Channel
@al_athar_ir
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,576subscribers
+14 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001241703571 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @al_athar_ir |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/al_athar_ir |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 20:18 | 1,576 | +1 |
| 11 Aug 2026, 19:32 | 1,575 | +7 |
| 9 Aug 2026, 01:31 | 1,568 | +6 |
| 6 Aug 2026, 07:33 | 1,562 | no change |
| 6 Aug 2026, 05:35 | 1,562 | first reading |
11 posts held, back to 25 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 7 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 11 (25 July 2026 – 7 August 2026) |
| Views total | 4,573 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 18:06 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
. تعليقات آية الله الشبيري الزنجاني على مقدمة التحقيق لـ«كتاب الأربعين» لمنتجب الدين اعداد: مسعود مهدی زاده چکیده: مقاله شامل تعلیقات حضرت آیةالله حاج آقا موسی شبیری زنجانی (دامت برکاته) است بر مقدمة التحقيق «كتاب الأربعين» شيخ منتجب الدین رازی، عالم شیعهٔ قرن ششم. این تعلیقات نکاتی در زمینهٔ علم رجال، کتابشناسی و تراجم دربر دارد. نکاتی از استاد سید محمد جواد شبیری نیز در مقاله آمده است. کلیدواژهها: رازی، منتجب ال…
Signed Abbas Mardi
. یادداشت امام موسی صدر در تاریخ ۲۸ ماه رمضان ۱۳۹۰، در وصف و تأیید مدرسهٔ محسنیه دمشق که مرحوم علامه سید محسن امین بنیانگذار و مؤسس آن بودهاند. پ.ن: اصل این یادداشت در کتابخانه مدرسه محسنیه دمشق موجود بوده، و تصویر آن در ضمن مقاله فهرست مخطوطات مدرسه محسنیه دمشق در کتاب شیعه (ش ۲۷-۲۸، ص ۳۸۷) منتشر شده است. @al_athar_ir #علامه_امین #سید_محسن_امین #امام_موسی_صدر #مدارس_محسنیه #مدرسه_محسنیه #کتاب_شیعه #گنجینه_خطوط #دس…
Signed Abbas Mardi
. آفاق نجف، ره آورد سفر اربعین ۱۴۳۱ به عتبات عالیات #سیدعباس_صالحی چکیده: نگارنده در این گفتار، گزارشی ازسفری علمی به عراق دربهمن ۱۳۸۸ ارائه میکند. بخش اول به دیدار با مراجع تقلید اختصاص دارد. نکات حضرت آیةالله #سیستانی (دامت برکاته) در مورد کتاب #کافی، مسائل حوزه علمیه، آیةالله حاج آقا حسین #بروجردی (قدس سره)؛ بایستههای تبلیغی شیعه از زبان آیةالله شیخ محمد اسحاق #فیاض؛ نکاتی درباره شیخ محمد حسین #کاشف_الغطاء از آ…
Signed Abbas Mardi
. به مناسبت ۱۸ صفر سالروز وفات علامه میرحامد حسین: سخنی چند راجع به علامه میرحامد حسین (قدس سره) رضا مختاری فایل ضمیمه، سخنان حاج شیخ رضا مختاری در پیشنشست کنگره بزرگداشت علامه میرحامد حسین لکهنویی (قدس سره) در اصفهان است که روز پنجشنبه چهارم دی ماه ۱۴۰۴ برگزار شده است. منبع: کانال کنگره علامه میرحامد حسین در ایتا @al_athar_ir #میرحامد_حسین #رضا_مختاری #کنگره_علامه_میرحامدحسین مؤسسه کتابشناسی شیعه
Signed Abbas Mardi
. به مناسبت ۱۸ صفر سالروز وفات علامه میرحامد حسین رضواناللهعلیه تابستان ۱۴۰۳ شماره ۱۹ و ۲۰ از فصلنامه کتاب شیعه ویژهنامه مرحوم میر حامد حسین منتشر شد که حاوی اطلاعات ارزشمند پیرامون مرحوم صاحب عبقات و به طور کلی خاندان عبقات رضواناللهعلیهم و آثار و خدماتشان بود. از ذوق تحسینبرانگیز عزیزان مؤسسه کتابشناسی شیعه اینکه دستخط #امام_خمینی رضواناللهعلیه راجع به عبقات را از کتاب کشف اسرار یافته و به عنوان تصویر ر…
Signed Abbas Mardi
