Channel
@qanattafsirwatadabor
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
5,437subscribers
-72 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001677258489 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @qanattafsirwatadabor |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/qanattafsirwatadabor |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 13 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 07:02 | 5,437 | -11 |
| 14 Sept 2026, 03:57 | 5,448 | -8 |
| 10 Sept 2026, 12:35 | 5,456 | -12 |
| 5 Sept 2026, 06:19 | 5,468 | -7 |
| 1 Sept 2026, 08:28 | 5,475 | -4 |
| 29 Aug 2026, 08:54 | 5,479 | +3 |
| 26 Aug 2026, 19:34 | 5,476 | -3 |
| 20 Aug 2026, 03:41 | 5,479 | -3 |
| 16 Aug 2026, 19:24 | 5,482 | -9 |
| 12 Aug 2026, 23:18 | 5,491 | -11 |
| 9 Aug 2026, 15:15 | 5,502 | -9 |
| 6 Aug 2026, 15:22 | 5,511 | +2 |
| 6 Aug 2026, 06:19 | 5,509 | first reading |
25 posts held, back to 17 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 8 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 25 posts for this entry, the most recent from 11 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
421 reactions across 24 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 77.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 324 | 77.0% | |
| 👍 | 86 | 20.4% | |
| ❤🔥 | 5 | 1.19% | |
| 👏 | 5 | 1.19% | |
| 🔥 | 1 | 0.238% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 25 of the 25 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 435 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 25 most recent posts we hold, published 17 July 2026 to 11 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
لشيخ الإسلام ابن تيمية عناية ظاهرة بمقاصد السور، وسأنقل بعض كلامه في بعض السور: فقد عرض مقاصد سورة البقرة في سبع صفحات تحت عنوان: ما اشتملت عليه من تقرير أصول العلم، وختمها بقوله: (فتدبر تناسب القرآن وارتباط بعضه ببعض) (٤٦/١٣)، وقال سورتي الأنعام والأعراف: (وقد جمع سبحانه فيهما ذنوب المشركين في نوعين: أحدهما: أمر بما لم يأمر الله به كالشرك ونهي عما لم ينه الله عنه كتحريم الطيبات. فالأول: شرع من الدين ما لم يأذن به ال…
❤3
جمع الإشارات الدعوية في كتاب الله في طرق الأنبياء من أوسع الأبواب المفيدة للداعية، في قوله تعالى: (وَأَنَّا مِنَّا ٱلصَّـٰلِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَ ٰلِكَۖ كُنَّا طَرَاۤىِٕقَ قِدَدࣰا) يقول ابن عاشور في قول الجن: (ظهرت عليهم آثار التوفيق فعلموا أنهم أصبحوا فريقين، فريق صالحون وفريق ليسوا بصالحين، وهم يعنون بالصالحين أنفسهم وبمن دون الصلاح بقية نوعهم، فلما قاموا مقام دعوة إخوانهم إلى اتباع طريق الخير لم يصارحوهم بنسبته…
❤17
إذا سُئلتُ عن كتابين أجعلهما أصلًا لطالب العلم المتأهل في التفسير، دراسةً وتكرارًا وتلخيصًا، لكان الجواب: تفسير ابن كثير والتسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي. فقد جمعا أصول التفسير ومتونه تطبيقا، واستوعبا قدرًا كبيرًا من فوائده في جانبيه الرئيسين: التفسير بالمأثور، وما يتصل بأقوال السلف، والتفسير بالرأي المبني على اللغة والبلاغة واللطائف. ومن أبرز مزاياهما عنايتهما بخلاصة أهم التفاسير المتقدمة، وفي مقدمتها تفسير الطبري، …
❤15👏2👍1
وقفة قصيرة مع قوله تعالى: (أَلَمۡ تَرَ كَیۡفَ ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلࣰا كَلِمَةࣰ طَیِّبَةࣰ كَشَجَرَةࣲ طَیِّبَةٍ أَصۡلُهَا ثَابِتࣱ وَفَرۡعُهَا فِی ٱلسَّمَاۤءِ تُؤۡتِیۤ أُكُلَهَا كُلَّ حِینِۭ بِإِذۡنِ رَبِّهَاۗ وَیَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡأَمۡثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ یَتَذَكَّرُونَ)
❤5👍5🔥1
من مواعظ المفسرين في مراقبة النفس، وعدم الغفلة عن شهادة الجوارح يوم القيامة، ما روى الطبري عن قتادة في قوله تعالى:(وَمَا كُنتُمۡ تَسۡتَتِرُونَ أَن یَشۡهَدَ عَلَیۡكُمۡ سَمۡعُكُمۡ وَلَاۤ أَبۡصَـٰرُكُمۡ وَلَا جُلُودُكُمۡ وَلَـٰكِن ظَنَنتُمۡ أَنَّ ٱللَّهَ لَا یَعۡلَمُ كَثِیرࣰا مِّمَّا تَعۡمَلُونَ) قال:﴿وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ﴾ يقول: وما كنتم تظنون ﴿أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصَارُكُمْ﴾ حتى بلغ ﴿كَث…
