8 Aug 2026, 19:24 UTC≈1,090 viewsread 13 August 2026
File
ماذا لقيتُ مِنَ الدُّنيا وأعْجَبُهُ أنِّي بِما أنا باكٍ مِنْهُ مَحُسُودُ
Channel
قناة عمر بن عبدالعزيز
@omar494
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
17,624subscribers
-37 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 10,000–31,623.
Register entry
| Telegram ID | -1001295854114 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @omar494 |
| Description | إلهي أنا عمرُ الذي تعلمُه ولستُ الذي يعرفُهُ الناس |
| Created | 6 July 2018 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/omar494 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 19:24 | 17,624 | -1 |
| 11 Aug 2026, 16:53 | 17,625 | -12 |
| 10 Aug 2026, 17:37 | 17,637 | -2 |
| 9 Aug 2026, 18:23 | 17,639 | -10 |
| 8 Aug 2026, 20:52 | 17,649 | -9 |
| 7 Aug 2026, 17:31 | 17,658 | -3 |
| 6 Aug 2026, 18:15 | 17,661 | no change |
| 6 Aug 2026, 18:04 | 17,661 | first reading |
Engagement
21 posts held, back to 1 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 17 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 15.4%
- avg views ÷ 17,624 subscribers
- Avg views / post
- 2,720
- 16 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 16
- of 21 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 8 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 21 (1 July 2026 – 8 August 2026) |
| Views total | 43,440 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 13 Aug 2026, 00:28 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
What this channel posts
- Photos
- 78
- Videos
- 835
- Links
- 112
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 13 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Recent posts
2 Aug 2026, 17:54 UTC≈2,270 viewsread 13 August 2026
Forwarded from @badrth313
مِن أشدّ حسرات الحياة أن يبيعَ المرءُ دينَه طمعًا في منفعةٍ من الدنيا، ثمّ يلتفت فيجد بجواره مَن لم يبِعْ شيئًا وقد حازَها كاملةً غيرَ منقوصة. فلا هو حفِظَ دينَه، ولا هو انفردَ بدنياه.
2 Aug 2026, 17:42 UTC≈2,310 viewsread 13 August 2026
File
بقراءة أبي جعفر المدني
2 Aug 2026, 15:05 UTC≈2,360 viewsread 13 August 2026
Forwarded from @aliasiri12345
أصحاب الآخرة على أحدنا ـ مهما ازدحمت مشاغله ـ أن يجعل له صفوةً من الإخوة الصادقين، يكونون له كـ دار أرقم يستظلّ بهم من لهاث الدنيا، لا يسمع في مجالسهم إلا حديث الآخرة، ولا يجد عند لقياهم إلا نَسَماتٍ تُذكِّره بالطريق إلى الله، فإنَّ محرقة الحياة المادّية تفتك بما في القلب من قبسٍ إيمانيٍّ متجدّد، وتذيب معاني الصفاء إن لم يجد المؤمن من يرويه من نبع الصحبة الصالحة، فلتجعل مع تلك الثلّة المؤمنة لقاءً دوريًّا، فإنّ مجرّد…
27 Jul 2026, 04:21 UTC≈3,040 viewsread 13 August 2026
Voice message
Voice message, posted without a caption
26 Jul 2026, 22:00 UTC≈3,670 viewsread 13 August 2026
لا بد أن يُوَطِّن طالبُ العلم والداعيةُ نفسَه على أنه قد يفوته شيءٌ من حظوظ الدنيا؛ لانشغاله بطلب العلم والدعوة إلى الله، فليس كلُّ أحدٍ يُوفَّق للجمع بين سعة الدنيا وكمال السير إلى الله، فإنَّ تمامَ الحَظَّيْنِ مقامٌ عزيز، لا يُدركه إلا قليلٌ من الناس. وهذا لا يعني أن يترك السعي في أسباب الرزق، أو يُهمل مصالح دنياه، بل يأخذ منها ما يعينه على طاعة الله، ويسعى فيها سعيًا لا يصرفه عن الله، فإذا بذل الأسباب، ثم لم يُدر…
26 Jul 2026, 21:02 UTC≈2,810 viewsread 13 August 2026
ليس كلُّ من قلَّ عطاؤه في الدعوة وخدمة الدين قد ضعفت همَّته أو تغير قلبه أو فتنته الدنيا؛ فكثيرٌ من الدعاة وطلبة العلم أثقلتهم همومُ المعيشة، واستنزفهم السعيُ في تحصيل الضروريات لهم ولأهليهم، فكان لذلك أثرٌ في مقدار ما يبذلونه من وقتٍ وجهد؛ وكثيرٌ من الناس يطلب منهم مزيدًا من البذل والعطاء، ولا يلتفت إلى ما يثقل كواهلهم من أعباء الحياة ومسؤولياتها. ومن الأبواب العظيمة التي يغفل عنها كثيرٌ من الناس: إعانةُ أمثال هؤلا…
24 Jul 2026, 18:51 UTC≈2,920 viewsread 13 August 2026
لا ينبغي للداعية أن يجعل خطابه أسيرًا لواقع الناس، فيظل يحدثهم بما يوافق واقعهم فحسب؛ فإنَّ وظيفةَ الدعوةِ ليستْ أن تُقرِّر الواقع، وإنما أنْ ترتقي به، وترفع الناس من مراتب النقص إلى مراتب الكمال، ومن الغفلة إلى اليقظة والإقبال على الله، ولهذا كان من الحكمة أن يبقى في الخطاب شيءٌ من معالي التَّعَبُّد، تستشرفُ إليه النفوس، وتسعى إليه.
