Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for مدرسه

Channel

مدرسه

@madrasefalsafe

On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

6,094subscribers

+47 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID-1001082080782
TypeChannel
Username@madrasefalsafe
Created2 December 2016 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset)
First recorded6 August 2026
Last confirmed live9 November 2026
Measurements held26
Confirmed unchanged1 time, most recently 9 November 2026
On Telegramt.me/madrasefalsafe

Topic

Education — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 12 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 88% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.

Growth

6,0086,0946,0516 August 2026 — 6,047 subscribers6 August 2026 — 6,047 subscribers6 August 2026 — 6,053 subscribers9 August 2026 — 6,071 subscribers12 August 2026 — 6,077 subscribers15 August 2026 — 6,031 subscribers21 August 2026 — 6,023 subscribers25 August 2026 — 6,028 subscribers28 August 2026 — 6,031 subscribers31 August 2026 — 6,038 subscribers4 September 2026 — 6,048 subscribers9 September 2026 — 6,033 subscribers13 September 2026 — 6,028 subscribers18 September 2026 — 6,022 subscribers28 September 2026 — 6,008 subscribers5 October 2026 — 6,014 subscribers12 October 2026 — 6,029 subscribers15 October 2026 — 6,022 subscribers18 October 2026 — 6,032 subscribers22 October 2026 — 6,030 subscribers25 October 2026 — 6,046 subscribers28 October 2026 — 6,054 subscribers30 October 2026 — 6,075 subscribers2 November 2026 — 6,072 subscribers6 November 2026 — 6,085 subscribers9 November 2026 — 6,094 subscribers6 August 20269 November 2026
26 measurements spanning 95 days, net +47. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 5,995–6,107 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded, most recent 20 of 26
Measured (UTC)SubscribersChange
9 Nov 2026, 08:566,094+9
6 Nov 2026, 02:176,085+13
2 Nov 2026, 15:416,072-3
30 Oct 2026, 22:446,075+21
28 Oct 2026, 07:276,054+8
25 Oct 2026, 07:506,046+16
22 Oct 2026, 03:276,030-2
18 Oct 2026, 17:106,032+10
15 Oct 2026, 07:006,022-7
12 Oct 2026, 03:006,029+15
5 Oct 2026, 22:196,014+6
28 Sept 2026, 14:576,008-14
18 Sept 2026, 13:396,022-6
13 Sept 2026, 20:386,028-5
9 Sept 2026, 21:216,033-15
4 Sept 2026, 06:186,048+10
31 Aug 2026, 14:276,038+7
28 Aug 2026, 08:356,031+3
25 Aug 2026, 01:536,028+5
21 Aug 2026, 13:146,023first reading

Engagement

46 posts held, back to 24 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 13 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
17.3%
avg views ÷ 6,094 subscribers
Avg views / post
1,060
20 posts measured
Reaction rate
—
this channel exposes no reaction counts
Posts in window
20
of 46 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 3 November 2026
Posts held46 (24 July 2026 – 3 November 2026)
Views total21,100
Reactions total—
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken5 Nov 2026, 17:05 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

What this channel posts

Video runtime
4m 03s
Average length
4m 03s

Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.

Recent posts

Telegram’s own ‘edited’ marker: 8 of 20 posts held from the last 30 days (40.0%) carried it when this register last read them. The marker says a post was changed after publishing, not what it said before — this register holds the earlier wording only where an edit fell between two of its own reads (see the edit ledger and how it is measured).

3 Nov 2026, 14:16 UTC781 viewsread 5 November 2026
File

این مقاله در پاسخ به نکات دوست عزیز جناب ماجد، ضمن نقد مواضع روشنفکری دینی در رویای رسولانه سروش و تجربه نبوی زبانی شبستری، درواقع یک جمع بندی از کل نوشته ها و مقالات اخیر من در این باب است و جمع بندی روشنی ارائه می دهد. علی نجات غلامی