👍9❤4
من الاقتران البديع في القرآن، قول ابن القيم: (ولما كانت العثرة عثرتين: عثرة الرجل، وعثرة اللسان جاءت إحداهما قرينة الأخرى في قوله تعالى: {وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما} فوصفهم بالاستقامة في لفظاتهم وخطواتهم، كما جمع بين اللحظات والخطرات في قوله: (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور). الداء والدواء: ٣٧٦
❤20
من المعاني المشكلة في الآيات عود أحسن الأجر والعمل الذي يجزي الله به في قوله تعالى: (مَنۡ عَمِلَ صَـٰلِحࣰا مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنࣱ فَلَنُحۡیِیَنَّهُۥ حَیَوٰةࣰ طَیِّبَةࣰۖ وَلَنَجۡزِیَنَّهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ مَا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ)، وقد تكرر هذا المعنى في كتاب الله. قال الماوردي: (يحتمل وجهين: أحدهما: أن يجازى على أحسن الأعمال وهي الطاعة، دون المباح منها. الثاني: مضاعفة الجزاء وهو الأحسن، كما قا…
❤3
تأييد الله للصالحين أمر لا تبلغه العقول، وهذا تفسير لما بلغه السلف، وقصر به الأذكياء، قال ابن القيم: (فليس أحد أنفع للعبد من صحبة الملك له..وإذا اشتد قرب الملك من العبد تكلم على لسانه، وألقى على لسانه القول السديد، وإذا بعد منه، وقرب منه الشيطان، تكلم على لسانه، وألقى عليه قول الزور والفحش، حتى ترى الرجل يتكلم على لسانه الملك، والرجل يتكلم على لسانه الشيطان. وفي الحديث: "إن السكينة تنطق على لسان عمر" وكان أحدهم يسمع …
❤29
قال تعالى: (فَلَا تُطِعِ ٱلۡمُكَذِّبِینَ وَدُّوا۟ لَوۡ تُدۡهِنُ فَیُدۡهِنُونَ وَلَا تُطِعۡ كُلَّ حَلَّافࣲ مَّهِینٍ هَمَّازࣲ مَّشَّاۤءِۭ بِنَمِیمࣲ مَّنَّاعࣲ لِّلۡخَیۡرِ مُعۡتَدٍ أَثِیمٍ عُتُلِّۭ بَعۡدَ ذَ ٰلِكَ زَنِیمٍ) قال ابن الجوزي: (ولا نعلم أن الله تعالى بلغ من ذكر عيوب أحد ما بلغه من ذكر عيوب الوليد، لأنه وصفه بالحلف، والمهانة، والعيب للناس، والمشي بالنميمة، والبخل، والظلم، والإثم، والجفاء، والدِعْوة، فألحق به …
👍20❤3
🔹 هل ستدرسـ/ين في كلية الشريعة هذا العام؟ 🔹 هل ترغبـ/ين في تأهيل نفسك علميًّا ومهاريًّا وأكاديميًّا؟ 🔹 هل تبحثـ/ين عن برنامج علمي يساعدك على كل ذلك خلال مدة زمنية قصيرة ؟ 💫 بشرى للراغبين في الالتحاق بكليات الشريعة .. 💻 تعلن (مدارج التعليمية) عن انطلاق النسخةالثانية من: 🗃 برنامج ركيزة ✨ 🔖 برنامج يُعنى بتأهيل الراغبين في الالتحاق بكليات الشريعة علميا وأكاديميا وتزويدهم بأهم المعارف والمهارات. ✅ مزايا البرنامج: 🏷️…
❤7
يذكر البعض أنه لا يستحيي من ذكر أسماء نسائه، وقد ذكر ابن عاشور فائدة في أحوال العرب في هذا الشأن ضمن علل تصريح القرآن في نسبة عيسى لوالدته، وذلك عند قوله تعالى: (﴿تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهم عَلى بَعْضٍ مِنهم مَن كَلَّمَ اللَّهُ ورَفَعَ بَعْضَهم دَرَجاتٍ وآتَيْنا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ البَيِّناتِ وأيَّدْناهُ بِرُوحِ القُدُسِ﴾ (وإنَّما وُصِفَ عِيسى بِهَذَيْنِ مَعَ أنَّ سائِرَ الرُّسُلِ أُيِّدُوا بِالبَيِّناتِ و…
❤17👍3
كم يؤذينا بعض السفهاء في أئمتنا الذين نتقرب إلى الله بحبهم، جزى الله الإمام السيوطي عن المسلمين خيرا، فقد خلف أوسع كتابين في التفسير بالمأثور وعلوم القرآن، وهما: كتاب الدر المنثور، وهو من مآثره على كل مفسر، وقد اعتمد عليه أصحاب موسوعة التفسير بالمأثور، وجعلوه أصلا في مشروعهم مع تتبع الزيادات عليه من بقية الكتب، وخلّف الإتقان في علوم القرآن وهو غاية طالب العلم في هذا الفن، ويمكث الطلاب فيه سنوات بين دراسة له واستشراح،…
❤16👍5👏3
Showing the 12 most recent of 25 posts we hold for @qanattafsirwatadabor. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 21 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“📚قناة د.محسن المطيري” (@qanattafsirwatadabor), 5,437 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/qanattafsirwatadabor.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.