Channel
@seeyrwaalaam
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
32subscribers
-2 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002650706559 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @seeyrwaalaam |
| Created | Between 1 March 2025 and 31 July 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 4 times, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/seeyrwaalaam |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 23 Aug 2026, 22:56 | 32 | -1 |
| 16 Aug 2026, 21:25 | 33 | -1 |
| 11 Aug 2026, 00:46 | 34 | no change |
| 8 Aug 2026, 12:01 | 34 | first reading |
20 posts held, back to 6 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
7 reactions across 7 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 7 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 7 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 7 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 6 May 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
القرآن يُحابي المُبتلى، ويخصه بمعاملة متوددة متحننة دون بقية الناس.. إنه يحشد كل قصص العظماء الراحلين الذين تألموا فصبروا وعانوا فثبتوا ، وتوجعوا فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا، ثم يعرضهم جميعاً عليه، من أولهم إلى آخرهم، رسلاً وأنبياء وصديقين وشهداء كلهم يواسيه، ويُهون عليه ما يعانيه، أي كرامة تلك حين يقف أمام المبتلى هذا الركب العظيم والموكب المهيب ليقولوا له اصبر كما صبرنا وواصل سيرك فإن ا…
1. اليونان لم "يحوّلوا الفاء العبرية (والعربية) إلى P"! الاسم العبري الأصلي يبدأ بحرف P وهو (פְּלִשְׁתִּים - Pəlištīm)، واليونانيون حافظوا على هذا النطق فنقلوه وفق نظام كتابتهم بحرف (Π - Pi) فصارت الكلمة (Παλαιστίνη - Palaistinē). ذلك أنّ الحرف العبري (פ) له نطقان: P وفاء، تبعًا لموقعه في الكلمة، وهنا جاء في أولها فنُطق P. علماً أن العرب هم من قلبوا هذه الـ P لاحقاً إلى فاء لافتقار العربية لهذا الصوت، كما سيأتي بيانه…
الكفيل زعلان من الجغرافيا! مؤسسة "مجتمع" قائمة لخدمة مجموعة من الأهداف، على رأسها صناعة ديانة إبراهيمية يبرأ منها إبراهيم عليه السلام، ونزع الصبغة الدينية عن القضية الفلسطينية، من خلال محاولة زحزحة فلسطين والقدس إلى اليمن. وقد عقد باسم الجمل، الذي تمّ تكليفه بالمهمة، لقاءات مطوّلة مع الصحفي فاضل الربيعي للترويج لخرافة "يمنية القدس" على مدى حلقات طويلة على قناة سكاي نيوز.. واليوم جاؤوا بمهندس اتصالات ليزيد العبث إلى…
أنت مش عايزنا نفخر بحضارتنا الفرعونية حضارة أجدادنا ونعيد أمجادنا! بالراحة بس أنت دلوقتي لو رجعت بالزمن لعصر الفراعنة مش هيكون فيه اي اختلاف عن دلوقتي خالص .. نفس اسلوب الحياة، طبقة حاكمة متحكمة في مصائر الناس بتاكل وبتشرب وبتلبس غير الشعب المحكوم، وشعب عايش مذلول غارق في الخرافات، ماشي ورا الكهنوت "شيوخ السلطان"، ومشاريع ضخمه تافهه لا تخدم المواطنين وتستهلك موارد الدولة على الفاضي بل وحياة واعمار البشر علشان ي…
Photo, posted without a caption
