Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for سبيل الرسول ‎ﷺ 🌿

Channel

سبيل الرسول ‎ﷺ 🌿

@sunnah_hadith

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

664subscribers

-4 since we began measuring on 27 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001410492715
TypeChannel
Username@sunnah_hadith
CreatedBetween 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded27 August 2026
Last confirmed live5 September 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 5 September 2026
On Telegramt.me/sunnah_hadith

Growth

66466866627 August 2026 — 668 subscribers28 August 2026 — 668 subscribers5 September 2026 — 664 subscribers27 August 20265 September 2026
3 measurements spanning 9 days, net -4. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 663–669 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
5 Sept 2026, 03:00664-4
28 Aug 2026, 01:47668no change
27 Aug 2026, 12:30668first reading

Engagement

20 posts held, back to 15 August 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 18 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
4m 26s
Average length
4m 26s

Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Reaction mix

11 reactions across 9 posts, in 1 kind.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
11100.0%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 9 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 11 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 15 August 2025 to 18 February 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

18 Feb 2026, 20:52 UTC136 views2 reactionsread 27 August 2026
Forwarded from @badrth313File

لأمثالي من المبتدئين هذا كتاب يصلح للمرافقة في رمضان.

2

18 Feb 2026, 20:29 UTC156 views1 reactionsread 27 August 2026

هنيئاً هنيئاً ، ها قد بدأ الزمان الذي تسطر فيه الصحائف بأسماء العُتقاء من النار، وتُفتح أبواب الجنة الثمانية، ما بين كلُ بابين مسيرة أربعين عام! وتُغلق أبواب النيران. وتُصفد الشاطين، وتحل البركة، وتتعاظم الرحمة، وينظر الله لعباده بالعفو والعافية، والله يحب العفو ويحب أن يُعطي عباده العافية.. •وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى الهلال استبشر وقال مُهنئناً؛ اللهم أهله علينا باليمن و الإيمان، والسلامة والإسلا

1

4 Feb 2026, 16:04 UTC136 views1 reactionsread 27 August 2026

الحمد لله وحده. (الصدقة برهان). كما قال النبي صلى الله عليه وسلم، ورواه مسلم (223). قال الإمام قوام السنة الأصبهاني رحمه الله: "معناه: يُفزَع إليها كما يفزع إلى البراهين، كأنَّ العبدَ إذا سُئِل يوم القيامة عن مصرف ماله؛ كانت صدقاتُه براهين في جواب هذا السؤال، فيقول: تصدَّقتُ به"، انتهى. وقال غيره من العلماء: "معناه: الصدقة حجة على إيمان فاعلها، فإن المنافقَ يمتنع منها لكونه لا يعتقدها، فمن تصدَّق استُدِلَّ بصدقته

1

6 Nov 2025, 19:00 UTC917 views1 reactionsread 27 August 2026

هُنا مجالس سيدنا النبي ﷺ 🤍 حين تجلس في مجلس يُذكر فيه سيرة الحبيب ﷺ، تشعر كأن روحك تتطهّر من غبار الأيام، وقلبك يشفى .. ليست مجرد كلمات أو روايات تُروى، بل رحلة إيمانية نافعة مُمتعة .. تسمع فتتأمل، وتبكي فتطمئن، وتشعر أن الحبيب ﷺ أقرب إليك مما كنت تظن. من واقع تجربة صادقة، هذه المجالس تُغيّر فيك شيئًا لا تستطيع وصفه.. تُعيد ترتيب قلبك، وتذكّرك بمن أنت، وإلى أين تسير. لهذا أنصحكم من القلب، لا تُفوتوا حضورها. ستخرج

1

31 Oct 2025, 20:50 UTC202 viewsread 27 August 2026

ما أفضل 10 أحاديث تُشرح للعامة؟ وما أفضل كتاب يُقرأ بالحديث لغير المتخصص ليفهم بعضًا من حديث سيدي رسول الله -ﷺ- ؟ ج/ ١- حديث جبريل وسؤاله النبي ﷺ عن الإسلام والإيمان والإحسان. ٢- حديث (يا عبادي إني حرمت الظلم). ٣- حديث (سبعة يظلهم الله في ظله). ٤- حديث (ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان). ٥- حديث (من عادى لي وليا). ٦- حديث (الحلال بيِّن). ٧- حديث (اجتنبوا السبع الموبقات). ٨- حديث (إنما الأعمال بالنيات). ٩- حد