Signed مدرسه-دروس مباحث فلسفی

3 Nov 2026, 10:03 UTC848 viewsread 5 November 2026

- آقای غلامی عزیز ترجمه‌ی کتاب سابچاک به دستم رسید، و فعلا تورقی کردم و متوجه وسواس افراطی شما در ترجمه شدم، سئوالم این است که واقعا چنن کتابی در پدیدارشناسی سینما چرا باید به این شکل قرون وسطایی با وسواس دیوانه‌وار ترجمه شود؟ شما خودتان زمانی منتقد ادیب‌سطانی بودید اما این کتاب به مراتب در موشکافی مفاهیم در ترجمه از سنجش خرد ناب هم وسواسی‌تر است درست است که کلمات نامأنوس نگذاشته‌اید ولی روی معمولی‌ترین کلمات هم حسا…

Signed مدرسه-دروس مباحث فلسفی

2 Nov 2026, 16:29 UTC988 viewsread 5 November 2026

دوستان کتاب «پدیدارشناسی فقه» من مستقیم همینجا منتشر شده در قالب یک فایل pdf، آن کتاب ترجمه ام از کتاب «نشانی چشم: پدیدارشناسی تجربه فیلم» است که به طور کاغذی منتشر شده است. «پدیدارشناسی فقه» را همینجا رایگان می توانید دانلود کنید. نشانی چشم یک ترجمه از متنی مرجع در پدیدارشناسی سینما است. من فقط مترجمی ام. که در حد توانم در شش هفت سال پیش ترجمه اش کردم و طبعا ترجمه ام کاستی های خودش را دارد. اما پدیدارشناسی فقه یک تأ…

Signed مدرسه-دروس مباحث فلسفی

2 Nov 2026, 12:41 UTC≈1,070 viewsread 5 November 2026

اینم متن کتاب. قشنگ بدین هوش مصنوعی، فصل فصل ترجمه تلخیص و شرح کنه و بعد راجع به دلالتها و دیالوگهاش با مدرنیسم و پست مدرنیسم صحبت کنید دو سه روز درگیر بشین جان مطلب براتون روشن می شه.

Signed مدرسه-دروس مباحث فلسفی

2 Nov 2026, 12:40 UTC≈1,050 viewsread 5 November 2026
File

File, posted without a caption

Signed مدرسه-دروس مباحث فلسفی

2 Nov 2026, 12:19 UTC≈1,040 viewsread 5 November 2026

توضیح: مسئله این است به زبان آدمی‌زاد که سه جبهه‌ی رادیکال را بشناسی که خود مفهوم «ایران» در هر کدام از اساس متفاوت "تعریف می‌شود" و در نتیجه تمام "مناقشات" زمین‌شان عوض می‌شود: 1) جبهه‌ی مدرن‌ها از ماکیاولی و دکارت تا هگل (روایتی از آنها نزد ایران‌شهری‌ها)، 2) روایت پساساختارگرای دلوزی-فوکویی-دریدایی (روایتی از آنها نزد چپ‌ها)، 3) جبهه‌ی پدیدارشناسان از هوسرل تا اشتین‌بوک (روایتی از آنها نزد حقیر سراپاتقصیر). لذا نم…

Signed مدرسه-دروس مباحث فلسفی

2 Nov 2026, 12:07 UTC915 viewsread 5 November 2026

در مواجهه مستقیم با این خوانش دلوزی، اشتین‌بوک به دفاع از ضرورتِ تریتوری با پایه ترِین و جهان‌خانه برمی‌خیزد و از خود دفاع می‌کند. استدلال او این است که انسان‌ها نمی‌توانند در خلاءِ نامتناهی و خطوط فرارِ ناب زندگی کنند. تجربه‌ی انسانی نیازمندِ «زمین» (Erdboden)، نیازمندِ ریشه (Stamm)، (مقدم بر ریزوم) و نیازمندِ یک تریتوری و جهان‌خانه‌ی مأنوس است تا ادراک، اخلاق و مسئولیت امکان‌پذیر شوند. اگر همه‌چیز مدام قلمروزدایی (…

