عزیز من : نگو با چشمم دیدم عده ای خدا را انتخاب کردند و زندگی انسانی هم نداشتند تا چه رسد به خدایی و معنوی !!! چنانکه دیدم عده ای دنیا را انتخاب کردند و راحت و انسانی زندگی میکردند ! جواب : غرض من از انتخاب کننده گان خدا ، شیادها و منافقین و جهال و متعصبین و ظاهر بینها و متکبرین و دروغگویان و ... نیست . مقصودم انتخاب کننده گان واقعی خداست که در عمل و اخلاقشان این انتخاب و اعتقاد نمایان است . این گروه بسیار اندک…

Channel
نکته های خواندنی
@rahkojast
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
61subscribers
+0 since we began measuring on 11 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001128169475 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @rahkojast |
| Description | بیان مطالب متنوع مفید و کوتاه در موضوعات دینی، اخلاقی ، اجتماعی و .... تاسیس: سید جعفر موسوی اصفهانی انتقاد و پیشنهاد : @moosaviesfahani |
| Created | Between 1 June 2017 and 30 September 2020— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/rahkojast |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 03:00 | 61 | no change |
| 11 Aug 2026, 02:47 | 61 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 12 July 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 September 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- 28
- Videos
- 2
- Links
- 1
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Recent posts
نکته ۱۱۳ : چاره ای جز با خدا بودن نیست ای عزیز ! در زندگی یا باید خدا را انتخاب کنی ( به معنای صحیح و معقول و منطقی) یا هلاکت دنیا و اخرت را . خدا و وجدانم شاهد است ( به لطف خدا )از عمق جان به این امر معتقدم و میگویم . تجربه بیشمار بشر در طول تاریخ و تک تک خوانندگان و از جمله خود این حقیر و صد ها و هزاران ایه و روایت معتبر و ...کاملا دلیل این گفتار بسیار مهم و با ارزش است : بشر مختار است : در دنیا یا خدا را…
کمکهای دولتی و بودجه خاص گذاشتن برای امور مختلف حوزه در مقابل چشم بزرگان حوزه و مردم ، با توجه به اوضاع اقتصادی بسیار فجیع مردم ، متاسفانه صدمات بزرگ به اعتبار و مردمی بودن و تشکیلاتی و عدم اشرافی گری حوزه در انظار مردم داخل و خارج ، گذاشت میگذارد . مردم به حق از حوزه علمیه شیعه( طلاب و علماء و مراجع) استقلال به معنای کامل از هر قدرتی و زهد و وارستگی و عمل به اقوال و مواعظ و وعده خودشان و عدم دخالت در اموریکه در شأن …
مهمترین وسیله استقلال حوزه ، اولا استقلال در بودجه حوزه از هر منبعی غیر از مردم ، و ثانیا استقلال کامل در مدیریت و برنامه های درسی و موضع گیری نظر حوزه در برابر مسائل خارج و داخل ایران و هر امر دیگری که مربوط به حوزه است فقط توسط علما و مراجع و بزرگان مردمی و کاملا مستقل از حاکمیت در حوزه واقع میشود این امور گرچه بعد حدود ۴۵ سال بسیار عجیب و شبه محال به نظر میرسد ولی بلایی است که خود حوزویان در همین مدت ۴۵ سال بر …
نکته ۱۱۲ : سخنانی مهم پیرامون وضعیت حوزه های علوم دینیه در ایران اگر به هر بهانه ای استقلال واقعی حوزه های علمیه شیعه در ایران مخدوش شود، که متاسفانه تقریبا صد در صد شده ، علاوه بر غضب خدا و امام زمان ع ، این امر موجب سقوط اعتبار روحانیت شیعه در خصوص ایران و توجه جهان برای فهم تشیع و روحانیت واقعی شیعه ، فقط معطوف به عراق و نجف شود چنانکه نمودش را در سفر پاپ به نجف با تجلیلش از این ملاقات و عکس العمل جهانی این سفر…
باسمه تعالی کانالهای تلگرامی اینجانب سید جعفر موسوی اصفهانی به لطف الهی : ۱_ @oloomedini معارف اسلامی ۲_ @rahkojast نکته های خواندنی ۳_ @feghheravan خارج فقه ۴_ @osooleravan خارج اصول ۵_ @taammolidarvahy تفسیر قران ۶_ @asharedelpazir اشعار دل نشین ۷_ @rejalejadid علم رجال ۸_ @Naghdefalsafe نقد فلسفه و عرفان ۹_ @soal_javab110 پرسش و پاسخ
@linkdoni_hozavi
نکته ۱۱۱ : بی وفایی و بی اعتباری دنیا نقل شده : *ثروتمندترین مرد لبنانی بنام (ایمیل البستانی) قبری را برای خودش تهیه دید که در بهترین جای لبنان و بسیار باصفا و مشرف بر شهر زیبای بیروت بود، تاپس ازمرگش درآنجا دفن شود.* *این شخص صاحب هواپیمای شخصی بود و با همان هواپیما به دریا سقوط کرد.* *اطرافیانش میلیونها هزینه کردند تا جسدش را از دریا بیرون کشیده و در اینجا دفن کنند.* *هرچه گشتند لاشه هواپیما پیدا شد، اما جسد …
و اولیائت ع هم با همه عظمتشان در دائره اذن و مشیت تو کار میکنند
تنها و تنها تو مهمی (و انکه تو به او اهمیت داده ای از انبیاء و اوصیاء ع) ، چون مالک مستقل همه چیز در دنیا و اخرت فقط تویی
ابدا مهم نیست غیر تو با ما چگونه باشد گر چه عافیت نزد ما محبوب تر است .
پس انتقام ما را از دو دشمن خیره سر و بیرحم و فریبکار (نفس و شیطان )با عافیت بگیر و ما را بر انها امیر حاکم فرما که این بالاترین خواسته ماست
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @rahkojast. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 1,047,680 of 1,548,671entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Mentions
Named by 5 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
@asharedelpazir · 681 postمباحث فقهی
@feghheravan · 651 postلینکدونی تخصصی حوزوی فرهنگی آموزشی، تاریخی و علمی
@linkdoni_hozavi · 4,4731 postنقد فلسفه و عرفان
@Naghdefalsafe · 1001 postمعارف اسلامی
@oloomedini · 821 postعلم اصول ( تحقیقی، کاربردی و روان )
@osooleravan · 621 postعلم رجال
@rejalejadid · 951 postپرسش و پاسخ دینی
@soal_javab110 · 921 postتفسیر قران مجید( ترتیبی و غیر ترتیبی)
@taammolidarvahy · 661 post
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“نکته های خواندنی” (@rahkojast), 61 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/rahkojast.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.