Channel

زنان و مسائل اجتماعی

@women_socialproblems

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

1,725subscribers

-1 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID	-1001214481118
Type	Channel
Username	@women_socialproblems
Created	6 April 2018 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset)
First recorded	6 August 2026
Last confirmed live	16 August 2026
Measurements held	4
Confirmed unchanged	1 time, most recently 16 August 2026
On Telegram	t.me/women_socialproblems

Growth

4 measurements spanning 10 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,724–1,726 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
16 Aug 2026, 15:17	1,725	+1
9 Aug 2026, 05:01	1,724	-2
6 Aug 2026, 07:05	1,726	no change
6 Aug 2026, 05:03	1,726	first reading

Engagement

20 posts held, back to 3 November 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

22 reactions across 12 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 59.1% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction	Count	Share
❤	13	59.1%
👍	7	31.8%
👌	2	9.09%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 14 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 22reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 3 November 2025 to 8 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

8 Jul 2026, 12:44 UTC238 viewsread 7 August 2026

Forwarded from @pecritiquePhoto

این مقاله در پی ایجاد گفت‌وگویی میان اکسل هونتِ فیلسوف، و سیلویا فدریچی و نانسی فریزر، پژوهشگران فمینیست است. هدف مقاله تأکید بر محدودیت‌های تأملات فلسفی هونت درخصوص بُعد هنجاری خانواده است. در وهله‌ی اول، ایده‌های او در مورد این موضوع مطرح می‌شود که چگونه انتظار هنجاریِ آزادی اجتماعی در روابط خانوادگی نفوذ می‌کند. از نظر هونت، پس از این‌که زنان وارد بازار کار شدند، تصور هنجاریِ مشارکتِ متقارن در خانواده پدید آمد. ای…

30 Jun 2026, 08:00 UTC326 views1 reactionsread 7 August 2026

Forwarded from @IRANINtellectuals

از دل سنت دینی، در برابر تعصب نقد تعصب دینی همیشه از بیرون دین برنخاسته است. گاه تیزترین پرسش‌ها و تردیدها دقیقا از جایی سر برآورده‌اند که سنت، تقدس و اقتدار دینی در آن ریشه دارد؛ از زبان دین‌دارانی که با متن دینی زیسته‌اند اما آن را ملک طلق جزم‌اندیشان نمی‌دانند. این پرونده گفت‌وشنود روایت پنج چهره است: چهار چهره از ایران و حوزه‌های علمیه شیعی و یک چهره از جهان اسلام با داستانی مشابه. نعمت‌الله صالحی نجف‌آبادی، عل…

❤1

1 Jun 2026, 13:00 UTC799 viewsread 7 August 2026

File

File, posted without a caption

1 Jun 2026, 12:56 UTC506 views5 reactionsread 7 August 2026

Forwarded from @bahmanshafa

. درباره کتاب به نقل از مترجمانش: «این کتاب، آنچنان که از نامش برمی‌آید، درباره‌ی فمینیست بودن است؛ فمینیسم در قامت نوعی زیست و نوعی سبک زندگی. ما به کمک سارا احمد جهان را با عینکی جدید می‌بینیم و به‌ناگزیر در آن مداخله می‌کنیم. احمد اما در این مسیرِ پرسنگلاخ بر «خلاف جریان اصلی آب» شنا می‌کند. او می‌کوشد نشان دهد در این مسیر ما تنها نیستیم. احمد از اجتماعات فمینیستی‌ای می‌گوید که به‌واسطه‌ی کتاب‌ها و فیلم‌ها شکل می…

👍5

18 May 2026, 08:09 UTC536 views0 reactionsread 7 August 2026

Forwarded from @neocritic

✍🏻 عروس فرنگی گرفتار در تهران کتاب گرفتار در تهران را اتفاقی دیدم؛ گرچه خوب می‌دانیم آنچه در فضای مجازی پیش چشم شما قرار می‌گیرد به هیچ وجه «اتفاقی» نیست و اراده بالاتری آن را سر راه شما قرار داده است. گرفتار در تهران درباره پدیده «قدرت» در ایران بعد از انقلاب است به قلم یک متفکر سیاسی که با مردی ایرانی از طبقه متوسط ازدواج کرده و سال‌ها به ایران رفت‌وآمد داشته و درباره فرهنگ آن پژوهش کرده است. هم عنوان کتاب (گ…