Signed مدرسه-دروس مباحث فلسفی

2 Nov 2026, 12:07 UTC786 viewsread 5 November 2026

پاسخی به رضا توفیق‌جو (ظاهراً بی‌ربط به سئوالاتش) رضاجان سئوالات تو از جنسی است که اساساً زمین مناقشه فلسفی را پیشاپیش به نفع مشاجرات روشنفکرانه وایدئولوژیک تخیله می‌کند. بنابراین بی‌رحمانه سئوالاتت رادر نگاه اول نادیده می‌گیرم و روی همان زمین فلسفی پاسخ‌ات را با واسازی پرسش‌هایت می‌دهم در نهایت به اصل مسئله‌ات می‌رسم. پس با این سئوال شروع می‌کنم: چرا استاینباک (یا به تلفظ اروپایی اشتین‌بوک) پس از مفهوم ملت در هگل…

Signed مدرسه-دروس مباحث فلسفی

1 Nov 2026, 14:57 UTC≈1,010 viewsread 5 November 2026

پدیدارشناسیِ جنراتیو راهی کاملاً متفاوت در برابرِ این دوگانه‌ها می‌گشاید. در نگاهِ پدیدارشناختی، مفاهیمی چون «ایران» و «اسلام»، یا «هویتِ بومی» و «مدرنیته»، دوگانه‌های متافیزیکیِ منجمد نیستند که بخواهیم یکی را به نفعِ دیگری مصادره یا حذف کنیم. این‌ها لایه‌های رسوب‌یافته‌ی متکثر در عمقِ جهان‌خانه‌ی ما هستند. جهان‌خانه‌ی ایرانی یک سازه‌ی ناب و دست‌نخورده نیست؛ خانه‌ای است که ستون‌هایش در جهانِ باستان است، پنجره‌هایش در…

Signed مدرسه-دروس مباحث فلسفی

1 Nov 2026, 14:57 UTC≈1,050 viewsread 5 November 2026

ایرانِ امروز در آستانه‌ی تحولاتی سهمگین، نیازمندِ خروج از فلجِ ناشی از دوگانه‌های هگلیِ زوال و امتناع است. نسل‌های نوپدید، با بدن‌های زیسته‌ی خود، با زبانِ دگرگون‌شده‌شان و با بازتعریفِ قلمروهای روزمره، پیشاپیش فرآیندِ «بهینه‌سازیِ نوینی» را آغاز کرده‌اند که از درکِ نخبگانِ رواق‌نشین فراتر می‌رود. وظیفه‌ی ما بازگشت به این کارگاهِ پویا، نام‌گذاریِ دقیقِ این ناهم‌خوانی‌ها و یاری رساندن به زایشِ هنجارهایی است که بتوانند…

Signed مدرسه-دروس مباحث فلسفی

1 Nov 2026, 14:57 UTC723 viewsread 5 November 2026

آن غفلت، آغازی شد بر دو دهه پرسه زدن در هزارتوی آفاق و انفس؛ هجده نوزده سال تمام، در قامتِ همان چیزی که حواریونِ سید جواد با تحقیر «متفکرِ وطنی» می‌نامیدند، به هر گوشه‌ای سرک کشیدم و درباره‌ی هرچه دلِ تنگم خواست نوشتم. از الهیات و عرفان تا زبان‌شناسی و فرمالیسم، از پساساختارگرایی تا مارکسیسم و اگزیستانسیالیسم، هزاران جلد کتاب و مقاله را در گردابی بی‌پایان به پای چشمانم ریختم. اما این بی‌قراری، بادِ هوا نبود؛ غربالی ن…

Signed مدرسه-دروس مباحث فلسفی

1 Nov 2026, 14:57 UTC748 viewsread 5 November 2026

در دستگاهِ هگلیِ طباطبایی، تاریخ عرصه‌ی تجلیِ تدریجی و قانون‌مندِ «روحِ عینی» در قالبِ نهادها و در رأسِ آنها «دولت» است. هگل تاریخِ جهان را حرکتِ آزادی از شرق به غرب می‌دانست که در آن، شرق تنها به آزادیِ یک تن (حاکم/خداوندگار) آگاه بود و غرب به آزادیِ همگان دست یافت. طباطبایی با اینکه می‌کوشید موضعِ تحقیرآمیزِ هگل نسبت به شرق را تعدیل کند و ایران را به‌مثابه یک «استثناء» در شرقِ راکد مطرح سازد، اما چارچوبِ روش‌شناختی…

