Channel
@nokat_eteqady
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
578subscribers
+12 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001349632148 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @nokat_eteqady |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/nokat_eteqady |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 19:56 | 578 | +9 |
| 5 Sept 2026, 17:57 | 569 | +3 |
| 29 Aug 2026, 04:34 | 566 | -1 |
| 21 Aug 2026, 16:22 | 567 | -1 |
| 14 Aug 2026, 23:35 | 568 | +2 |
| 6 Aug 2026, 18:16 | 566 | no change |
| 6 Aug 2026, 12:33 | 566 | first reading |
20 posts held, back to 24 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 29 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
بسم الله الرحمن الرحیم فرق یقین معصوم علیه السلام با یقین غیر معصوم یقین اخص واعم افرادی که بریده از معصوم واز این نعمت الهی محروم بودند به گمان خویش راهی برای عصمت یافتند ونامش را منطق گذاشتند (تعریف علم منطق: آلة قانونیة تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ فی الفکر) ودر آن یقین را به یقین اخص که احتمال زوال در او نیست ویقین غیر اخص که در معرض زوال است، تقسیم کردند، وگمان نمودند که با بنا نهادن مقدمات بر یقین اخص راه به…
یکی از مظاهر حقانیت تشیع در عصر حاضر، وجود فقیهی مجاهد، قهرمانی متقی و حاکمی زاهد است که در جنگی تمام عیار مقابل مستکبران و سران کفار، با استقامت تمام و کمال و در دفتر کار خود، همراه با برخی از خانوادهاش شهید شد. امروز، در جهان اسلام چه کسی را در مذاهب مختلف مییابید که ذره ای به او نزدیک باشد؟ مگر از شاگردان مکتب او که از او آموخته بودند. او جاودانه تاریخ شد و عیار مرجعیت تشیع را ارتقا بخشید. عالَم بداند که تازه او…
هیچ چیزی جز عزتِ شهادت نمیتوانست، چون حلقه گلی برای استقبال اهل بیت علیهم السلام از این ناصر و یاورشان که دهها سال خدمت کرده بود، بر گردن سرافرازش باشد. شهادتت مبارک، آقاجان! ما، یتیمانت را دعا کن. نعمت وقتی از دست برود، قدرش دانسته میشود.
دنیا روز شهادت سیدالشهداء علیه السلام و اسارت زین العابدین و زینب کبری سلام الله علیهما دیده؛ روز شهادت صدیقه طاهره دیده، روزی که دست امیرالمومنین علیهماالسلام بسته شده؛ تا ربُّ العالمین هست، امید هست؛ امیدمان به همان امید عالَم است؛ آن عدل منتظَر؛ آن وجه الله؛ یا صاحب الزمان أَدرِکنی یا صاحب الزمان أَغِثنی
بسم الله الرحمن الرحیم فلسفه وعرفان = هوای نفس، مقابل وحی در آیات بسیاری از قرآن کریم با عبارت "تبعیت هوای نفس"، بر مذمت این کار ، تاکید فراوان شده است، واز آن به عنوان تقابل با شرائع نام برده است: البقرة : 87 وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَ قَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنا عيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى أَنْفُس…
🎥 علامه طباطبایی خدا را انکار کرد 💠 این اتهامی بود که به او زدند! اما پاسخ علامه، چه بود؟! اقول: تسلط بر نفس هنگام غضب را بسیاری از منحرفین وحتی بودائیها هم دارند، مهم این است که انسان بر هوای نفس در اظهار نظر در معارف دینی مسلط باشد، أَفَکُلَّمَا جَاءَکُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَی أَنفُسُکُمُ اسْتَکْبَرْتُمْ فَفَرِیقًا کَذَّبْتُمْ وَفَرِیقًا تَقْتُلُونَ (۸۷بقره). و بجای آن به تعالیم حجج الهی علیهم السلام آگاه…
Video, posted without a caption
بسم الله الرحمن الرحیم اصالت وجود همان وحدت وجود است بحث #اصالت_وجود به عنوان اصلی ترین بحث فلسفه صدرائی، شناخته میشود، ولی آنچه بر بسیاری از متفلسفین مخفی هست رابطه این بحث با بحث وحدت وجود میباشد، اما با اندکی تأمل در بحث اصالت وجود که توسط آقای طباطبائی طرح شده است، روشن میسازد که مدعای در این بحث همان مدعای در بحث وحدت وجود است، به این معنا که تنها یک حقیقت عینیت دارد وآن وجود است که خدا میباشد، وشواهد متعددی ب…
بسم الله الرحمن الرحیم بررسی فتوای به نجاست قائل به وحدت وجود در عروة مسألة 2: لا إشكال في نجاسة الغلاة و الخوارج و النواصب، و أما المجسّمة و المجبّرة و القائلين بوحدة الوجود من الصوفية إذا التزموا بأحكام الإسلام فالأقوى عدم نجاستهم إلا مع العلم بالتزامهم بلوازم مذاهبهم من المفاسد . صاحب عروه در این فتوا نسبت به قائلین به وحدت وجود، دو مطلب ذکر میکند: 1- نجس نبودن قائل به وحدت وجود مشروط به دو امر است: یکی ملتزم …
بسم الله الرحمن الرحیم خلود فیلسوف در مورد #خلود مینویسد: و مما استدل به صاحب الفتوحات المكية على انقطاع العذاب للمخلدين في النار قوله تعالى أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ*و ما ورد في الحديث النبوي من قوله ص: و لم يبق في النار إلا الذين هم أهلها، و ذلك لأن أشد العذاب على أحد مفارقة الموطن الذي ألفه فلو فارق النار أهلها لتعذبوا باغترابهم عما أهلوا له و إن الله قد خلقهم على نشأة تألف ذلك الموطن. أق…
بسم الله الرحمن الرحیم اومانیسم وفلسفه فیلسوف میگوید بعد فوئرباخ گفت: اين انسان است كه خدا را آفريده است نه خدا انسان را، پس انسان به خود بايد بازگردد و بايد خود را بيابد آنچنانكه هست، و بفهمد آنچه كه در بيرون سراغ داشته است مال بيرون نيست بلكه در خودش است، پس خودش را بايد خداى خود قرار بدهد و بدين ترتيب انسانگرايى (اومانيسم) به شكل فلسفى پيدا مىشود.(مطهری، مرتضی، مجموعه آثار ج13ص560). هر کسی این متن را بخواند …
بسم الله الرحمن الرحیم فلسفه وحس گرائی فیلسوف مینویسد: "در آغاز قرن نوزدهم ميلادى اگوست كنت فرانسوى، پدر جامعهشناسى، با افراط در تجربه گرايى، مكتب «پوزيتويسم» را در مقابل ايدئاليسم به وجود آورد. وى هرگونه مفهومى را كه از مشاهده مستقيم حاصل نمىشود، متافيزيكى خواند و اصالت را به حس و تجربه داد." (مطهری، مرتضی، اصول فلسفه ج1ص89) هر کسی این مطالب را در کتاب اصول فلسفه وروش رئالیسم، میخواند گمان میکند که فلسفه میخو…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @nokat_eteqady. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 4 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“نکات اعتقادی” (@nokat_eteqady), 578 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/nokat_eteqady.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.