2 Jan 2026, 07:43 UTC684 views1 reactionsread 7 August 2026

File

بشنوید: یک کتاب: «صلحِ برخاسته از حق رأی زنان» 🎙 در این قسمت از پادکست‌ «یک کتاب» در گفت‌‌وگو با عرفان ثابتی، پژوهشگر علوم اجتماعی، به معرفی کتاب صلح برخاسته از حق رأی زنان: زنان چگونه به سیاست جنگ شکل می‌دهند، نوشته‌ی رابرت اف. تریگِر و جاسلین بارنارت می‌پردازیم. ▪️پادکست‌ها و نسخه‌ی شنیداری مقالات ما را در وب‌سایت آسو و همچنین در شبکه‌های اجتماعی و اپ‌های پادخوان با شناسه‌ی NashrAasoo بشنوید. [Castbox] [Google]…

👍1

2 Jan 2026, 07:43 UTC565 views1 reactionsread 7 August 2026

Forwarded from @NashrAasooPhoto

بررسی داده‌ها در بازه‌ی زمانیِ ۲۰۱۰-۱۸۱۶ نشان می‌دهد که در هر سالِ مفروض، احتمال آغاز جنگ توسط دموکراسی‌هایی که حق رأی در آنها فقط منحصر به مردان بود ۱۳۰ درصد بیشتر از دموکراسی‌هایی بود که زنان در آنها حداقل ۴۰ درصد از رأی‌دهندگان را تشکیل می‌دادند. مشارکت زنان در انتخابات چرا و چگونه بر احتمال وقوع جنگ تأثیر می‌گذارد؟ aasoo.org/fa/podcast/5234 @NashrAasoo 🔻

❤1

28 Dec 2025, 08:31 UTC629 views2 reactionsread 7 August 2026

Forwarded from @atefeh_tayyeh

بهرام بیضایی و زنان فیلم‌هایش مقصودلو: مرگ یزدگرد را چرا توقیف کردند؟ بیضایی: به همان دلیل که چریکهٔ تارا توقیف شد. مقصودلو: آن را چرا توقیف کردند؟ بیضایی: دلیل توقیفش عملاً به خاطر این بود که بازیگر اصلی فیلم زیبا بود. البته فقط زیبا نبود، جذاب بود و حضور داشت و آنها اصلاً حضورش را نمی‌خواستند. آن موقع زن در سینمای ایران وجود نداشت اگر برگردید به تاریخ سینمای آن دوره می‌بینید روی پرده چیزی به اسم «سینمای زن» وج…

❤1👌1

17 Dec 2025, 19:32 UTC613 views0 reactionsread 7 August 2026

Forwarded from @ghalam_soltaniPhoto

کتاب «پری‌رو تابِ مستوری ندارد: تغییر جایگاه اجتماعی زنان در ایران معاصر و مواجهۀ نهاد روحانیت با آن» اثر کمال رضوی، در ۶۷۲ صفحه و به همت نشر آرما منتشر شده است. در آشفته‌ بازار امروز نشر و در شرایط دشوار تأمین کاغذ و هزینه‌های چاپ، انتشار آثاری با چنین عمق محتوایی بیش از هر چیز نیازمند انگیزه، تعهد علمی و عشق به پژوهش است. عنوان کتاب به‌خوبی از جسارت آن حکایت دارد و خواننده را به مواجهه‌ای جدی با یکی از مناقشه‌برانگ…

