10 Aug 2026, 10:43 UTC3 viewsread 10 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
Channel
أهل القرآن
@ahlelquran11
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
60subscribers
-2 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001240313047 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ahlelquran11 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ahlelquran11 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 07:16 | 60 | -1 |
| 31 Aug 2026, 08:53 | 61 | -1 |
| 10 Aug 2026, 14:45 | 62 | no change |
| 10 Aug 2026, 14:31 | 62 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 7 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
2 Aug 2026, 10:06 UTC7 viewsread 10 August 2026
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعجِبُه الثُّفْلُ . قال عَبَّادٌ: يعني: ثُفْلَ المَرَقِ. خلاصة حكم المحدث : صحيح فالثُّفْل في أصل اللغة: ما يرسب من كل شيء من الأطعمة وغيرها، وفي هذا الموضع يشمل كل ما بقي من الأطعمة من الثريد والسويق والدقيق والمرق وأي طعام فيه شيء من الحبوب ونحوه مما يقتات به من المطبوخ مما يلتصق بالقِدْر، ويبقى في آخر الوعاء.
2 Aug 2026, 09:54 UTC7 viewsread 10 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
31 Jul 2026, 09:53 UTC8 viewsread 10 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
27 Jul 2026, 12:12 UTC11 viewsread 10 August 2026
إن كل ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم أو نهى عنه، فهو بوحي من الله، كما قال تعالى: وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى {النجم:3، 4}. وقد أخرج الخطيب في الكفاية، عن التابعي حسان بن عطية، قال: كان جبريل ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسنة كما ينزل عليه بالقرآن, يعلمه إياها كما يعلمه القرآن. اهـ. وقال ابن حزم في الإحكام في أصول الأحكام: قال الله عز وجل عن نبيه صلى الله عليه وسلم: {وما ينطق عن الهوى * إن…
26 Jul 2026, 12:08 UTC8 viewsread 10 August 2026
عن المقدام بن معدي كرب، يقول: حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر أشياء، ثم قال: يوشك أحدكم أن يكذبني وهو متكئ على أريكته، يحدث بحديثي، فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه، ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم، مثل ما حرم الله. أخرجه أحمد في المسند، وصححه الألباني.
25 Jul 2026, 12:07 UTC7 viewsread 10 August 2026
قال ابن القيم: وقوله: "فإن سألوك على أن تنزلهم على حكم الله، فلا تنزلهم على حكم الله؛ فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا " فيه حجة ظاهرة على أنه لا يسوغ إطلاق حكم الله على ما لا يعلم العبد أن الله حكم به يقينا من مسائل الاجتهاد، كما قال بعض السلف: ليتق أحدكم أن يقول: أحل الله كذا، أو حرم كذا، فيقول الله له: كذبت، لم أحل كذا، ولم أحرمه. اهـ. من أحكام أهل الذمة. وقال في أعلام الموقعين: لا يجوز للمفتي أن يشهد ع…
24 Jul 2026, 12:04 UTC7 viewsread 10 August 2026
ثبت في صحيح مسلم من حديث بريدة بن الحصيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وإذا حاصرت حصنا فسألوك أن تنزلهم على حكم الله ورسوله، فلا تنزلهم على حكم الله ورسوله؛ فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا، ولكن أنزلهم على حكمك وحكم أصحابك. وسمعت شيخ الإسلام يقول: حضرت مجلسا فيه القضاة وغيرهم، فجرت حكومة حكم فيها أحدهم بقول زفر، فقلت له: ما هذه الحكومة؟ فقال: هذا حكم الله، فقلت له: صار قول زفر هو حكم الله الذي حكم به…
28 Jun 2026, 17:30 UTC11 viewsread 10 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
23 Jun 2026, 10:30 UTC13 viewsread 10 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
19 Jun 2026, 10:01 UTC16 viewsread 10 August 2026
وقد أمَر النبي - صلى الله عليه وسلم - بصوم يوم التاسع معه؛ استحبابًا لمخالفة لليهود والنصارى؛ فعن ابن عباس قال: "حين صام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم عاشوراء وأمَر بصيامه، قالوا: يا رسول الله، إنه يوم تُعظِّمه اليهود والنصارى، فقال: ((فإذا كان العام المُقبل - إن شاء الله - صُمنا اليوم التاسع))، قال: فلم يأتِ العام المُقبل، حتى توفِّي رسول الله - صلى الله عليه وسلم"؛ مسلم
19 Jun 2026, 09:59 UTC15 viewsread 10 August 2026
قال- صلى الله عليه وسلم -: ((صيام يوم عاشوراء، إني أحتسب على الله أن يكفِّر السنة التي قبله))؛ رواه مسلم. يوافق يوم عاشوراء هذا العام (العاشر من شهر محرم 1448 هـ) يوم الخميس القادم الموافق 25 يونيو 2026..
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ahlelquran11. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أهل القرآن” (@ahlelquran11), 60 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ahlelquran11.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.