Channel
@seyyedjavadvaraei
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
400subscribers
+3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001085098561 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @seyyedjavadvaraei |
| Created | 16 October 2016 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/seyyedjavadvaraei |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 16:18 | 400 | +1 |
| 11 Sept 2026, 16:19 | 399 | +1 |
| 25 Aug 2026, 16:23 | 398 | -1 |
| 12 Aug 2026, 22:19 | 399 | +2 |
| 6 Aug 2026, 22:04 | 397 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:47 | 397 | first reading |
19 posts held, back to 22 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
9 reactions across 2 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 55.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 😢 | 5 | 55.6% | |
| ❤ | 3 | 33.3% | |
| 🕊 | 1 | 11.1% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 3 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 9 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 22 June 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
استاد گرامی، جناب آقای دکتر محمد مهدی قائمی سلام علیکم خبر وفات والد معظم جناب آقای دکتر علی قائمی موجب تاثر فراوان شد. آن بزرگوار که حق استادی بر اینجانب و بسیاری از دانش پژوهان این سرزمین داشت، عمر با برکتش را در راه تربیت جوانان این مرز و بوم صرف کرد و در اربعین سالار شهیدان کربلا به جوار رحمت الهی بار یافت. عاش سعیدا و مات سعیدا این مصیبت بزرگ را خدمت شما، اخوان گرامی و خاندان قائمی و سایر بستگان تسلیت عرض نموده،…
Signed سید جواد ورعی
¤ بازنشر ✅ چکیده 🔹موضوع: "امت اسلامی و ویژگی تعادل" - خداوند امت اسلامی را در میان امتهای دیگر امت وسط و متعادل شمرده است. - در زمان ظهور اسلام، یهودیان گرفتار مادیات دنیا و مسیحیان گرفتار انزوا و رهبانیت بودند. - جریاناتی که در تاریخ اسلام از تعادل خارج شده و گرفتار مادیات دنیا یا انزوا و رهبانیت شدند. - پیشوایان دینی ما را به "تفقه در دین" تشویق و از "تعمق در دین" برحذر داشته اند. - اگر معرفت پایه دین داری ن…
Signed سید جواد ورعی
باسمه تعالی بدین وسیله از همه عزیزان، بزرگواران، اساتید حوزه و دانشگاه، محققان، دانش پژوهان، دوستان، همکاران گرامی در پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، و همراهان عزیز صفحات اینجانب در فضای مجازی که با ارسال پیام تسلیت، تماس تلفنی، و در مراسم تشییع، تدفین و بزرگداشت برادر گرامی همسرم، مرحوم مغفور اقای غلامحسین یوسفی موجبات تسلی خاطر اینجانب و بستگان نسبی و سببی آن مرحوم را فراهم نمودند، صمیمانه سپاسگزارم. سلامتی، عافیت و طول …
Signed سید جواد ورعی
باسمه تعالی محضر مبارک فرزند فاضل امام خمینی، حضرت حجت الاسلام و المسلمین سید محمد خاتمی دام عزه العالی بدین وسیله از پیام تسلی بخش و محبت آمیزتان بمناسبت وفات خواهر گرامی ام که نمونه بارزی از یک مادر، همسر و خواهر فداکار، و معلمی دلسوز برای بانوان علاقمند به قرآن بود، صمیمانه سپاسگزارم. از خدای متعال سلامتی، عافیت و عزت روزافزون تان را خواستارم. ارادتمند، سید جواد ورعی ششم مرداد ۱۴۰۵
❤3
Signed سید جواد ورعی
Photo, posted without a caption
Signed سید جواد ورعی
باسمه تعالی بدین وسیله از همه بزرگواران، بیوت مراجع معظم تقلید، علمای اعلام، اساتید حوزه و دانشگاه، محققان، دانش پژوهان، دوستان، همکاران گرامی در پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، و همراهان عزیز صفحات اینجانب در فضای مجازی که با ارسال پیام تسلیت، تماس تلفنی، و حضور در مراسم تشییع، تدفین و بزرگداشت همشیره گرامی ام، فرزند حضرت زهرا سلام الله علیها و معلم قرآن موجبات تسلی خاطر اینجانب و بستگان نسبی و سببی آن مرحوم را فراهم نمو…
Signed سید جواد ورعی
. کتاب استوانه فقاهت چاپ مؤسسه کتابشناسی شیعه در ٩٤٠ صفحه کتاب استوانه فقاهت، احوال، افکار و آثار آیةالله میرزا محمدحسین غروی نائینی (م ۱۳۵۵ق) دارای دو چاپ است: الف) چاپ مؤسسه کتابشناسی شیعه؛ ب) چاپ انتشارات مرکز مدیریت حوزه علمیه قم به عنوان مدخل موسوعة المحقق النائيني، و نيز به شکل مستقل. چاپ مؤسسه کتابشناسی شیعه با حدود یکصد صفحه اضافی، مباحث و فصول ذیل را دارد که چاپ مرکز مدیریت حوزه، فاقد آن است: ۱. «خاتمه…
Signed سید جواد ورعی
باسمه تعالی محضر همراهان گرامی سلام علیکم همشیره گرامی ام در جوار رحمت الهی آرام گرفت. برای شادی ارواح پاک درگذشتگان خود، و روح مطهر ایشان، حمد و سوره ای تلاوت نمایید.
😢5🕊1
Signed سید جواد ورعی
✅متن کامل سخنرانی چهل و پنجمین سالگرد شهادت آیت الله دکتر بهشتی با عنوان: شهید بهشتی و "حق نظارت بر قدرت" در پرتو اصل امر به معروف و نهی از منکر 🔹تهران، کانون توحید، ۷ تیر ۱۴۰۵ @seyyedjavadvaraei
Signed سید جواد ورعی
@shahid_beheshti بازتاب چهلوپنجمین سالگرد شهادت آیتالله دکتر بهشتی در رسانهها ▪️مراسم بزرگداشت چهلوپنجمین سالگرد شهادت آیتالله دکتر سیدمحمد حسینی بهشتی، با حضور جمعی از اندیشمندان، استادان دانشگاه، حوزویان و علاقهمندان در کانون توحید برگزار شد و در رسانههای کشور بازتاب یافت. رسانهها هر یک از زاویهای به این رویداد پرداختند؛ از پوشش خبری و تصویری مراسم گرفته تا انعکاس مهمترین محورهای سخنرانیها. ▫️در این م…
Signed سید جواد ورعی
☑️ سید جواد ورعی: شهید بهشتی نقش مهمی در تثبیت و نهادینهسازی حق نظارت مردم ایفا کرد 🔸حجتالاسلام والمسلمین سیدجواد ورعی در مراسم چهل و پنجمین سالگرد شهادت آیتالله شهید بهشتی، گفت: در قانون اساسی جمهوری اسلامی فصلی با عنوان «حقوق ملت» پیشبینی شد که آزادی احزاب، تشکلها، مطبوعات، اجتماعات، راهپیماییها، حق قانونگذاری نمایندگان مردم و نیز حق تحقیق و تفحص مجلس در همه امور کشور را در بر میگرفت. 🔸هرچند بعدها محدودیت…
Signed سید جواد ورعی
■احیای دین و اصلاح سرزمین ▪️شب سیزدهم محرم، ۶ تیر ۱۴۰۵ 🔹تهران، هیئت محبان حضرت فاطمه زهرا س @seyyedjavadvaraei
Signed سید جواد ورعی
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @seyyedjavadvaraei. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“سیدجواد ورعی(طباطبائی حسینی)” (@seyyedjavadvaraei), 400 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/seyyedjavadvaraei.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.