتسب للشرع يترفع عن هذا، ويست…
🔹 السلام عليكم كنت سابقا أدعو الناس لمتابعة الدكتور عبدالرحمن ذاكر الهاشمي، وقد نشطت فترة طويلة من الزمان في خدمة مواده، وفهرستها وتلخيصها ومنتجتها ونشرها بين الناس، وبعد أن تبيّن لكل عاقل منصف ما يقوم به الدكتور مؤخرا، فحقٌّ لكم وواجب عليّ أن أبيّن لكم أنني لا زلت أنصح بمتابعة مواده ونشرها بين الناس لما فيها من النفع والخير الكبيرين، وموافقة الحق والصبر على الأذى في سبيل ذلك. فالدكتور ما شاء الله عليه، يرينا تطبيق…
نصيحتي لـ عبدالرحمن ذاكر الهاشمي https://youtu.be/p-5z2Zmees0?si=k1gyCdpiMv617Khr
حاول أن تستذكر اسم كل مهرج سفيه يدعو إلى مقاطعة عبدالرحمن ذاكر -وعلى رأسهم حسن الحسيني- واجمعهم في صعيد واحد، فإنهم جميعا مجتمعين -ومثلهم سبعين- لا يستطيعون أن يسدوا عُشر معشار الثغر الذي يسده الهاشمي، ولا أن يتركوا أثرا قريبا من أثره في نفوس الناس. لكنهم حمقى سفهاء ... ذباب.
عشنا إلى زمان صارت الإحالة فيه إلى مواد الدكتور عبدالرحمن ذاكر سببا للذم والطعن! سبحان الله! مهلا قليلا أيها الذباب الحركي الوسخ، مهلا قليلا 🤌🏻
والعجب كل العجب، حين يمتحن السنّيُّ أخاه السنّيَّ بفرقةٍ أو شخصٍ منتسب للعلم، يُقُرُّ هو وأخوه بأن الممتحَن بهم مخالفون لطريقة السلف في أصل أو أكثر من أصول اعتقاد أهل السنة! وينقلب السني مدافعاّ عن أهل البدع مهاجماً لإخوانه! تعليق الشيخ عبدﷲ العنقري @drangari حفظه ﷲ على هذه المسألة.
(متى يخرج الشخص من أهل السنة ويكون مبتدعا) هذه المسألة المتعلقة بمن السني ومن المبتدع؛ تقرير السلف لها وقاعدتهم فيها من أوضح ما يكون، وجل أصول البدع ظهرت في زمانهم، فينبغي لمن أراد التكلم فيها أن يقرر الأصل ثم يطبقه، أو أراد تصويب أو تخطئة تطبيق غيره. فيقال: (بماذا يخرج الشخص من أهل السنة ويكون مبتدعا؟) الجواب باتفاق: القاعدة الرئيسية التي ذكرها جمع من الأئمة قبل أو بعد ذكرهم بعض أصول السنة: أن من خالف في شيء منه…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @aqalmn3. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
@Motafrrqat23 · 2283 postsدُلْجَةٌ🍃
@Dul8Jah · 632 postsأبو سفيان
@mohamedhaghbb · 7472 postsفارس
@nvus3 · 15,6642 postsالأرام
@AlArom19 · 6,6741 postمقتطفات فقه النفس | قناة غير رسمية
@Archive_Makany_World · 43,7751 postنورُ ظلمتِك/ 🤍
@Dontbesad2030 · 391 postبديهة الإلحاد الشعبوي
@Illusion_des_Atheismus · 1,0961 postالانتصار لأهل الحديث والآثار
@almaqdisy_al7anbali · 9,7221 postEnjoy medicine (endocrinology) استمتع بالطب
@ennnnjjjjjjjoyyyyyyymedicine · 1,7431 postغريب مغترب
@globalhashiya · 1,5721 postجؤنة الطيب
@hmamtar · 381 postخَير
@khairww · 201 postأَبُو خُزَيْمَةَ مُحَمَّدُ بْنُ ضِيَاءِ الدِّينِ
@m14m1 · 4171 postرَوحٌ وَرَيحَانٌ
@mindand · 1211 postقناة صُهَيْب
@suna_op · 6541 postذِكرَى تَنفعُ المؤمِنين | للنساء.
