Channel
@omar_fun
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
971subscribers
+77 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001782062749 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @omar_fun |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 27 September 2026 |
| Measurements held | 9 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 27 September 2026 |
| On Telegram | t.me/omar_fun |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 89% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 27 Sept 2026, 23:17 | 971 | +37 |
| 13 Sept 2026, 15:18 | 934 | +2 |
| 6 Sept 2026, 19:58 | 932 | +4 |
| 28 Aug 2026, 15:08 | 928 | +13 |
| 21 Aug 2026, 06:12 | 915 | +14 |
| 14 Aug 2026, 04:17 | 901 | +8 |
| 7 Aug 2026, 20:00 | 893 | -1 |
| 7 Aug 2026, 08:33 | 894 | no change |
| 7 Aug 2026, 08:21 | 894 | first reading |
19 posts held, back to 17 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
202 reactions across 18 posts, in 14 distinct kinds. The most used accounts for 33.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 68 | 33.7% | |
| 🤣 | 54 | 26.7% | |
| 👎 | 27 | 13.4% | |
| 🔥 | 23 | 11.4% | |
| 💯 | 9 | 4.46% | |
| 🤷 | 5 | 2.48% | |
| 👏 | 4 | 1.98% | |
| ❤ | 3 | 1.49% | |
| 👌 | 3 | 1.49% | |
| 😁 | 2 | 0.99% | |
| 😡 | 1 | 0.495% | |
| 😱 | 1 | 0.495% | |
| 🤯 | 1 | 0.495% | |
| 🤷♀ | 1 | 0.495% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 202 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 17 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
اشغل الجاهلین بالجاهلین موضع متناقض دو ادمین وهابی در قبال ما وقتی به کلام ابن حزم در باب وضو احتجاج کردیم یک ادمین میگوید ابن حزم اشتباه کرده چنین گفته و ادمین دیگر میگوید ابن حزم این حرف را نزده‼️ اینها را به حال خودشان رها کنیم دائم مشغول ردیه زدن به یکدیگر خواهند بود #عمری_فان #سنت_دروغین 🆔 @omar_fun
👍1
🛑شیخ الاسلامِ مالکی: متعه حلال است! ⚠️ابن عاشور رئیس مفتیان و شیخ الاسلام مذهب مالکی قائل به اباحه و جواز متعه بوده‼️ محمد الطاهر بن عاشور: رئيس المفتين المالكيين بتونس وشيخ جامع الزيتونة وفروعه بتونس. مولده ووفاته ودراسته بها. عين (عام ١٩٣٢) شيخا للإسلام مالكيا. وهو من أعضاء المجمعين العربيين في دمشق والقاهرة. https://shamela.ws/author/77 🔰نظر شیخ الاسلام ابن عاشور راجع متعه: وَالَّذِي يُسْتَخْلَصُ مِنْ مُخْتَلِ…
👍3👎1
‼️ خلاصهی چت بنده برای هناهنگی در خصوص مناظره با مخالفین و فرار آنها از مباحث اصولی 🛑 عموما این جماعت در مباحث عقلی و اصولی حتی مقدمات را نمیدانند بلکه هنر آنها صرفا جمع و نقل روایات است بنابراین اگر جایی فکر کنند طرف مقابل میخواهد بحث اصولی کنند فرار را بر قرار ترجیح میدهند!!!! 🔹 مدتی قبل بنده در پاسخ به یکی از کانال های مخالفین یک تحدی را ارائه داده بودم: 🆔 https://t.me/javaheralklam/2403 بعد از این تحدی شخصی…
👍8❤1👎1👏1
عُمَری فان😆 pinned «#تذکر_مهم: 🔹 هدف از معرفی برخی کانالها، #صرفاً آشنایی مخاطبان با منابع، پژوهشها و دیدگاههای موجود در موضوعات مختلف است و این معرفی، به هیچوجه به معنای تأیید تمام مطالب، مبانی، تحلیلها، استدلالها یا نتایج مطرحشده در آنها نیست. 🔸 چهبسا در یک کانال،…»