24 Jul 2026, 18:45 UTC≈2,680 viewsread 13 August 2026
وليس معنى ذلك أن هذا النوع من الخطاب لا ينتفع به إلا الخواص؛ بل قد ينتفع به كثيرٌ من عامة الناس أيضًا، فإن النفوسَ تتأثّرُ برؤيةِ اجتهادِ الصالحين وعلوِّ هِمَمِ العابدين، فيوقظُ ذلك فيها الرغبةَ في الإصلاح، ويحملُها على التأمّلِ في همومِها وما يشغلُها، ومقارنتِها بهمومِ الصالحين، ومراجعةِ حالِها مع الله.
24 Jul 2026, 18:16 UTC≈2,480 viewsread 13 August 2026
بعضُ الطرح المتعلق بالتَّعَبُّدِ والسلوك قد لا يكون مناسبًا لكثيرٍ من عامة الناس إذا طُرح من غير مراعاةٍ لأحوالهم؛ لما يشتمل عليه أحيانًا من معانٍ عالية، أو لأنه يتحدث عن مقاماتٍ وأحوالٍ قد لا يعيشها كثيرٌ منهم في واقعهم، ومراعاةُ أحوالِ العامةِ في الخطابِ أمرٌ مطلوب. غير أنَّ الخطأ كلَّ الخطأ أن يُلغى هذا النوع من الطرح أو يُحارب بحجّة أنه قد يُحبط بعض النفوس؛ فالناس ليسوا على درجةٍ واحدة، وليس كلُّ المخاطَبين من ا…
23 Jul 2026, 19:21 UTC≈2,590 viewsread 13 August 2026
من أخطر آفاتِ التَصَدُّر للدعوة قبل اكتمال التأهل العلمي: الانقطاع عن طلب العلم؛ فإن الداعية إذا ذاع صيته، وكثر المستفيدون منه، ربما ضعف إقباله على الطلب، وفترت همته فيه؛ إما لغرورٍ خفيٍّ يتسلل إليه وهو لا يشعر، وإما لانشغاله بنفع الناس، وكثرة الدروس والبرامج، فيظلُّ يُنفقُ من رصيدِه العلميِّ في النشرِ والتعليم، ولا يزيدُه بالطَّلبِ والتحصيل، ولا يعني هذا ترك الدعوة، وإنما ألا يشغله التعليم ونفع الناس عن التعلُّم وال…
23 Jul 2026, 18:38 UTC≈2,650 viewsread 13 August 2026
وإتمامًا للفائدة: يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إن اإاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم عند التثاؤب ليست بصحيحة، ولا تُعرف فيها سنة عن النبي ﷺ، ولم يأمر بها ﷺ؛ ولذلك لا ينبغي للإنسان أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم عند التثاؤب. وإنما أرشد النبي ﷺ من تثاءب إلى أن يكظم التثاؤب ما استطاع، فإن لم يستطع فليضع يده على فيه، كما جاءت به السنة. قال ﷺ: «إذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع، فإن الشيطان يدخل». (رواه مسلم)
Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @omar494. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 168,397 of 1,151,006entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
أُمُّ أَنَـــس | غَفَرَ اللهُ لها
@omanas1447 · 82 postsبَرْدُ الْيَقِيْن 🍃
@ourlifeby · 3692 postsقناة د عبدالقادر فاهم
@abdalkadirfahim · 1121 postبطــــاقات دعوّيــــة
@B_etaqaDaawia · 5761 postفَسيلةٌ
@FaSillabot · 2091 postوهـج الهداية🕯️
@m1uslim1a · 91 postكلمات_راقت_لي 💛
@mahmud987 · 1121 postمنَاجاةُ تائِب
@Taeiboon · 5541 post
@omanas1447 · 82 postsبَرْدُ الْيَقِيْن 🍃
@ourlifeby · 3692 postsقناة د عبدالقادر فاهم
@abdalkadirfahim · 1121 postبطــــاقات دعوّيــــة
@B_etaqaDaawia · 5761 postفَسيلةٌ
@FaSillabot · 2091 postوهـج الهداية🕯️
@m1uslim1a · 91 postكلمات_راقت_لي 💛
@mahmud987 · 1121 postمنَاجاةُ تائِب
@Taeiboon · 5541 post
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة عمر بن عبدالعزيز” (@omar494), 17,624 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/omar494.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.