Channel
@nabard_andisheh
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
29subscribers
-1 since we began measuring on 11 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1004354699973 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @nabard_andisheh |
| Created | Between 1 June 2026 and 2 July 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 4 times, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/nabard_andisheh |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 25 Aug 2026, 09:57 | 29 | -1 |
| 11 Aug 2026, 18:15 | 30 | no change |
| 11 Aug 2026, 18:03 | 30 | first reading |
20 posts held, back to 2 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 11 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
🕌 قدس در فراق فاروق: عمــــــــر ای بازگشایی من کجایی اسیــــــر و بینــــوا گشتم نیــایی؟ هـــزاران جور و ظلم برمن رواشد عمـــــر فاروق اعظـــم کَی میـایی؟ عمـــرجان سر بر آور حال من بین چیها برمن روا داشت دشمنِ دین گهی آتــش زدند جان و تنــــــم را گهــی کشتند هم مــــــرد و زنم را به طفلانــم نه رحــم و نی مروت جوانم غرق خــون شد در اسارت عمـــر ای فاتح من، من اسیـــــرم پیامِ فتح و نصــرت از کِی گیــرم؟…
📝مردها هم حجاب... 📘الف) ▪️ زنی زرتشتی از کردستان عراق گفته است: «مردها هم حجاب بپوشند، ما زنها تحریک شویم.» حال یک خبرگزاری آمده این حرف را به همراه عکس این خانم منتشر کرده است.. من هم زیر پستی که منتشر کرده بودند، این کامنت را گذاشتم: «هر وقت به خواستگاری مردها رفتید، چشم.» 📕ب) این حرف بنده در ظاهر طنز است، ولی اشاره به یک نکتهی بسیار مهم دارد؛ نکتهای که میگوید مردها طالب هستند و زنها مطلوب. به بیانی دیگ…
گاهی یک جمله، قلب انسان را میشکند... چند شب پیش، با جوانی گفتوگو میکردم؛ جوانی که خودش اعتراف میکرد مدتی در منجلاب روابط نامشروع گرفتار بوده است. در میان صحبتها، سؤالی از او پرسیدم؛ سؤالی که هرگز تصور نمیکردم پاسخ آن، اینگونه مرا تکان دهد. از او پرسیدم: «وقتی شبها برای انجام این کارها از خانه بیرون میرفتی، پدر و مادرت چیزی نمیگفتند؟ نگران نمیشدند؟» با آرامشی عجیب گفت: «نه... پدر و مادرم سختگیری نمیکردند.…
سلسله شناخت جایگاه صحيحين و پاسخ به شبهات عنوان جلسه اول: حفظ احادیث در زمانه پیامبرﷺ 👤 استاد عتیق الله افندی 📜موضوعات: 🔶زندگی شبانهروزی پیامبر سرتاسر حدیث بود. 01:00 🔶اسلوبهای مختلف بیان احادیث 05:20 🔶صحابه چگونه درس میخواندند؟ 09:45 🔶تقسیم صحابه از لحاظ تعداد روایت احاديث 17:10 ❓چرا باید روایات صحابه را بپذیریم؟ ١. عدالت صحابه 21:19 ٢. حافظه قوی صحابه 31:45 ٣. احتیاط صحابه 34:00
بیت المال و شیخ عبدالرحیم زرنجی حفظهاللهتعالی مشاهدات و شنیدنیها روزی در محضر شیخ عبدالرحیم زرنجی حفظهاللهتعالی بودم، ایشان فرمودند که حضرت عالیقدر، امیرالمؤمنین شیخ هبةالله آخندزاده حفظهاللهتعالی توسط والی صاحب محترم ولایت نیمروز؛ ملا نجیبالله رفیع حفظهاللهتعالی به بنده امر نمودهاند که باید عضو هیئت محترم شورای ولایتی علمای نیمروز باشید و فقط حضور شما در آن جمع، کفایت میکند. بنده از این امر و دستور…
وقتی امت اسلامی در گوشه گوشهٔ جهان زیر بمباران، گرسنگی و ستم است اما دل و ذهن ما ساعتها درگیر فوتبال و هیجان مسابقات باشد، این تنها اتلاف وقت نیست بلکه غفلتی دردناک از رنج برادران و خواهران مسلمان است. هر چه مصیبت امت بزرگتر باشد، سرگرم شدن به آنچه انسان را از همدردی، دعا و انجام وظیفه بازمیدارد، سنگینتر و ناپسندتر خواهد بود.