الشبهة ناتجة عن عدم معرفة الخلفية الثقافية للعرب قبل الإسلام، ونظرة سيدنا سعد ابن الربيع للزواج، الزواج في نظره قائم على الإعفاف وتأسيس البيت وتكثير النسل وعلى التحالفات والصلح بين القبائل حتى النبي صلى الله عليه وسلم تزوج في أحيان كثيرة لأسباب سياسية ولم يكن قائم على العاطفة في أغلب الأحيان. وأيضا الطلاق لم يكن عار كما في مجتمعنا الآن بل كان الأمر هين والمرأة المطلقة بتتزوج على طول كما في قصة أمنا زينب بنت جحش وطلا…
Channel photo updated
قال ابن القيم: ((وقد أجمع العارفون بالله أن التوفيق هو أن لا يكلك الله إلى نفسك، وأن الخذلان هو أن يخلي بينك وبين نفسك، فالعبيد متقلبون بين توفيقه وخذلانه، بل العبد في الساعة الواحدة ينال نصيبه من هذا وهذا، فيطيعه ويرضيه، ويذكره ويشكره بتوفيقه له ثم يعصيه ويخالفه ويسخطه ويغفل عنه بخذلانه له، فهو دائر بين توفيقه وخذلانه، فإن وفقه فبفضله ورحمته، وإن خذله فبعدله وحكمته، وهو المحمود على هذا وهذا، له أتم حمد وأكمله، ولم ي…
كانت حياتنا في البيت منظمة والسبب يرجع إلى أمي، فمواعيد الإفطار ووجبتا الغداء والعشاء كانتا دائمًا هي هي لا تتغير إلا عند انتقالنا من بلد إلى بلد، فكان أبي يستيقظ مبكرًا في الصباح وفي نفس الميعاد، ثم يجمع الأسرة ميعاد وجبة الغداء وكنا نجتمع فيها سويًّا، حيث كان للمائدة احترامها فنبدأ الأكل معًا، وكانت أمي تغرف الأكل في الأطباق، تبدأ بطبق أبي فكان يرحمه الله أهم ما في حياتها. وكان بعد تناوله كل وجبة من الوجبات ينزل إ…
أكبر كذبة تُبثّ اليوم أنّ المسلمين لا يتّفقون على دينهم.. والواقع أنّك لن تجد أمة أكثر اجتماعا على أمور دينها وتوثّقًا منها كهذه الأمة الإسلامية. ومن هنا كان مدخل الإفساد في المسلمين تضخيم الخلافات الهامشية ودعم التوجّهات التي تنفث سمومها في هذا الباب، وبثّ الدعاوى حول كثرة اختلاف المسلمين في الفقه والتفسير وعدم وثوقهم بما بين أيديهم من نصوص الرسالة. مع أنّك لو رحلت من أقصى الشرق إلى أقصى الغرب ومن أقصى الشمال إلى …
❤1
بسم الله الرحمن الرحيم الصحابة الملقَّبون هذه قائمة فيها (30) من الصحابة الذين لقبوا بألقاب اشتهروا وعرفوا بها، رأيت أن أتكلم عنهم من باب التعريف بالصحب الكرام، والفوائد في إثارة سيرهم – عامة وخاصة – معلومة، وفي النية الحديث عن كل منهم في 10 – 15 دقيقة، خطوط عريضة. ثم بدا لي أن أنشرها لمن يريد أن يستعملها في مسجده أو مكتبه أو بيته أو دعوته عمومًا، فإن الشكوى من قلة الدروس كبيرة وتعلل الدعاة بعدم وجود الموضوعات كثير، …
- عندما تُقبلين على خُطوةِ الزواجِ، لا تقبلي برَجلٍ يحتاجُ إلى من يقوِّمُه دينيًّا، وذلك لسببين؛ أولًا: القوامةُ الرعائيَّة في يدِّ الزوجِ فهو المؤدِّبُ لأهلِه وأبنائه، وهو النموذجُ الذي يتبعونه. ثانيًا: الرجلُ -بطبعِه- لا يتقبَّلُ النُصحَ وتلقِّي التوجيهاتِ. فلا تتزوجن الفَسدةَ لتصلحوهم، الزواجُ ليس مؤسسةً علاجيَّة ولا هيئةً إصلاحيَّة.
❤1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @seeyrwaalaam. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 23 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“القُبــــة 🔻” (@seeyrwaalaam), 32 subscribers as measured 23 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/seeyrwaalaam.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.