Channel

مدرسه

@madrasefalsafe

On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

6,008subscribers

-39 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID	-1001082080782
Type	Channel
Username	@madrasefalsafe
Created	2 December 2016 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset)
First recorded	6 August 2026
Last confirmed live	28 September 2026
Measurements held	15
Confirmed unchanged	1 time, most recently 28 September 2026
On Telegram	t.me/madrasefalsafe

Topic

Education — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 12 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 88% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

15 measurements spanning 54 days, net -39. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 5,998–6,087 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
28 Sept 2026, 14:57	6,008	-14
18 Sept 2026, 13:39	6,022	-6
13 Sept 2026, 20:38	6,028	-5
9 Sept 2026, 21:21	6,033	-15
4 Sept 2026, 06:18	6,048	+10
31 Aug 2026, 14:27	6,038	+7
28 Aug 2026, 08:35	6,031	+3
25 Aug 2026, 01:53	6,028	+5
21 Aug 2026, 13:14	6,023	-8
15 Aug 2026, 00:42	6,031	-46
12 Aug 2026, 02:32	6,077	+6
9 Aug 2026, 00:52	6,071	+18
6 Aug 2026, 10:01	6,053	+6
6 Aug 2026, 03:30	6,047	no change
6 Aug 2026, 00:53	6,047	first reading

Engagement

26 posts held, back to 24 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 9 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 26 posts for this entry, the most recent from 11 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime: 4m 03s
Average length: 4m 03s

Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.

Recent posts

11 Aug 2026, 20:29 UTC289 viewsread 12 August 2026

برای نام نویسی به ادمین پیام بدهید: @enpensant

Signed مدرسه-دروس مباحث فلسفی

11 Aug 2026, 11:42 UTC870 viewsread 12 August 2026

تأملات متأخر (1920/24): عبورِ هوسرل از اخلاقِ صوری به سوی «الزامِ مطلق». مفهومِ «ندای شخصی» و رسالتِ فردی: اخلاقِ حقیقی زمانی محقق می‌شود که سوژه به ارزش‌هایِ عمیقِ فردیِ خود پاسخ دهد، نه صرفاً به یک قانونِ کلی. نقشِ عشقِ پدیدارشناختی: عشق به عنوانِ موتورِ محرکه‌یِ اخلاقِ انضمامی و رهایی از سردیِ فرمالیسم. جلسه ۱۰ — اخلاقِ اپوخه: مسئولیتِ استعلاییِ سوژه آیا «فروکاست پدیدارشناختی» و اپوخه، خود یک کُنشِ اخلاقی است؟ عق…

Signed مدرسه-دروس مباحث فلسفی

11 Aug 2026, 11:42 UTC792 viewsread 12 August 2026

دوره‌ی آموزشی: به سوی پدیدارشناسی اخلاق زیرعنوان: از بن‌بستِ فرمالیسم و ناتورالیسم تا شهودِ ارزش و خردِ عملی مدرس: علی‌نجات غلامی هزینه: ۲ میلیون تومان پلت‌فورم: گوگل‌میت. فایل جلسات به صورت آفلاین در دسترس قرار می‌گیرد (هفته‌ای یک جلسه روزهای یکشنبه ساعت 18 الی 20) برای نام‌نویسی برای ادمین پیام بگذارید: @enpensant محور استدلالی کل دوره: تاریخ فلسفه‌ی اخلاق، میدان نبردِ سه تقلیل‌گراییِ مهلک بوده است: 1) تقلیل …

Signed مدرسه-دروس مباحث فلسفی

8 Aug 2026, 14:51 UTC≈1,300 viewsread 12 August 2026

درباره ماهیت محکمه‌ی فلسفی پاسخ به آقای بیژن عبدالکریمی جناب عبدالکریمی! به نظرم باید از خود ماهیت این محکمه پرسش کرد که جنس این بازخواست از چیست که حتی گوشه‌گیری همچون مرا نیز به داوری شما واداشت. این محکمه و واکنش اهل فلسفه و روشنفکران به شما از گونه‌ای «حیرت» برخواسته است که نسبتی بین فلسفه و قدرت برقرار ساخته‌اید که در اجماع فلسفی مشروع نیست. این نه پیش‌فرض من که اصلی عام است که فلسفه نمی‌تواند در اختیار بازی قد…

Signed مدرسه-دروس مباحث فلسفی

8 Aug 2026, 14:51 UTC≈1,360 viewsread 12 August 2026

شما متهم‌اید نه به دلایل عملی که پول گرفته باشید، بلکه به این جرم که قبل از اپوخه هوسرل وارد جهان هایدگر شدید، قبل از یک عقب‌نشینی و تعلیق علایق به جهان ابژکتیو و رسیدن به یک خودبودگی اصیل دچار "داس من" شدید. شما باز هم می‌گویم از تنهایی فیلسوف ترسیدید؛ تنهایی اگزیستانسیالی که کار فیلسوف است و برعکس او را دن کیشوت نامیدید. و برای اینکه تنها نباشید رفتید با اهل سیاست بُر خوردید که از ماها جز کلماتی دهان پر کن برای توج…

