Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

انجمن علمی فلسفه دانشگاه تربیت مدرس

@tmuphil

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry

2,724subscribers

-4 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001007330827
TypeChannel
Username@tmuphil
CreatedBetween 1 September 2015 and 31 December 2015— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live12 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 12 August 2026
On Telegramt.me/tmuphil

Growth

2,7242,7282,7266 August 2026 — 2,728 subscribers6 August 2026 — 2,728 subscribers12 August 2026 — 2,724 subscribers6 August 202612 August 2026
3 measurements spanning 6 days, net -4. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 2,723–2,729 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
12 Aug 2026, 02:342,724-4
6 Aug 2026, 11:512,728no change
6 Aug 2026, 09:042,728first reading

Engagement

18 posts held, back to 7 January 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
17.7%
avg views ÷ 2,724 subscribers
Avg views / post
482
4 posts measured
Reaction rate
this channel exposes no reaction counts
Posts in window
4
of 18 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 28 July 2026
Posts held18 (7 January 202628 July 2026)
Views total1,927
Reactions total
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken7 Aug 2026, 16:12 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

Recent posts

28 Jul 2026, 15:17 UTC284 viewsread 7 August 2026
Photo

🔰فراخوان ارسال آثار نشریه تأملات در شماره پیش‌رو، با رویکردی فلسفی و میان‌رشته‌ای، «جنگ» را به‌مثابه یک موقعیت هستی‌شناختی و سیاسی بررسی می‌کند و از دانشجویان دعوت می‌کند آثار خود را در یکی از سه محور زیر ارسال کنند: ۱. فلسفه سیاسی جنگ: بازاندیشی نسبت جنگ، قدرت، سیاست و وضعیت استثنایی. ۲. رسانه و تکنولوژی بازنمایی: نقش رسانه‌ها و الگوریتم‌ها در شکل‌دهی به واقعیت و پیامدهای هویتی و معرفتی محدودیت‌های فضای مجازی در

22 Jul 2026, 17:34 UTC431 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @AnjomanPhUTPhoto

📣 فراخوان شماره‌ی چهارم «خِرَدنامه» 🏛 انجمن علمی-دانشجویی فلسفه‌ی دانشگاه تهران، در نظر دارد که تهیه و جمع‌آوری مطلب جهت آماده‌سازی شماره‌ی چهارم نشریه‌ی «خِرَدنامه» را آغاز نماید. 🔸 باب علمی این شماره، چهار بخش خواهد داشت: 🌸 پرونده‌ی اصلی: «فلسفه‌ی سیاست» 🌸 پرونده‌ی ویژه: «فلسفه‌ی جنگ» 🌸 تک‌نگاری-تک‌ترجمه 🌸 جستارهای دانشجویی 🔹 در سه بخش نخست باب علمی، تنها مقالات قرار خواهند گرفت؛ این مقالات می‌توانند تألیفی یا

21 Jul 2026, 10:32 UTC542 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @IRANPHILORPhoto

فراخوان «چهاردهمین همایش بین‌المللی فلسفۀ دین» موضوع «فاعلیت الهی» محورهای اصلی همایش عبارتند از (ولی محدود نیستند به): - فاعلیت الهی در تاریخ اندیشه و ادیان - معناشناسی افعال الهی - هستی شناسی فاعلیت الهی - معرفت شناسی فاعلیت الهی - روش‌شناسی فاعلیت الهی - نظریه‌های رقیب فاعلیت الهی زمان همایش: ۲۶ و ۲۷ آبان ۱۴۰۵ مهلت ارسال چکیدۀ مقالات: ۲۷ شهریور ۱۴۰۵ زمان اعلام چکیده‌های پذیرفته شده: ۱۷ مهر ۱۴۰۵ کسب اطلاعات بی

16 Jul 2026, 10:03 UTC670 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @khanehekmat_officialFile

File, posted without a caption

12 Jul 2026, 21:14 UTC915 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @khanehekmat_officialPhoto

خانهٔ حکمت برگزار می‌کند: 🔸مدرسه تابستانه فلسفه و‌ زندگی ۲ فلسفه چگونه بر زندگی ما موثر است؟ 🔹با ارائه: 👤دکتر آروین آذرگین 👤دکتر مرضیه پیراوی‌ونک 👤خانم نازنین جمشیدیان 👤دکتر مهدی شهابی 👤دکتر رضا کورنگ بهشتی 👤دکتر محمدعلی منانی 👤دکتر علیرضا منجمی 👤دکتر علی ولی‌زاده 📅 چهارشنبه و پنجشنبه ۳۱ تیرماه و ۱ مردادماه ۷ و ۸ مردادماه 📌 کارگاه به دوصورت حضوری در محل خانهٔ حکمت اصفهان و مجازی (اسکای روم) برگزار خواهد