17 Dec 2025, 19:30 UTC460 views1 reactionsread 7 August 2026

Forwarded from @cheshmandaz_iran

🔻شهروندی جنسیتی و شکل‌دهی به دولت ترجمه‌ی نتیجه‌گیری کتاب «زنان و جمهوری اسلامی(نقش شهروندی جنسیتی در شکل‌دهی به دولت ایران)» (بازنشر به مناسبت اخراج دکتر شیرین سعیدی از دانشگاه) 🖊دکتر شیرین سعیدی (مدیر گروه مطالعات غرب آسیا در دانشگاه آرکانزاس)/برگردان: آزاده شعبانی ✅کتاب «زنان و جمهوری اسلامی» استدلال می‌کند وقتی اقدامات مرتبط با شهروندی را در فرآیند دولت‌سازی ادغام می‌کنیم، متوجه می‌شویم دولت ایران پس از انقلاب…

❤1

10 Dec 2025, 17:57 UTC429 views2 reactionsread 7 August 2026

File

⭐️ترجمه شده✅ @qorbani_pdf

❤2

10 Dec 2025, 17:57 UTC474 views1 reactionsread 7 August 2026

📚 نام کتاب: How to Kill a Witch: The Patriarchy's Guide to Silencing Women ✍️ نویسنده: (کتابی مفهومی با رویکرد تاریخی-انتقادی) 🏆 جایزه: برنده نفی کتاب سال ۲۰۲۵ به انتخاب کاربران گودریدز 🌀 در یک نگاه: کتابی تند و تیز که با رویکردی طنزآمیز و تلخ، به بررسی تاریخی و اجتماعی روش‌های سیستماتیک سرکوب زنان — از شکار جادوگران تا تکنیک‌های مدرن خاموش کردن صداهای زنانه — می‌پردازد. 🔥 خلاصه کتاب: این اثر با نگاهی به تاریخچه «ش…

👌1

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @women_socialproblems. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 1,182,602 of 1,481,502entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

روانشناسی اجتماعی ایرانیان
@fsalamdar · 2,0301 post

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

تفقه در بازبینی حجاب و احکام زنان
@hijabandtruth · 3102 posts بیاض | عاطفه طیّه
@atefeh_tayyeh · 3,5771 post کتابفروشی دماوند
@bahmanbookz · 10,3681 post بهمن دارالشفایی
@bahmanshafa · 25,0791 post چشم‌انداز ایران
@cheshmandaz_iran · 3,3061 post قلم|مجتبی سلطانی احمدی
@ghalam_soltani · 1831 post فرهیختگان
@IRANINtellectuals · 12,9051 post Aasoo - آسو
@NashrAasoo · 29,5011 post Critic l مریم نصر
@neocritic · 3,1351 post نقد اقتصاد سیاسی
@pecritique · 11,2081 post عباس وریج کاظمی
@Varijkazemi · 4,6811 post کانال علمی حلقه مطالعات زنان
@womenstudiesisaorg · 1,5451 post زنان امروز
@zanan_emrooz · 3,1071 post

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

روانشناسی اجتماعی ایرانیان
@fsalamdar · 2,0301 post

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

تفقه در بازبینی حجاب و احکام زنان
@hijabandtruth · 3102 posts Aasoo - آسو
@NashrAasoo · 29,5012 posts آرشیو
@arshivefarhikhtegan · 1,6161 post بیاض | عاطفه طیّه
@atefeh_tayyeh · 3,5771 post کتابفروشی دماوند
@bahmanbookz · 10,3681 post چشم‌انداز ایران
@cheshmandaz_iran · 3,3061 post قلم|مجتبی سلطانی احمدی
@ghalam_soltani · 1831 post خانه اندیشمندان علوم انسانی
@iranianhht · 20,1001 post فرهیختگان
@IRANINtellectuals · 12,9051 post Critic l مریم نصر
@neocritic · 3,1351 post زیر سقف آسمان
@NewHasanMohaddesi · 9,8021 post عباس وریج کاظمی
@Varijkazemi · 4,6811 post سخنرانی ها ، درس گفتارها ، گفت و گوها و دیگر برنامه های فرهنگی و مطالعات تطبیقی
@Vortrags · 5,4331 post کانال علمی حلقه مطالعات زنان
@womenstudiesisaorg · 1,5451 post جامعه‌شناسی زن روز
@Zane_Ruz_Channel · 9,4331 post

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“زنان و مسائل اجتماعی” (@women_socialproblems), 1,725 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/women_socialproblems.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.