Signed مدرسه-دروس مباحث فلسفی

Showing the 12 most recent of 46 posts we hold for @madrasefalsafe. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

فلسفه و جامعه‌شناسی
@Philosophy_files · 31,220
Telegram ranks this channel #5 of 80 here — alongside 79 others — read 8 September 2026
@litera999کتابخانه‌وموزه
@litera999 · 78,212
Telegram ranks this channel #9 of 80 here — alongside 79 others — read 19 August 2026
فلسفه اگزیستانسیالیسم و روانکاوی
@phenomenology_existentialism · 19,575
Telegram ranks this channel #11 of 87 here — alongside 86 others — read 4 October 2026
نطقیات
@nutqiyyat · 30,735
Telegram ranks this channel #13 of 88 here — alongside 87 others — read 8 September 2026
افسانه فولکلور و ادبیات حماسی
@legendfolkepic · 20,743
Telegram ranks this channel #14 of 86 here — alongside 85 others — read 29 September 2026
غلط ننویسیم
@ghalatnanevisimm · 21,553
Telegram ranks this channel #18 of 88 here — alongside 87 others — read 25 September 2026
کتب فلسفی
@philosophic_books · 21,236
Telegram ranks this channel #20 of 86 here — alongside 85 others — read 24 September 2026
انبارستان🎧
@anbar100 · 29,863
Telegram ranks this channel #21 of 89 here — alongside 88 others — read 9 September 2026
تاریخ فلسفه با ابوذر شریعتی
@abouzar_shariatii · 32,247
Telegram ranks this channel #30 of 87 here — alongside 86 others — read 4 September 2026
تاریخ‌اندیشی ــ مهدی تدینی
@tarikhandishi · 111,323
Telegram ranks this channel #32 of 95 here — alongside 94 others — read 14 August 2026
مدرسه علوم انسانی
@zistboommedia · 32,730
Telegram ranks this channel #33 of 99 here — alongside 98 others — read 5 September 2026
Aasoo - آسو
@NashrAasoo · 29,061
Telegram ranks this channel #35 of 93 here — alongside 92 others — read 8 September 2026
بایگانی
@bankema · 32,675
Telegram ranks this channel #36 of 75 here — alongside 74 others — read 5 September 2026
Sherwin Vakili (شروین وکیلی)
@sherwin_vakili · 22,232
Telegram ranks this channel #41 of 97 here — alongside 96 others — read 21 September 2026
دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei
@drsargolzaei · 35,620
Telegram ranks this channel #41 of 95 here — alongside 94 others — read 2 September 2026
سرای دانایی
@llib7 · 26,317
Telegram ranks this channel #43 of 82 here — alongside 81 others — read 13 September 2026
Discourse
@Discourseees · 25,462
Telegram ranks this channel #45 of 90 here — alongside 89 others — read 18 September 2026
پرسونا
@psychology_personaa · 20,706
Telegram ranks this channel #48 of 88 here — alongside 87 others — read 29 September 2026
علاقمندان به «دکتر آذرخش مکری»
@azarakhsh_mokrii · 24,481
Telegram ranks this channel #52 of 89 here — alongside 88 others — read 21 September 2026
مصطفی ملکیان
@mostafamalekian · 65,809
Telegram ranks this channel #56 of 99 here — alongside 98 others — read 21 August 2026
سخنرانی‌ها
@sokhanranihaa · 132,197
Telegram ranks this channel #58 of 97 here — alongside 96 others — read 13 August 2026
ALED Music Channel
@deejayaled · 37,230
Telegram ranks this channel #61 of 67 here — alongside 66 others — read 7 September 2026
خاطرات سفر با طعم تاريخ و فرهنگ
@khateratesafarhayesafari · 15,415
Telegram ranks this channel #62 of 89 here — alongside 88 others — read 28 September 2026
مخزن کتاب های pdf ادبی
@pdf_kotob_e_adabi · 24,900
Telegram ranks this channel #62 of 91 here — alongside 90 others — read 17 September 2026

This channel appears in 36 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total, of which the 24 where it ranks highest are shown above. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“مدرسه” (@madrasefalsafe), 6,094 subscribers as measured 9 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/madrasefalsafe.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.