10 Oct 2025, 09:27 UTC301 viewsread 27 August 2026

من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم، والمأثم والمغرم" - صحيح البخاري. قال الإمام الطيبي: (الكسل التثاقل عما لا ينبغي التثاقل عنه، ويكون ذلك لعدم انبعاث النفس للخير مع ظهور الاستطاعة) وقال الإمام ابن حجر: (أصل الكسل ترك العمل لعدم الإرادة، فإن كان لعدم القدرة فهو العجز).

9 Oct 2025, 19:20 UTC145 viewsread 27 August 2026
Forwarded from @dr_wafikVideo

ما الفرق بين مساجد زمن النبي ﷺ والمساجد قديمًا ومساجدنا اليوم ؟ هل تغيرنا للأفضل مع تغيّر الأبنية ؟! - وكيف كانت البساطة التي كانت عليها المساجد تصنع في القلوب أثرًا عظيمًا، وكيف رسخت فى القلوب بشكل غير مباشر معنى الإقبال على الآخرة .. مقطع هام جدًا يُذكرنا بقيمة "المسجد" فى الإسلام.. ويُعيد إلى القلوب معانٍ غفلنا عنها! فلا يفوتكم هذا الخير العظيم. 🎙من مجالس "تدبر السيرة النبوية". مجلس : التمكين: استقبال

25 Sept 2025, 05:34 UTC353 viewsread 27 August 2026

أشعر بالكآبة والحزن والوحدة.. هل من شيء يزيل ذلك الحزن؟ ج/ أكثر من قول اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد.. فإنه يزول همك بإذن الله، كما في الحديث لمن أكثر من الصلاة عليه ﷺ: (إذن تُكفَى همك ويُغفَر ذنبك)، إذ إن الله عَزَّ وَجَلَّ يصلي عشر مرات على من يصلي على نبيه ﷺ مرة واحدة، فإذا صلى الله -جَلَّ جَلاله- على العبد نزلت عليه السكينة وغشيته الرحمة وزال همه وغمه. - الشيخ حاكم المطيري

20 Sept 2025, 13:43 UTC346 viewsread 27 August 2026

‏من الكلِمات التي اتوقف عِندها كُلما مررت بها .. قول سيدنا عمرو بن العاص رضيَ الله عنه : "لا أمِلّ ثوبي ما وسعني، ولا أمِلّ زوجتي ما أحسنت عشرتي ، ولا أمِل دابتي ما حَملَتني ، إن المِلال من سيّىء الأخلاق"! هذا الخُلق نحتاج لتجديده فى أنفُسِنا دائمًا .. فهذهِ النفس لابُد من تهذيبها وإلا عذبتك! فاعلم يا صاحِبي أن بيتك البسيط وفراشك الدافئ حلم لمَن يرقُد مريضًا بالمستشفى .. عملك المُرهِق هو سعي يراه الله .. يومك الع

19 Sept 2025, 07:16 UTC260 views1 reactionsread 27 August 2026

هل عمِلت بهذهِ السُنة يومًا ؟ .. فإنها من السُنن الثابتة عن نبينا الحبيب ﷺ .. يا للخسارة إن كنت تُفرِط بها! فالعمل يسير وربَنا كريم .. عَنْ حُذَيْفَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ : " رَبِّ اغْفِرْ لِي ، رَبِّ اغْفِرْ لِي" . - صحيح ابن ماجة. وفي حديث أخر : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ بَيْنَ

1

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sunnah_hadith. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

العَودةُ إلىَ اللَّه'
@masnneah · 45,642
Telegram ranks this channel #81 of 87 here — alongside 86 others — read 27 August 2026

This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“سبيل الرسول ‎ﷺ 🌿” (@sunnah_hadith), 664 subscribers as measured 5 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sunnah_hadith.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.