@weko33 · 1,6471 post
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Handles this channel named that no longer answer
- Dead references
- 1
- handles named in this channel’s posts, vacant today
- Evidenced gone
- 0
- we ourselves saw one of these resolve, at some point
- Never seen alive
- 1
- vacant every time we have ever looked
@aqalmn3 named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
Never seen alive
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
named in 7 posts, 8 August 2026 – 24 August 2026
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@JourneyOfaPsych · 22,050
Telegram ranks this channel #2 of 89 here — alongside 88 others — read 21 September 2026
@Creatures0 · 40,591
Telegram ranks this channel #3 of 93 here — alongside 92 others — read 9 September 2026
@Sh3bdelrhmanmnsour · 31,124
Telegram ranks this channel #3 of 94 here — alongside 93 others — read 6 September 2026
@Archive_Makany_World · 43,775
Telegram ranks this channel #4 of 96 here — alongside 95 others — read 28 August 2026
@makanyworld · 188,048
Telegram ranks this channel #4 of 98 here — alongside 97 others — read 11 August 2026
@archive_makany · 28,099
Telegram ranks this channel #5 of 88 here — alongside 87 others — read 10 September 2026
@makanyworldads · 36,057
Telegram ranks this channel #5 of 90 here — alongside 89 others — read 2 September 2026
@PsychologistNourNouman · 24,153
Telegram ranks this channel #7 of 83 here — alongside 82 others — read 16 September 2026
@rabbatulkhodor · 26,874
Telegram ranks this channel #11 of 89 here — alongside 88 others — read 11 September 2026
@alnafsalmutmaena · 55,927
Telegram ranks this channel #12 of 97 here — alongside 96 others — read 24 August 2026
@Zad_Academy_p · 47,744
Telegram ranks this channel #16 of 92 here — alongside 91 others — read 26 August 2026
@fiqh_altabib · 96,073
Telegram ranks this channel #16 of 97 here — alongside 96 others — read 16 August 2026
@lmakitat · 30,718
Telegram ranks this channel #18 of 85 here — alongside 84 others — read 6 September 2026
@dhadt_alonnoutha · 44,726
Telegram ranks this channel #19 of 93 here — alongside 92 others — read 28 August 2026
@UmahShield · 29,732
Telegram ranks this channel #20 of 89 here — alongside 88 others — read 7 September 2026
@ht90hh · 20,671
Telegram ranks this channel #22 of 87 here — alongside 86 others — read 26 September 2026
@TassneemRajehChannel · 41,937
Telegram ranks this channel #23 of 92 here — alongside 91 others — read 29 August 2026
@uraware2014 · 219,338
Telegram ranks this channel #23 of 97 here — alongside 96 others — read 11 August 2026
@alkulife · 49,514
Telegram ranks this channel #24 of 94 here — alongside 93 others — read 25 August 2026
@Aware_Bootcamp · 47,975
Telegram ranks this channel #25 of 93 here — alongside 92 others — read 26 August 2026
@DroosCast · 94,224
Telegram ranks this channel #26 of 93 here — alongside 92 others — read 16 August 2026
@a3rasa3ras · 27,141
Telegram ranks this channel #27 of 83 here — alongside 82 others — read 11 September 2026
@othmanalkamees · 81,588
Telegram ranks this channel #30 of 94 here — alongside 93 others — read 18 August 2026
@Belwhynoraby · 63,242
Telegram ranks this channel #32 of 98 here — alongside 97 others — read 24 August 2026
This channel appears in 47 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total, of which the 24 where it ranks highest are shown above. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 26 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“في أقل من ثلاث” (@aqalmn3), 10,212 subscribers as measured 26 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aqalmn3.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.