Channel
@aboabd333
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
357subscribers
-2 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002341520647 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @aboabd333 |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/aboabd333 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 17:56 | 357 | +2 |
| 8 Sept 2026, 18:18 | 355 | -4 |
| 25 Aug 2026, 01:24 | 359 | +4 |
| 18 Aug 2026, 00:52 | 355 | -4 |
| 10 Aug 2026, 06:00 | 359 | no change |
| 10 Aug 2026, 05:46 | 359 | first reading |
18 posts held, back to 30 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 9 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
﴿وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾ انتقلت إلى رحمة الله عمتي دعواتكم لها بالرحمة والمغفرة والدرجات العلى من الجنة إنا لله وإنا إليه راجعون
الأذكار ليست مجرد حصن من الشيطان، بل هي حصن لك من المعاصي والآثام وشرور النفس والكسل والعجز وسائر الآفات، وهي معينة لك عن الطاعات، مبعدتك عن المعصيات
يقول الدكتور عبد الوهاب عزّام: كان لي صديقٌ أيّام الشباب؛ فصلّينا معًا مرةً، فاقتصر على الفرض؛ ولم يصلِّ السُّنة، فأنشدتُه بيت المتنبي: "ولم أرَ في عيوب النّاس شيئًا كنقصِ القادرين على التمام" فلمّا التقيتُ به بعد فترة؛ قال لي: كلّما هممتُ بترك السُّنة؛ تذكرتُ بيت صاحبِك؛ فصلّيتُها.
اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد.
عمتي في العناية المركزة لا تنسوها من دعائكم
لا تنسوا صيام يوم الخميس.
ما أشبه كلام المنافقين في زمن النبي صلى الله عليه وسلم بكلام كثير من أهل النفاق في زمننا، إذ كل منهم طعن فيمن اتبع دين الإسلام وانقاد لأوامر ربه وجعل التسليم شعاره؛ وتجدهم ينسبون إليهم التهم والشنائع لتشويههم أمام الناس، وما طعنهم في أهل الديانة إلا لعدم قدرتهم على الطعن في الدين فيجعلون طعنهم في أهل الديانة سلما لذلك.
[حقيقة الحب في الله ومقياسه] إنَّك إذا أحببت الشخص لله، كان الله هو المحبوب لذاته، فكلَّما تصورته في قلبك، تصوَّرت محبوب الحق فأحببته، فازداد حبُّك لله، كما إذا ذكرت النَّبي صلى الله عليه وسلم، والأنبياء قبله والمرسلين وأصحابهم الصالحين، وتصورتهم في قلبك، فإنَّ ذلك يجذب قلبك إلى محبة الله، المنعم عليهم، وبهم، إذا كنت تحبهم لله. فالمحبوب لله يجذب إلى محبة الله، والمحبُّ لله إذا أحبَّ شخصًا لله، فإن الله هو محبوبه، فه…
Photo, posted without a caption
هي سبب للعفة وليست مانعاً... قال وول ديورانت في كتابه «قصة الحضارة» [14/68] وهو يتكلم عن اليهود في المشرق: "وكانت حياتهم الجنسية عفيفة إلى حد عجيب على الرغم من أخذهم بمبدأ تعدد الزوجات، وكانوا أقل ميلاً للواط من غيرهم من الشعوب الشرقية الأصل. وكانت نساؤهم عذارى ذوات خفر وحياء، وأزواجاً عاملات مجدات، وأمهات مخصبات ذوات ضمائر حية، وكان من أثر التبكير بالزواج أن قلت الدعارة بينهن إلى أقل حد يستطاع الوصول إليه عند بني ا…
(متى يخرج الشخص من أهل السنة ويكون مبتدعا) هذه المسألة المتعلقة بمن السني ومن المبتدع؛ تقرير السلف لها وقاعدتهم فيها من أوضح ما يكون، وجل أصول البدع ظهرت في زمانهم، فينبغي لمن أراد التكلم فيها أن يقرر الأصل ثم يطبقه، أو أراد تصويب أو تخطئة تطبيق غيره. فيقال: (بماذا يخرج الشخص من أهل السنة ويكون مبتدعا؟) الجواب باتفاق: القاعدة الرئيسية التي ذكرها جمع من الأئمة قبل أو بعد ذكرهم بعض أصول السنة: أن من خالف في شيء منه…
لا تنسوا الدعاء لإخوانكم في غزة وللمسلمين في كل مكان.
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @aboabd333. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قَناة | كُنَّاشة فَوائِد - طَالبُ عِلمٍ” (@aboabd333), 357 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aboabd333.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.