بسم الله الرحمن الرحیم سلوک پنداری و نور انگاری مرحوم فاطمی نیا: بنده در جوانی با یکی از اولیاء خدا آشنا شدم که عِلماً و عملاً بی نظیر یا کم نظیر بود. .. روزی از ایشان می پرسد:دلیل و رمز موفقیت شما در امر سلوک چه بود؟... جناب شیخ پاسخ می دهد:«نورهایی را که از اعمال نیک بدست می آورم خرج نمی کنم!» یعنی با مراقبه و مواظبت، آنها را حفظ می کنم و با اعمال بد هدر نمی دهم! ...خلاصه هر عمل خیر، نوری دارد که باید حفظ شو…
Channel
نقد عرفان آقای طهرانی
@erfan_tehrany
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
53subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001316688191 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @erfan_tehrany |
| Description | بسم الله الرحمن الرحیم کانال نقد وبررسی آراء وانظار مرحوم آقای طهرانی معروف به علامه طهرانی، واصحاب وتلامذه ایشان. مباحثه در گروه اعتقادات: https://eitaa.com/joinchat/2983198768Cbbeaf84503 id: @hasanrooh |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/erfan_tehrany |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 09:46 | 53 | no change |
| 7 Aug 2026, 15:11 | 53 | first reading |
Engagement
12 posts held, back to 6 June 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 12 posts for this entry, the most recent from 2 December 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- 3
- Videos
- 6
- Links
- 11
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
- Video runtime
- 1h 00m
- Average length
- 30m 11s
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
نقد سخنان شیخ حسن وکیلی https://eitaa.com/tasawof
بسم الله الرحمن الرحیم فهرست بخش اول: جایگاه عرفان وتصوف در تشيع. ص13 حكمت وعرفان در تشيع.١٥ تخصص متكلّم موحّد، يا فيلسوف وحدت موجودى؟!16 آسان بودن فهم معناى وحدت وجود ....22 ادعاى تخصص صوفى در مقابل نظريات متخصصان حقيقى 26 ادعای تخصص صوفی در مقابل نظریات متخصصان حقیقی ص26 ملاصدرا واندازه تخصص او در شناخت وفهم روایات 50 تخیلات به نام مطالب عقلی وعرشی 81 اختلاف فقهاء ومتکلمین با فلاسفه 84 فلسفه واعتقاد به اجتماع نقیض…
معرفت الله تعالی جلسه 112 توضیح تصویر وعکس خدا در کتاب شیخ حسن وکیلی در دقیقه 32
Photo, posted without a caption
معرفی کتاب عرفان و تصوف در تشیع حسن میلانی #عرفان_و_تصوف_در_تشیع تهیه کتاب و اطلاعات بیشتر: https://t.me/ketab_14/99
جلسات نقد وبررسی کتاب "بسوی بینهایت": جلسه اول: نقد اصالت اللذة (1) ریشه ها، روایات حزن جلسه 2: نقد اصالت اللذة (2) ریشه ها، عجب جلسه 3: نقد اصالت اللذة (3) ریشه ها، روایات توجه به مسوولیت وغم برای آن جلسه 4: نقد اصالت اللذة (4) ریشه ها، نظریه کرامت انسان جلسه 5: نقد اصالت اللذة (5) ریشه ها، تبیین دفع عقاب محتمل، تنجیز وتعذیر جلسه 6: منابع تفکر، توضیح احتمال سریان خطا در یقین، فرق یقین معصوم با یقین غیر معصوم، عدم ن…
سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُمِّيُّ قَالَ: سَأَلْتُ الْقَائِمَ ع فِي حِجْرِ أَبِيهِ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي يَا مَوْلَايَ- عَنِ الْعِلَّةِ الَّتِي تَمْنَعُ الْقَوْمَ مِنِ اخْتِيَارِ إِمَامٍ لِأَنْفُسِهِمْ قَالَ مُصْلِحٍ أَوْ مُفْسِدٍ قُلْتُ مُصْلِحٍ قَالَ هَلْ يَجُوزُ أَنْ تَقَعَ خِيْرَتُهُمْ عَلَى الْمُفْسِدِ بَعْدَ أَنْ لَا يَعْلَمُ أَحَدٌ مَا يَخْطُرُ بِبَالِ غَيْرِهِ مِنْ صَلَاحٍ أَوْ فَسَادٍ قُلْتُ بَلَى قَالَ ف…
بسم الله الرحمن الرحیم بت سازی ممنوع آیا ما راهی به درون افراد داریم که مطمئن شویم فلان شخص حتما دارای ایمان کامل (ویا حداقل مراتب ایمان) میباشد؟، واگر فوت نموده است در عالم آخرت قطعا متنعم به نعمات بهشتی است وبلکه دارای مقامات عالی وهمنشین با انبیاء واوصیاء است؟ پاسخ به این سوال با اندکی تامل واضح است، زیرا باطن افراد، خارج از محدوده علم ما میباشد، وانسان موجود پیچیده ای است که میتواند سالیانی اطرافیانش را گول بز…
Video, posted without a caption
File, posted without a caption
گفتگو با آقای وکیلی
Showing the 12 most recent of 12 posts we hold for @erfan_tehrany. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“نقد عرفان آقای طهرانی” (@erfan_tehrany), 53 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/erfan_tehrany.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.