Channel
@Lmn3indthar
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
4,699subscribers
+17 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1002027608457 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Lmn3indthar |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Lmn3indthar |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Aug 2026, 06:52 | 4,699 | +2 |
| 15 Aug 2026, 02:14 | 4,697 | +15 |
| 11 Aug 2026, 10:17 | 4,682 | no change |
| 10 Aug 2026, 11:01 | 4,682 | first reading |
20 posts held, back to 10 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 3 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (10 February 2026 – 3 August 2026) |
| Views total | 819 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 12 Aug 2026, 05:37 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
«شيء لم يخبرونا به قبل الزواج» خدعونا بقولهم إننا سنصبح واحدًا بعدما نتزوّج، وتمادوا في تأكيد أن الزواج الناجح يعني التوحُّد التامّ في الأفكار، والمشاعر، والسلوك، لم يخبرنا أحدٌ بالحقيقةِ وقتذاك؛ حقيقة أننا سنظل شخصَين، وأن الزواج الناضج هو الذي تتوحّد فيه الأهداف، وتتقارب فيه القيم، ويتفاوض أبطاله طوال الوقت حول الأساليب الأفضل في جعل الحياة ماتعة وسهلة وطيبة، وللأسف حالة النشوة التي تنتابنا في فترة الخطوبة تعمل ع…
هل من الممكن أن تسكت غير المتزوجة، فلا تنصح أخواتها المتزوجات، ولا تُنظِّر عليهن في أمور الزواج؟ وهل يمكن أن تخرج العزباء من فقاعتها الوردية، وتترك المتزوجات يتعاملن مع أزواجهن بالطريقة التي تناسب طبائعهن وظروفهن؟ وكذلك، هل يمكن أن تتوقف بعض المتزوجات عن عرض مشكلاتهن على شخص لا يملك أدنى خبرة أو حكمة؛ ثم ينتظرن منه أن يقدم حلًا صحيحًا؟ كثير من العازبات يبالغن في تصوير الزوج، سواء في تمجيده أو في تضخيم ما يتعلق بالحي…
أخي الشاب: لا تسمح لأحد أن يذكر أمك وأختك عندك بسوء في شتيمة لأنه (يمون).. هذا الفعل معصية كبيرة.. وقادح عظيم في رجولتك.. احشموا أمهاتكم وأخواتكم من ألسنتكم.. الأعداء ما يتكلمون عن نساء بعضهم بسوء.. وأراكم تسمحون بهذا من باب الميانة والمزاح.. عبدالله
عندما ترين رجلا يتسلّل إلى الخاص، متذرعا بطلب علم، أو نصيحة، أو سؤال ديني"، فافهمي - رحمك الله ـ أن الأبواب التي يدخل منها إبليس لا تكتب عليها لافتة تحذير. ليس كل من طرق خاصك طالب هدى، ولا كل من تلطف في عبارته نقي المقصد؛ فكم من ذئب لبس ثوب الواعظ، وتسيد على غنم غافلة. وإياك ثم إياك أن تستهيني بالرسائل الأولى، أو تقولي: رد واحد لا يضر"، "كلمة وتنتهي "، نيتي سليمة". فوالله ما سقطت امرأة إلا بخطوة، ثم أخرى، ثم أخرى …
تعامل مع الخطوبة على أنها مرحلة وعي لا مرحلة اندفاع، ووقت نظر لا وقت تعلّق فيها تُبنى قرارات مصيرية، فلا تُدار بالمشاعر وحدها. لا تتساهل في الأمور التي تُقلقك، ولا تُقنع نفسك بأن كل شيء سيتغيّر لاحقًا، ما يظهر في البدايات هو الأساس، والتغافل الآن قد يتحول إلى معاناة لاحقًا. انظر بعين متزنة؛ولا تسمح للعاطفة أن تُعطّل حكمك أو تُبرر ما لا يُبرر. ومن أحسن الاختيار فيها، سلِم بإذن الله مما بعدها، كن من الصنف الذين نجحو…
https://youtu.be/yqdOCd-jdeo?si=MVSw3dE8t9EBGhRm
لا أدري حقًا من أباح أن ترسل امرأة لرجل أجنبي في تطبيق صراحة بيانات تخص تفاصيل شكل جسدها ولون بشرتها وطولها وتصف نفسها بهذا الشكل الدقيق لتعرض تلك الرسالة على صفحة مليئة بالرجال لعل أحدهم يُعجب بها! أخرج البخاري في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تباشر المرأة المرأة، فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليه. وعن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقول: لا تصفنني لأزواجكن. "مصنف ابن أبي شيبة". ونحن في هذه الحالة لا تصف …
Photo, posted without a caption
جميعنا نعلم يقينًا أن الله سبحانه يسمع دعاء عباده على اختلاف لغاتهم، وتباعد أوطانهم، وعلو أصواتهم أو خفوتها، فلا تختلط عليه الأصوات، ولا يخفى عليه سرّ ولا نجوى. لكن… وأنت تدعوه، هل خطر بقلبك يومًا أنك لست مزاحَمًا بأحد؟ أنك وحدك بين يدي الله، تبثّ شكواك، وتُسمِعه حاجتك، وكأن الكون كله قد سكن لأجل دعائك؟ تشعر أن النداء صاعد منك إليه بلا حواجز، ولا ازدحام، ولا انقطاع… وكأن الله جلّ جلاله قد أقبل عليك وحدك، يسمعك، ويع…
صار في زمننا هذا نوع من التبرير الذي يُلبس الباطل ثوب القبول، فتجد بعض الملتزمين – أو من يُفترض فيهم التعقل والاتباع – يلهثون خلف كل موجة جديدة، وكل تقليد طارئ، بحجة أن الدين لا يمنع، وأن الأمر مجرد “ذوق” أو “تطور”. لكن الحقيقة التي لا يُحب كثيرون مواجهتها: أن شريعة الله ما جاءت لتكون تابعة للأهواء، بل جاءت لتحكمها وتضبطها، تشرع للمسلم ما ينبغي أن يكون عليه، وتمنعه عما لا يليق به، ظاهرًا وباطنًا فليست المسألة مجرد “…
"الفتاة المسلمة العربية الأصيلة، لم يكن العلم والثقافة سبباً لسوء أدبهنّ مع أزواجهنّ، ولم تكن الأنوثة والرقّة سببا لنعومتهنّ مع غيرهم، وقد اختصرت ذلك عليّة بنت المهدي، أخت هارون الرشيد بقولها:" نحن نساءٌ مع رجالِنا، رجالٌ مع غيرهم"
وصلت إليكم معشر الأمّة رسالة من أبيكم إبراهيم مع نبيّكم محمد عليهما السّلام، قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «رأيت ليلة أسري بي إبراهيم، فقال: يا محمد، أقرئ أمّتك مني السّلام، وأخبرهم أنّ الجنّة عذبة الماء، طيبة التّربة، وأنها قيعان، وأنّ غراسها: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلاّ الله، والله أكبر».. أرض الجنة اليوم قيعان، والأعمال الصّالحة لها عمران، بها تبنى القصور وتغرس أرض الجنان، فإذا تكامل الغراس والبني…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Lmn3indthar. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,007,420 of 1,563,849entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 6 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“لمنع اندثار الحياء” (@Lmn3indthar), 4,699 subscribers as measured 18 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Lmn3indthar.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.