Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

انجمن‌علمی فلسفۀ دین ایران

@IRANPHILOR

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry

839subscribers

+19 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001069641226
TypeChannel
Username@IRANPHILOR
Created29 July 2016measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset)
First recorded6 August 2026
Last confirmed live7 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 7 August 2026
On Telegramt.me/IRANPHILOR

Growth

820839829.56 Aug 2026, 09:05 — 820 subscribers6 Aug 2026, 15:19 — 820 subscribers7 Aug 2026, 08:00 — 839 subscribers6 Aug 2026, 09:057 Aug 2026, 08:00
3 measurements taken within a single day, net +19. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 817–842 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
7 Aug 2026, 08:00839+19
6 Aug 2026, 15:19820no change
6 Aug 2026, 09:05820first reading

Engagement

16 posts held, back to 20 September 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
133.5%
avg views ÷ 839 subscribers
Avg views / post
1,120
1 post measured
Reaction rate
this channel exposes no reaction counts
Posts in window
1
of 16 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 19 July 2026
Posts held16 (20 September 202519 July 2026)
Views total1,120
Reactions total
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken6 Aug 2026, 15:19 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

Recent posts

19 Jul 2026, 08:44 UTC≈1,120 viewsread 6 August 2026
Photo

فراخوان «چهاردهمین همایش بین‌المللی فلسفۀ دین» موضوع «فاعلیت الهی» محورهای اصلی همایش عبارتند از (ولی محدود نیستند به): - فاعلیت الهی در تاریخ اندیشه و ادیان - معناشناسی افعال الهی - هستی شناسی فاعلیت الهی - معرفت شناسی فاعلیت الهی - روش‌شناسی فاعلیت الهی - نظریه‌های رقیب فاعلیت الهی زمان همایش: ۲۶ و ۲۷ آبان ۱۴۰۵ مهلت ارسال چکیدۀ مقالات: ۲۷ شهریور ۱۴۰۵ زمان اعلام چکیده‌های پذیرفته شده: ۱۷ مهر ۱۴۰۵ کسب اطلاعات بی

14 Jun 2026, 18:53 UTC462 viewsread 6 August 2026
Photo

مجله جستارهای فلسفهٔ پس از برطرف شدن مشکلات به‌وجود آمده، اکنون با آدرس جدید زیر دوباره در دسترس کلیه علاقمندان است: http://journal.iaphilor.org/ لطفا به سایر دوستان و علاقمندان اطلاع رسانی کنید. iaphilor.org

17 Feb 2026, 09:15 UTC≈1,220 viewsread 6 August 2026
Photo

معرفی برگزیدگان سومین جایزۀ فلسفۀ دین به گزارش روابط عمومی انجمن‌علمی فلسفۀ دین ایران، طی مراسمی که روز دوشنبه ۲۷ بهمن ۱۴۰۴ ساعت ۱۰ در سالن شهید رئیسی دانشکدۀ علوم انسانی دانشگاه تربیت مدرس برگزار شد، برگزیدگان سومین جایزۀ فلسفۀ دین بنا بر نظر شورای علمی جایزه به ترتیب زیر معرفی شدند: در بخش مقاله: جناب آقای حامد منوچهری کوشا برای نگارش مقالۀ «نگاهی انتقادی به استدلال‌های هاوکینگ بر مبنای مدل «بی‌مرز» علیه خداباور

8 Feb 2026, 20:06 UTC≈1,190 viewsread 6 August 2026
Photo

اختتامیۀ سومین جایزۀ فلسفۀ دین پس از برگزاری جلسات اعضای شورای علمی و مشخص شدن برگزیدگان سومین جایزۀ فلسفۀ دین، زمان اختتامیۀ این دور از جایزه به شرح زیر به اطلاع عموم می‌رسد: زمان: دوشنبه، ۲۷ بهمن ۱۴۰۴ | ساعت ۱۰ تا ۱۰ مکان: دانشگاه تربیت مدرس، دانشکدۀ علوم انسانی، طبقۀ چهارم، سالن رئیسی با توجه به ضرورت هماهنگی با دانشگاه، لطفاً در صورت تمایل به حضور، نسبت به ثبت‌نام در سایت انجمن اقدام کنید: philor.org

13 Dec 2025, 07:35 UTC≈1,640 viewsread 6 August 2026
Photo

به اطلاع می‌رساند، با توجه به ابراز علاقه‌مندی مخاطبان محترم این دوره از جایزه، مهلت ارسال آثار تا ۲۸ آذر ۱۴۰۴ تمدید شد. علاقه‌مندان می‌توانند با مراجعه به سایت انجمن نسبت به بارگذاری آثار خود اقدام نمایند. همچنین به اطلاع می‌رساند انجمن‌علمی فلسفۀ دین ایران مفتخر است استادان زیر را به‌عنوان اعضای شورای علمی در برگزاری سومین جایزۀ فلسفۀ دین در کنار خویش داشته باشد. دبیر علمی: قدرت الله قربانی (دانشگاه خوارزمی) اعض