Signed مدرسه-دروس مباحث فلسفی

8 Aug 2026, 14:50 UTC≈1,040 viewsread 12 August 2026

Forwarded from @farhikhteganmagVideo

🔻«دفاعیه عبدالکریمی در برابر کیفرخواست روشنفکران» بیژن عبدالکریمی استاد فلسفه: 🔻 در مقاله فاکتورهای یک هبوط مدعای مرکزی آقای غلامی این است که علت تغییر مواضع اینجانب را نباید در عواملی مانند منفعت‌طلبی یا دریافت پول جست‌وجو کرد. 🔻 من راجع به اینکه آیا مواضع من در این سالیان سال تغییر کرده یا نه، ده‌ها کلیپ منتشر کرده‌ام و گفته‌ام که تغییر موضعی در کار نیست. همان انتقاداتی را که از جمهوری اسلامی داشته‌ام، همچنان دار…

Signed مدرسه-دروس مباحث فلسفی

5 Aug 2026, 14:34 UTC≈1,750 viewsread 12 August 2026

از هوش مصنوعی خواستم که «منابع» پشت متن فوق من با عنوان «فهمیدن چیست؟» را کالبدشکافی کند. گزارش بسیار جالب فوق را نوشت. که عملاًمی توانید با تکیه برای آن ایجاز متن را با تکیه بر متون اصلی باز کنید. ضمناً برای اینکه فکر نکنید من شب می خوابم صبح بیدار میشوم چیزی می نویسم. هر نوشته حقیر چنین حجمی از متون پشت اش است. علی نجات غلامی

Signed مدرسه-دروس مباحث فلسفی

5 Aug 2026, 14:32 UTC≈1,670 viewsread 12 August 2026

\[ \text{ارسطو} \rightarrow \text{لایب‌نیتس} \rightarrow \text{کانت} \rightarrow \text{هوسرل} \rightarrow \text{هایدگر/گادامر} \] و اگر بخواهید دقیقاً به متن خودتان وفادار بمانید، چهار منبع اصلی چنین‌اند: Aristotle, Metaphysics A.1–2. Kant, Critique of Pure Reason, especially B1–B18 and B129–B169. Husserl, Logical Investigations VI. Husserl, Ideas I, §§27–62 and §§84–96.

Signed مدرسه-دروس مباحث فلسفی

5 Aug 2026, 14:32 UTC≈1,460 viewsread 12 August 2026

1. ارسطو، متافیزیک**، کتاب آلفا، فصل‌های ۱ و ۲ `980a21–983a23` 2. ارسطو، **تحلیلات پسین**، کتاب اول، فصل ۲ `71b9–72a5` 3. افلاطون، **جمهوری**، کتاب ششم و هفتم `509d–511e`, `514a–521b` --- ## مرحله دوم: چرا و دلیل کافی 4. لایب‌نیتس، **اصول طبیعت و فیض**، بندهای ۷ و ۸ 5. لایب‌نیتس، **مونادولوژی**، بندهای ۳۱ تا ۳۶ --- ## مرحله سوم: کانت و شروط امکان 6. کانت، **نقد عقل محض**، مقدمه چاپ دوم `Bxvi–Bxxi…

Signed مدرسه-دروس مباحث فلسفی

5 Aug 2026, 14:31 UTC621 viewsread 12 August 2026

این بخش نشان می‌دهد چگونه پدیدارشناسی به سوبژکتیویته فرارونده می‌رسد. --- #### ب) قوام جهان در سوبژکتیویته ارجاع: Cartesian Meditations, Meditation II, §§14–22 ### اهمیت اینجا نسبت آگاهی فرارونده و قوام عینیت بررسی می‌شود. این بخش دقیقاً با عبارت شما درباره «سوبژکتیویته فرارونده‌ای که قوام‌بخش معنای غایی هستندگان است» مربوط است. --- #### ج) دیگری و بیناسوبژکتیویته ارجاع: Cartesian Meditations, Meditation V,…

Signed مدرسه-دروس مباحث فلسفی

5 Aug 2026, 14:31 UTC596 viewsread 12 August 2026

برای نشان دادن اینکه فهم هرمنوتیکی چگونه با متن، فاصله، افق و تفسیر سروکار دارد. --- # ۱۱. مرلوپونتی: فهم بدنی و ادراک چون متن شما از ادراک، حضور، نادیدنی و دیدنی سخن می‌گوید، مرلوپونتی نیز منبع مکمل خوبی است. ## منبع اول Maurice Merleau-Ponty, Phenomenology of Perception. ### بخش‌های پیشنهادی Preface Part I: The Body Part II: The World as Perceived ### اهمیت مرلوپونتی نشان می‌دهد فهم پیش از آنکه نظری و مفهو…

Signed مدرسه-دروس مباحث فلسفی

5 Aug 2026, 14:31 UTC≈1,060 viewsread 12 August 2026

§§31–32 §§72–77 --- ## گادامر گادامر، حقیقت و روش. بخش‌های پیشنهادی: Historicity of Understanding Prejudices as Conditions of Understanding Fusion of Horizons Application --- ## ویتگنشتاین ویتگنشتاین، پژوهش‌های فلسفی. §§138–242 §§243–271 --- # ۱۷. منبع‌شناسی طبقه‌بندی‌شده بر اساس گزاره‌های متن شما برای اینکه منبع‌شناسی‌تان بسیار دقیق و قابل ارائه به شاگردان شود، می‌توانید آن را این‌گونه بچینید: --- ## گ…

