Channel
@my_project_75
On this record: Growth · Engagement · Stars · Posts · Citations · Cite this entry
5,005subscribers
+24 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001826323290 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @my_project_75 |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/my_project_75 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 10:58 | 5,005 | +11 |
| 9 Aug 2026, 17:23 | 4,994 | +12 |
| 6 Aug 2026, 07:50 | 4,982 | +1 |
| 6 Aug 2026, 03:48 | 4,981 | no change |
| 6 Aug 2026, 02:32 | 4,981 | first reading |
20 posts held, back to 23 February 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 8 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 25 November 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
A paid reaction is a reader spending Telegram Stars — bought with money — on a post by @my_project_75. Telegram publishes the count on the public post preview alongside ordinary reactions, and this register reads it there. It is the only figure on this site that measures money moving rather than attention.
Stars are not reactions, and the two are never added. They are rendered in the same strip on Telegram and counted in the same shape, but one is a tap and the other is a purchase. The reaction totals and the engagement rate elsewhere on this page exclude every figure in this section, and no rate here is computed against a reaction count.
This is not revenue, and we publish no currency figure. What a Star costs a reader and what it pays a channel are different numbers, Telegram takes a share we cannot observe, and the terms have changed. Converting a Star count into money would be an estimate dressed as a measurement, so the count is where we stop.
Counted over the 20 most recent posts we hold for this entry, published 23 February 2025 to 25 November 2025. Star counts above 1,000 reach us in Telegram’s short form and carry the same three-significant-figure rounding as everything else on this page.
نامها فقط برچسبهایی برای شناسایی انسانها نیستند. نامها یا هر کلمهای که با آن همدیگر را صدا میزنیم با خود احساسی را منتقل میکنند. نام زیبا کلید دل است. دین به همهٔ این ظرافتها دقت کرده و برای همهٔ آنها دستور العمل دارد. اینکه چطور همدیگر را صدا بزنیم یک کلمهٔ گذرا نیست. نام، آدرس ذات است و ذات هرکس برای خودش محترم. اینکه حق تعالی میفرماید: {وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْد…
پیوند به جای تنهایی بسیاری بر این باورند که عظمت قامت درختان سکویا، ضامن بقا و عمر طولانی آنهاست؛ اما حقیقت، چیزی فراتر از این تصور است. این سروهای کهنسال در طول حیات خود، تازیانههای خشکسالیهای سخت، آتشسوزیهای مهیب، صاعقههای ویرانگر، طوفانهای سهمگین و تغییرات اقلیمی را تاب آوردهاند؛ بلایایی که تقریبا هر گیاهی دیگری توان مقابله با آنها را ندارد. اما عجیب این است که بلندترین درخت جهان، ریشههایش تنها در عم…
آیا برای دست کشیدن از گناه، صرف «عذاب وجدان» کافی است؟ نگاه بسیاری از کسانی که میخواهند بدون دین، زندگی اخلاقی را تصور کنند این است که عذاب وجدان کافی است. اما بیایید تصور کنیم بدون توبه در محضر پروردگار یا همان توبه اسلامی با شروط آن، دست کشیدن از گناه چه شکلی میشود؟ نخست: عذاب وجدان یک انگیزه ناقص است. برای یک ناباور بسیاری از گناهان، گناه نیستند. پس او تنها از کارهایی پشیمان خواهد شد که طبق نگاهی این دنیاییاش …
عقبنشینی والدین | چگونه فرزندان، مربی والدین شدند؟ تهیه شده توسط: پروژههایم پروژههایم | My Project