کلیپ مباهله مذکور مباهله بر سر کفر سیوطی اهل بدعت بودن ابوحنیفه و نووی و لعنت فرستادن بر خود در صورت کذب ادعاها! https://t.me/omar_fun/1721 #عمری_فان #سنت_دروغین 🆔 @omar_fun
🤷5❤1👍1
#تذکر_مهم: 🔹 هدف از معرفی برخی کانالها، #صرفاً آشنایی مخاطبان با منابع، پژوهشها و دیدگاههای موجود در موضوعات مختلف است و این معرفی، به هیچوجه به معنای تأیید تمام مطالب، مبانی، تحلیلها، استدلالها یا نتایج مطرحشده در آنها نیست. 🔸 چهبسا در یک کانال، مطالب ارزشمند و قابل استفادهای وجود داشته باشد و در عین حال، برخی دیدگاهها یا استدلالهای آن از نظر ما قابل پذیرش نباشد؛ همانگونه که ممکن است در مواردی با تحلی…
👍4🤣1😁1
Posted without readable text
👍1🤣1
اهل بدعت بودن ابوحنیفه و نووی اهل تسنن نبودن (تکفیر) ابوحنیفه و نووی کفر یا اسلام سیوطی 🔺موضوعات مباهله بین وهابی ها🔺 بدون شرح .... کار وهابی ها از تکفیر شیعیان گذشته و به تکفیر ائمه و علمای خودشان مانند ابوحنیفه، نووی و سیوطی رسیده است! چند صباح دیگر ابن تیمیه را به مقام نبوت و الوهیت میرسانند و کل جهان را تکفیر میکنند. #عمری_فان #سنت_دروغین 🆔 @omar_fun
👍4👌2👎1
#تحدی_علمی 🔹 بنده این شخص و هر کسی را که چنین ادعایی دارد، به تحدی دعوت میکنم که در یکی از مسائل اختلافی میان شیعه و اهلسنت، صرفاً از منابع حدیثی معتبر امامیه ثابت کند که نظر مورد اتفاق فقه و عقیدهی شیعه، مخالف سخن اهلبیت علیهمالسلام است و در مقابل، نظر اهلسنت همان نظر اهلبیت علیهمالسلام است. 🔸 توجه شود که محل بحث، استدلال از منابع حدیثی خود شیعه است؛ بنابراین استناد به منابع اهلسنت یا اقوال علما خارج از م…
👍7👎2👏1
😄❤️هندگفت: مگه زن آزاد هم زنا میکنه؟ در آن هنگام پیامبر به عمر نگاه کرد و خندید !!! داستانی از کتب اهل سنت درباره مادر خانومی معاویه لع: 🆘«میان یزید بن معاویه و اسحاق بن طلحه ، در حضور معاویه، گفتوگویی درگرفت. یزید گفت: "ای اسحاق! برای تو بهتر است که همهٔ بنیحرب وارد بهشت شوند." اسحاق گفت: "و به خدا سوگند، برای تو بهتر است که همهٔ بنیعباس وارد بهشت شوند." پس از آنکه اسحاق برخاست، معاویه به یزید گفت: "آیا م…
🤣15
قربانیان مسیار امرأة سنية (منى مكي مدير مركز أمان لضيافة الأطفال) تشكو من انتشار المسيار عند أهل السنة السعودية وتقول: "غير شرعين في أطفال من زواج مسيار مثلا تقول بس عشان شرط المسيار إنه ما أخلف طيب أنا حملت يعني وين فيتخلون عن الطفل يسلمونه وكذا واحدة قد تواصلت معي أنا شخصيا تقول لي أنا بعطيك الطفل قلت لها أعتذر منك سلميه للجهات الرسمية" زن سنی (مونا مکی مدیر مرکز امان) از رواج مسیار در بین اهل تسنن عربستان شکایت …
🤣8👎1🤯1😱1
💢صحابی کافر💢 1⃣مغیره بن شعبه به امام علی دشنام میدهد المغيرةَ بنَ شعبةَ سبَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ 📚السلسلة الصحيحة 5/520 2⃣دشنام دهنده به صحابه مسلمان نیست قال: وسمعت أبا عبد اللَّه يقول: قال مالك [بن أنس]: الذي يشتم أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ليس له سهم، أو قال: نصيب في الإسلام. 📚الجامع لعلوم الإمام أحمد ج 4 ص 562 Raahe_Etrat | راه عترت
👍10👎1😡1
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @omar_fun. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 27 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“عُمَری فان😆” (@omar_fun), 971 subscribers as measured 27 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/omar_fun.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.