9 Jul 2026, 14:23 UTC782 viewsread 7 August 2026
Photo

نگاهی اجمالی بر کتاب الحاد جدید در ایران: خداناباوری یا الحاد جدید، موضوعی در خور تامل در جامعه ما است. کتاب حاضر سه گام را در مسیر فهم پدیده خداناباوری برداشته است؛ گام نخست، مروری اجمالی بر وضعیت الحاد در فضای آکادمیک جهانی و تحلیلي از ادبیات الحاد جدید يا طبيعت‌گرايي علمي؛ گام دوم، پژوهش و پيمايشي ميداني، كيفي و كمي، برای ارزیابی وضعیت چالش‌هاي مبنايي ناظر به انديشه ديني و خداباورانه، به ويژه چالش‌هاي مبتني بر نگ

19 Jun 2026, 10:41 UTC806 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @analyticphilosophy_IPMPhoto

🎉شروع به کار گروه مطالعاتی فلسفه علم به سرپرستی آقای دکتر حامد طباطبایی، استاد سابق فلسفه علم کینگز کالج لندن و پژوهشگر ارشد پژوهشگاه دانش های بنیادی 🔴لینک ثبت نام شرکت در جلسات🔴 🗓جلسه نخست: سه شنبه ۹ تیر ساعت ۱۰:۳۰ تا ۱۳:۱۵ 📍مکان: سالن جلسات پژوهشکده فلسفه تحلیلی 🌐لینک شرکت مجازی: https://meet.google.com/szz-ogik-tyn 🟢 موضوع جلسه اول: بحث روی مقاله پرادئو و دیگران ۲۰۲۴ Philosophy in Science: Can Philosophers of Sci

19 Jun 2026, 10:41 UTC780 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @analyticphilosophy_IPMPhoto

📢 پژوهشکدهٔ فلسفهٔ تحلیلی پژوهشگاه دانش‌های بنیادی برگزار می‌کند: کارگاه «معناشناسی صفت‌ها و قیدها» (4 جلسه) مدرس: ساجد طیبی 🔹زمان: چهارشنبه و پنجشنبه 28 و 29 مرداد 1405، از ساعت 15:00 الی 19:30. 🔹مکان: پژوهشگاه دانش‌های بنیادی، ساختمان نیاوران. اطلاعات تکمیلی مربوط به برنامه کارگاه و نحوهٔ ثبت‌نام به‌زودی اعلام خواهد شد.

24 May 2026, 02:56 UTC≈1,210 viewsread 7 August 2026
Photo

به اطلاع می‌رساند مراسم یادبود مرحوم حسین حسینی، پدر گرامی دکتر داود حسینی، روز دوشنبه، ۰۳/۰۴، از ساعت ۱۳ الی ۱۴:۳۰ در مسجد دانشگاه تربیت‌مدرس برگزار خواهد شد.

14 May 2026, 10:06 UTC≈1,400 viewsread 7 August 2026

◾️اِنّا لله وَ إِنّا إِلَيهِ راجِعون با نهایت تأسف و تأثر، درگذشت پدر گرامی جناب آقای دکتر داود حسینی را به ایشان و خانواده محترمشان تسلیت عرض می‌کنیم. از خداوند متعال برای آن مرحوم، آرامش و رحمت الهی و برای بازماندگان محترم، صبر و شکیبایی آرزومندیم. روحشان شاد و یادشان گرامی. گروه و انجمن علمی-دانشجویی فلسفه دانشگاه تربیت‌مدرس

24 Feb 2026, 11:51 UTC≈1,740 viewsread 7 August 2026
Photo

🟠نشر الکترونیکی کتاب «حکمت یمانی؛ روایتی از فلسفه میرداماد» (Full Text) متن کامل کتاب «حکمت یمانی؛ روایتی از فلسفۀ میرداماد» اثر دکتر داود حسینی به‌صورت الکترونیکی از طریق سامانۀ ساد برای علاقه‌مندان در دسترس است. به‌منظور خرید فایل الکترونیکی اثر می‌توانید به لینک زیر مراجعه نمایید: https://sad.irandoc.ac.ir/home/info?id=6420

20 Feb 2026, 20:28 UTC≈1,740 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @The_Science_and_Theology_CenterPhoto

📌 مرکز علم و الهیات پژوهشکده مطالعات بنیادین علم و فناوری دانشگاه شهید بهشتی با مأموریت واکاوی نظام‌مند نسبت علم و الهیات، به‌ویژه در چارچوب الهیات اسلامی، تأسیس شده است. 📚 این مرکز با رویکردی میان‌رشته‌ای «Interdisciplinary» و در تعامل با متخصصان دانشگاهی و حوزوی، به پژوهش در حوزه‌هایی چون: •علوم فیزیکی و کیهان‌شناسی • علوم زیستی و تکامل • علوم شناختی • هوش مصنوعی • علوم اجتماعی و انسانی و همچنین بررسی چالش‌های اخل

Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @tmuphil. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 207,823 of 1,169,250entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“انجمن علمی فلسفه دانشگاه تربیت مدرس” (@tmuphil), 2,724 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/tmuphil.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.