عقبنشینی والدین | چگونه فرزندان، مربی والدین شدند؟ در این نوشته تلاش کردهام به برخی از مهمترین عوامل ساقط شدن پدر و مادر از مقام مربی و الگو بپردازم و در ضمن به راه حل نیز اشاره کنم. آنچه در پایان باید یادآور شوم، پایان نیافتن نقش پدری و مادری است. مقام والدین صرفا ناشی از والد بودن بیولوژیک نیست و بلکه اشاره به مسئولیت والای آنان دارد. اگر مقام پیامبران والاست، مسئولیت آنان نیز سنگین است و اساسا هر جا از احترام و…
چرا بهشت را هم مانند دنیا محدود میبینی؟ خداوند متعال در قرآن فرموده است: {لَهُمْ مَّا یَشَآءُوْنَ فِیْهَا} (آنان در بهشت هرآنچه بخواهند برایشان فراهم است) و در ادامه میفرماید: {وَلَدَیْنَا مَزِیْدٌ} (و بیشتر از آن [نیز] نزد ما هست). هرچه بخواهند! و تازه چیزهایی هم هست که در تصور ما نمیگنجد و {نزد ما بیشتر [هم] هست}. از جمله دیدن حق تعالی که بالاترین نعمت بهشت است. تا میتوانی بهشتت را بساز و بدان که هرچه بدی در…
محتوای خوب مانند آب است، بالاخره راهش را پیدا میکند. اگر یک جا جلوی آن را بگیرند از جای دیگر نفوذ میکند. و بلکه بالاتر از آن، من گمان میکنم آب زلال حتی اگر در چشمهای محصور باشد یابنده دارد. مطلوب است، یعنی طالب دارد. مسئله یافته شدن، مسئله زمان است. محتوای خوب حتی میتواند به شکلی دیگر در جای دیگر متولد شود. شاید کلمات تو در قلب نویسندهای دیگر تخمیر شود و از درخت دیگری با رنگی دیگر شکوفه بزند. مانند بذرافشانی گ…
تبعید اختیاری | چگونه با کمال میل، از میدان عمل کنار کشیدیم تهیه شده توسط: پروژههایم پروژههایم | My Project
رابطه مستقیم انسانی مهارتهای خود را میطلبد و عادت به سرگرمیهای فردی و حتی فعالیتهای فردی باعث شده انسانها روز به روز از تعامل با هم دورتر شوند و ترجیح دهند از خلوت خود به دیگران پیامهای یک طرفه ارسال کنند. شاید متوجه شده باشید که بسیاری از ما به اختیار خود به مجازی تبعید شدهایم و به گمان «فعالیت» در مجازی اثرمان را در جهان واقع از دست دادهایم. خطر این نوع فعالیت این است که به انسان حس «مؤثر» بودن میدهد اما ه…
تفاوت است میان دینداریای که چیزی جز تخلیه نیست - حرکات و واکنشهای خیرخواهانه، دعوی، علمی، و حتی عبادی، با هدف پر کردن نوعی خلأ و انجام «کاری» در این زندگی - و دینداریای که سرشار از روح بندگی خالص برای خداست، دینداریای که روشنبین، آرام، و آگاه به مقاصد وحی است. دینداری نوع اول خالی از خیر نیست، اما مشکل آن این است که سهم نفس و خواستههای شخصی در آن بیشتر و پررنگتر است. - عبدالله الشهری پروژههایم | My Project
بیایید برخی مفاهیم را با خودمان از رمضان برداریم و به دیگر ماهها ببریم. مثلا روی مفهوم «احتساب اجر» که در چند حدیث رمضانی شنیدهایم. احتساب اجر یعنی در نظر داشتن اجر چیزی و انجام آن برای خداوند. انجام دادن کاری به قصد اجر و با در نظر گرفتن آن. برای تصور درست از این مفاهیم باید یک نظام کامل از سود و زیان را در نظر داشته باشیم. مثل چیزی که در دنیا داریم و وقتی میخواهیم کاری کنیم یا جنسی را بخریم یک چرخه از سود و زی…
📚 دُرّستان (گزیدهای از آثار ابودرداء و امدرداء) مؤلف: محمد عمر خسرو ______________ @pezhvaak_ch
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @my_project_75. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Stars beside a post are paid reactions — Telegram Stars, bought with money and spent on that post. They are a different unit from reactions and are never added to them, here or anywhere else on this page.
Citation-graph rank — 36,378 of 1,345,403entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 84 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it. The 24 listed below are the most frequent namers; the rest are counted above but not each listed.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“پروژههایم | My Project” (@my_project_75), 5,005 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/my_project_75.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.