. خودنوشتی از مرحوم عمادزاده اصفهانی مرحوم حسین عماد زاده اصفهانی (م ۵ رمضان ۱۴۱۰ق / ۱۲ فروردین ۱۳۶۹ش) در برخی از آثار خود، سرگذشت نامه خودنوشت خود را نگاشته است یکی از آنها انتهای کتاب زندگانی حضرت مجتبی (علیه السلام) است. این کتاب در آغاز شامل سه تقریظ از سید عبدالحسین شرف الدین، شیخ محمدحسین آل کاشف الغطاء و شیخ راضی آل یس (رحمهم الله) است. @al_athar_ir پ.ن: درباره مرحوم عمادزاده رجوع کنید به کتاب #دایرة_المعارف…
Signed Abbas Mardi
. یادداشتی از عموی رهبر شهید، مرحوم آیةالله سید محمد پیغمبر (أعلی الله مقامهما) یادداشت عموی رهبر شهید، مرحوم آیةالله سید محمد پیغمبر (أعلی الله مقامهما) به عنوان شاهد بر سندی نگاشته است: لا شکّ ولا ریب أنّ الدار المرقومة کانت ملکاً طلقاً لجناب السید محمد نبی (طاب ثراه) وهي فعلاً ملک للورثة، الأحقر محمد الحسیني الخامنه[ای] التبریزي. این سند را فاضل مکرم، جناب آقای شیخ مهدی باقری سیانی یافتند و پیش از چاپ کتاب اجازا…
Signed Abbas Mardi
. نامه فارسی آیةالله حاج شیخ عبدالکریم حائری درباره مدارس علامه سید محسن امین در دمشق موسوم به مدارس محسنیه و توصیه مؤمنین به کمک به آن و اجازه صرف سهم امام (علیه السلام) در آن پ.ن: همین نامه را آیةالله مرعشی نجفی تعریب کرده که دستخط ایشان نیز به تاریخ ۹ ذیحجه ۱۳۵۲، در تصاویر ضمیمه آمده است. @al_athar_ir کتاب شیعه، ش ۲۷-۲۸، ص ۳۸۵ - ۳۸۶. #آیةالله_حائری #حاج_شیخ_عبدالکریم #حائری #علامه_امین #سید_محسن_امین #مرعشی_نجف…
Signed Abbas Mardi
. ذکر خیر علامه سید محمد کلانتر از آیةالله شیخ مصطفی هرندی در پانوشتهای مکاسب رضا مختاری نگارنده، موردی را که علامه سید محمد کلانتر از آیةالله شیخ مصطفی هرندی در پانوشتهای مکاسب یاد کرده و او را به «صهرنا الفاضل» ستوده، آورده، که نشاندهنده دقت علمی و فضل حوزوی آیةالله هرندی است. @al_athar_ir کتاب شیعه، ش ۲۷-۲۸، ص ۴۰۶-۴۰۷، نکته ۵. #شیخ_مرتضی_انصاری #شیخ_انصاری #علامه_سید_محمد_کلانتر #سید_محمد_کلانتر #شیخ_مصطفی_ه…
Signed Abbas Mardi
. کتاب استوانه فقاهت چاپ مؤسسه کتابشناسی شیعه در ٩٤٠ صفحه کتاب استوانه فقاهت، احوال، افکار و آثار آیةالله میرزا محمدحسین غروی نائینی (م ۱۳۵۵ق) دارای دو چاپ است: الف) چاپ مؤسسه کتابشناسی شیعه؛ ب) چاپ انتشارات مرکز مدیریت حوزه علمیه قم به عنوان مدخل موسوعة المحقق النائيني، و نيز به شکل مستقل. چاپ مؤسسه کتابشناسی شیعه با حدود یکصد صفحه اضافی، مباحث و فصول ذیل را دارد که چاپ مرکز مدیریت حوزه، فاقد آن است: ۱. «خاتمه…
Signed Abbas Mardi
. مرد تدبیر و مدارا، کتاب تشویقی کتاب سال جمهوری اسلامی، چاپ مؤسسه کتابشناسی شیعه کتاب مرد تدبیر و مدارا دارای دو چاپ است: الف) چاپ مؤسسه کتابشناسی شیعه؛ ب) چاپ انتشارات مرکز مدیریت حوزه علمیه قم. چاپ مؤسسه کتابشناسی شیعه با حدود ۳۰۰ صفحه اضافی، مباحث و فصول ذیل را دارد که چاپ مرکز مدیریت حوزه، فاقد آن است: ۱. «آيةالله حائری و حوزه اراک از ص ۵۷۵ تا ۶۷۲ (۹۸ ص)؛ ۲. «نامهها و تقریظاتی از آیةالله حائری» از ص ۸٦٦ تا …
Signed Abbas Mardi
Showing the 11 most recent of 11 posts we hold for @al_athar_ir. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 91,272 of 1,480,688entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 12 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الأثــر |کتابشناسیشیعه|” (@al_athar_ir), 1,576 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/al_athar_ir.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.