25 Nov 2025, 09:00 UTC≈1,250 viewsread 6 August 2026
Photo

فراخوان سومین «جایزۀ فلسفۀ دین» در سه محور: (1) کتاب، (2) مقاله و (3) پایان‌نامه و رساله مهلت ارسال آثار: تا 21 آذر 1404 اعلام برگزیدگان: 28 بهمن 1404 اطلاعات تکمیلی در سایت انجمن philor.org

12 Nov 2025, 14:09 UTC695 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @tmuphilPhoto

📢گروه و انجمن علمی-دانشجویی فلسفه دانشگاه تربیت مدرس برگزار می‌کنند: 🟠 دوازدهمین همایش بین‌المللی دانشجویی فلسفه به اطلاع‌ می‌رساند که دوازدهمین دوره همایش دانشجویی به صورت حضوری مطابق برنامه پیوست شده به پیام بعد برگزار می‌شود‌. ✍️جهت ثبت‌نام در این همایش به این لینک مراجعه کنید. هزینه ثبت نام (پذیرایی‌های طول روز + ناهار از بین دو گزینه گیاهی و غیرگیاهی) عموم شرکت‌کنندگان: ۱۵۰ هزار تومان دانشجویان دانشگاه تربیت

3 Nov 2025, 06:01 UTC933 viewsread 6 August 2026
Photo

برگزاری همایش ملی «فلسفۀ معاصر ایران» در دانشگاه تبریز به مناسبت روز جهانی فلسفه، همایش ملی با عنوان «فلسفۀ معاصر ایران» در روزهای ۱۹ و ۲۰ آبان ۱۴۰۴ در تالار خاقانی دانشکدۀ ادبیات دانشگاه تبریز برگزار می‌شود. این همایش با همکاری گروه فلسفۀ دانشگاه تبریز، انجمن فلسفۀ میان‌فرهنگی و فرهنگستان علوم ایران، انجمن حکمت و فلسفه ایران، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران و انجمن فلسفۀ دین ایران برگزار خواهد شد. برای اطلاعات بی

23 Oct 2025, 21:30 UTC794 viewsread 6 August 2026
Photo

اختتامیۀ سیزدهمین همایش بین‌المللی فلسفۀ دین معاصر سیزدهمین همایش بین‌المللی فلسفۀ دین معاصر در روزهای 29 و 30 مهر 1404 به میزبانی دانشگاه سمنان برگزار شد و پژوهش‌گران و محققان حوزۀ فلسفۀ دین پس از دو روز گفت‌وگوی علمی درباب موضوع «وحی و نبوت» این دوره از همایش را به پایان رساندند. اطلاعات تکمیلی و مستندات مربوط به همایش طی هفته‌های آینده به اطلاع علاقه‌مندان خواهد رسید. philor.org

20 Oct 2025, 16:17 UTC739 viewsread 6 August 2026
Photo

دفترچۀ چکیدۀ مقالات فارسی و انگلیسی سیزدهمین همایش بین‌المللی فلسفۀ دین معاصر منتشر شد به اطلاع علاقمندان می‌رساند دفترچۀ چکیدۀ مقالات فارسی و انگلیسی (ابتدا فارسی و سپس انگلیسی) و دفترچۀ مستقل انگلیسی در سایت انجمن بارگذاری شده است. علاقه‌مندان می‌توانند با مراجعه به صفحۀ مربوط به همایش نسبت به دریافت آن اقدام نمایند: صفحۀ فارسی همایش صفحۀ انگلیسی همایش philor.org

17 Oct 2025, 21:21 UTC≈1,330 viewsread 6 August 2026
Photo

هفتمین پیش‌نشست: فلسفه و وحی؛ چهار چشم‌انداز زمان برگزاری: ۲۷ مهر ۱۴۰۴ ساعت: ۲۱:۳۰ به وقت تهران (۲ بعدازظهر به وقت نیویورک) سخنران: مِرولد وِستفال؛ استاد ممتاز فلسفه (بازنشسته)، دانشگاه فوردهم، نیویورک دبیر علمی نشست: وحید سهرابی‌فر؛ دانشیار فلسفه دین، دانشگاه ادیان و مذاهب شرکت در نشست به‌صورت مجازی: skyroom.online/ch/iapr/cpr2025-hall1/l/en برای دریافت جزوه سخنرانی این سخنرانی اینجا کلیک کنید. en.philor.org

Showing the 12 most recent of 16 posts we hold for @IRANPHILOR. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 339,425 of 1,160,990entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 4 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“انجمن‌علمی فلسفۀ دین ایران” (@IRANPHILOR), 839 subscribers as measured 7 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/IRANPHILOR.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.