Signed مدرسه-دروس مباحث فلسفی

Showing the 12 most recent of 26 posts we hold for @madrasefalsafe. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

𝕽𝖊𝖆𝖘𝖔𝖓𝖆𝖇𝖑𝖊 𝕸𝖎𝖓𝖉
@ReasonableMind · 5,9234 posts 📚از جهان کتاب های صوتی📚
@az_jahan_e_ketabha · 12,9192 posts رویاد
@Rooyado · 9011 post Vergangenheit²
@TarikhDanam23 · 2,0141 post

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

مجله تصویری فرهیختگان
@farhikhteganmag · 1,9521 post

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

مجله تصویری فرهیختگان
@farhikhteganmag · 1,9521 post

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

فلسفه و جامعه‌شناسی
@Philosophy_files · 29,893
Telegram ranks this channel #5 of 80 here — alongside 79 others — read 8 September 2026

@litera999کتابخانه‌وموزه
@litera999 · 75,532
Telegram ranks this channel #9 of 80 here — alongside 79 others — read 19 August 2026

نطقیات
@nutqiyyat · 30,043
Telegram ranks this channel #13 of 88 here — alongside 87 others — read 8 September 2026

غلط ننویسیم
@ghalatnanevisimm · 20,946
Telegram ranks this channel #18 of 88 here — alongside 87 others — read 25 September 2026

کتب فلسفی | Philosophic Books
@philosophic_books · 21,177
Telegram ranks this channel #20 of 86 here — alongside 85 others — read 24 September 2026

انبارستان🎧
@anbar100 · 28,788
Telegram ranks this channel #21 of 89 here — alongside 88 others — read 9 September 2026

تاریخ فلسفه با ابوذر شریعتی
@abouzar_shariatii · 32,794
Telegram ranks this channel #30 of 87 here — alongside 86 others — read 4 September 2026

تاریخ‌اندیشی ــ مهدی تدینی
@tarikhandishi · 111,604
Telegram ranks this channel #32 of 95 here — alongside 94 others — read 14 August 2026

مدرسه علوم انسانی
@zistboommedia · 32,278
Telegram ranks this channel #33 of 99 here — alongside 98 others — read 5 September 2026

Aasoo - آسو
@NashrAasoo · 29,328
Telegram ranks this channel #35 of 93 here — alongside 92 others — read 8 September 2026

بایگانی
@bankema · 32,019
Telegram ranks this channel #36 of 75 here — alongside 74 others — read 5 September 2026

Sherwin Vakili (شروین وکیلی)
@sherwin_vakili · 22,105
Telegram ranks this channel #41 of 97 here — alongside 96 others — read 21 September 2026

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei
@drsargolzaei · 35,789
Telegram ranks this channel #41 of 95 here — alongside 94 others — read 2 September 2026

سرای دانایی
@llib7 · 26,045
Telegram ranks this channel #43 of 82 here — alongside 81 others — read 13 September 2026

Discourse
@Discourseees · 23,888
Telegram ranks this channel #45 of 90 here — alongside 89 others — read 18 September 2026

علاقمندان به «دکتر آذرخش مکری»
@azarakhsh_mokrii · 24,291
Telegram ranks this channel #52 of 89 here — alongside 88 others — read 21 September 2026

مصطفی ملکیان
@mostafamalekian · 65,703
Telegram ranks this channel #56 of 99 here — alongside 98 others — read 21 August 2026

سخنرانی‌ها
@sokhanranihaa · 131,755
Telegram ranks this channel #58 of 97 here — alongside 96 others — read 13 August 2026

ALED Music Channel
@deejayaled · 30,303
Telegram ranks this channel #61 of 67 here — alongside 66 others — read 7 September 2026

خاطرات سفر با طعم تاريخ و فرهنگ
@khateratesafarhayesafari · 20,172
Telegram ranks this channel #62 of 89 here — alongside 88 others — read 28 September 2026

مخزن کتاب های pdf ادبی
@pdf_kotob_e_adabi · 23,965
Telegram ranks this channel #62 of 91 here — alongside 90 others — read 17 September 2026

فلسفه ™️
@Phiilosophiy · 21,136
Telegram ranks this channel #63 of 76 here — alongside 75 others — read 24 September 2026

سلامت فوری 🍏
@Salamat_Fouri · 20,463
Telegram ranks this channel #64 of 75 here — alongside 74 others — read 27 September 2026

ادبیات، فلسفه و سینما
@NazariyehAdabi · 42,738
Telegram ranks this channel #67 of 71 here — alongside 70 others — read 29 August 2026

This channel appears in 29 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total, of which the 24 where it ranks highest are shown above. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 28 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“مدرسه” (@madrasefalsafe), 6,008 subscribers as measured 28 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/madrasefalsafe.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.