در عجبم، واقعاً در عجبم! در عجبم از بعضی جوانان که برای چند روپیهٔ ناچیز دنیا، برای یک وظیفه، برای یک ویزه، برای چند روز آسایش این زندگی فانی، دین و ایمان خویش را معامله میفروشند ؛ نعمتی که اگر تمام دنیا را هم بدهند، ارزش آن را ادا کرده نمیتوانند. در عجبم از کسانی که بدون مطالعه، بدون تحقیق و بدون آنکه حتی عقاید دین جدید خویش را درست بشناسند، اسلام را ترک میکنند و گمان میبرند که راه حق را یافتهاند. وقتی سخن از …
"ازدواج پیامبر با زینب بنت جحش" قسمت دوم: حقیقت ماجرا از نگاه قرآن، سنت و تاریخ در قسمت اول روشن شد که ادعاهای اسلامستیزان پشتوانهٔ معتبر حدیثی ندارد. اکنون به اصل ماجرا بر اساس قرآن کریم و روایات صحیح میپردازیم. ۱. اصل ماجرا در قرآن کریم الله متعال در سوره احزاب به صراحت درباره این واقعه میفرماید: {فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاج…
چه روزگار غریبی است... روزی دشمنان اسلام برای خاموش کردن نور دین، شمشیر برمیکشیدند؛ اما امروز با شعار آزادی، حقوق بشر و دموکراسی میکوشند حدود الهی را دگرگون سازند و برای آنچه خدا حرام کرده، مشروعیت بتراشند. تلختر آنکه هر کس به قرآن و سنت تمسک جوید و از احکام ثابت اسلام دفاع کند، به افراطگرایی و تندروی متهم میشود؛ اما آنان که در پی تغییر ارزشهای الهیاند، روشنفکر، مترقی و آزادیخواه نامیده میشوند. آری، فتنه…
شیخ احمد السید: نهضت امت از سیاست و اقتصاد آغاز نمیشود، بلکه از عقلهایی که بر روی صندلیهای آموزش شکل میگیرند و از کسانی که بر پایهٔ آگاهی و مسئولیتپذیری پرورش مییابند، شروع میشود. اصلاح تربیتی، ریشهای است که تمام شاخههای نهضت از آن آبیاری میشوند.
هیچ یک از شما خود را دست کم نگیرد و بار مسئولیت امت را به دوش دیگران نسپارد و از همین امروز به خود اهتمام بدهد که روزها می گذرد، و آینده نزدیک و عمر کوتاه است و امت در انتظار اوست
السلام علیکم و رحمة الله دوستان عزیز! امیدوارم همهی شما در صحت، عافیت و پناه الله متعال باشید. یکی از دوستان در واتساپ شخصی از من خواسته بود تا در مورد ازدواج پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم با حضرت زینب بنت جحش رضیاللهعنها روشنگری کنم. ابتدا ادعای اسلامستیزان را نقل میکنیم، سپس آن را از نظر تاریخی و حدیثی بررسی خواهیم کرد و در پایان، حقیقت ماجرا را بر اساس قرآن و سنت بیان میکنیم، انشاءالله. قسمت اول: نقد ادع…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @nabard_andisheh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“نبرد اندیشه؛ رد شبهات” (@nabard_andisheh), 29 subscribers as measured 25 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/nabard_andisheh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.