Channel
@for_ashah
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
344subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002278686447 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @for_ashah |
| Description | برای نوشتن که اولین و آخرین سنگر است. اَشَه یعنی راستی، یعنی حقیقت! ارتباط با من: @nila_abedi |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/for_ashah |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Aug 2026, 07:00 | 344 | no change |
| 7 Aug 2026, 10:18 | 344 | first reading |
19 posts held, back to 10 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 8 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 19 (10 July 2026 – 8 August 2026) |
| Views total | 15,504 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 07:00 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
برخلاف تعبیر غرب مسیحی از زیارت، تعبیری که در آن حرکت اساساً «پیشرفت» تلقی میشود لذا میتوان سفر را گونهای از زیارت انگاشت، تعبیر اسلامی زیارت حاوی تصوری از بازگشت است، بازگشتی به خاستگاه. کارول دلانی
به سرو گفت کسی میوهای نمیآری جواب داد که آزادگان تهی دستند سرو ابرکوه #حضرت_سعدی
دیاسپورا و بازتعریف اسلام در بستر مهاجرت اخیراً مشغول مطالعهی یک پژوهش نسبتاً مفصل دربارهی دیاسپورا هستم و وسط این مطالعه به مسئلهای برخوردم که به نظرم جالب اومد. این روزها توی سوشالمدیا محتوای زیادی از طرف مسلمانهای ساکن اروپا یا آمریکای شمالی منتشر میشه که هدفش تقویت یا تبلیغ اسلامه؛ از ویدیوهایی که توش به دخترهای اروپایی حجاب هدیه میدن گرفته تا بلاگرهایی که آگاهانه روی نماز، روزه، حجاب و سایر مناسک دینی تأ…
به نظرم این همون جاییه که مفهوم «اسلام فراملی» اهمیت پیدا میکنه. انگار اسلام، مثل خیلی از ادیان دیگه، کمکم داره از روایتهای کاملاً محلی فاصله میگیره و به سمت یک روایت جهانیتر حرکت میکنه؛ روایتی که بیش از اینکه به تفاوتهای تاریخی و فرهنگی هر جامعه توجه داشته باشه، روی عناصر مشترک، بُلد و عام تأکید میکنه. البته این روند یک پیامد مهم و منفی داره. وقتی روایت فراملی پررنگتر میشه، ممکنه تجربههای محلی/منطقهای و …
شاید روزی هزار بار امیدم بمیره ولی باز همون دخترِ خیالبافِ رویاپرداز میمونم.
دارم به این فکر میکنم که یکی از معیارهای سنجش میزان توسعهیافتگی یه کشور قطعاً باید این باشه که چه تعداد از افراد توی حوزهای مشغول به کارن که واقعاً بهش علاقه دارن. یعنی تا چه اندازه مسیر کسب معیشتشون با مسیری که میتونن از طریقش خواستههای درونی، آرمانها و هدفهای شخصیشون رو محقق کنن، همپوشانی داره.
جنت خواه و تحکیم مواضع اسرائیل؟ خودتون با اتهام زدنتون خندهتون نمیگیره!
قالی مامان
وقتی بچه بودم، آن زمانهایی که هنوز رابطهم با بابام گرم بود و کانکشنمون زیاد، هر وقت ازش میخواستم برام قصه تعریف کنه، معمولاً یک قصه تکراری رو تعریف میکرد؛ قصهای که درونمایهای از حقیقت و عمل درست داشت، از امید به اینکه اگر پایبند حقیقت، درستکاری و عمل درست بمونیم، دنیا هم باب میل ما میچرخه و در نهایت نتیجهای رو که دوست داریم میگیریم. داستان از این قرار بود که در یک شهر جادویی، فاخر و پر از تجملات، قرار بود …
دیگه نه دلم میخواد آفتاب بزنه نه تحمل شنیدن صدای اذان رو دارم. خدایا نگاه کن بهون چیزی ازمون نمونده.
من نیز برای استخدام به عنوان کارآموز آموزشی به آنجا رفته بودم. در تمام مسیر، به این فکر میکردم که اگر روزی وارد کلاس شوم، مهمترین کاری که میتوانم انجام دهم، آموزش تاریخ نیست؛ بلکه آموختن شیوهی اندیشیدن است. اینکه دانشآموز بداند حقیقت را نباید از زبان هیچ قدرتی، بیچونوچرا پذیرفت. اینکه بیاموزد پرسش کردن، نه تهدید، بلکه نخستین گام فهمیدن است. اما مانند بسیاری از افراد دیگری که نه وابستگی سیاسی دارند و نه سرمایه…
مدرسه؛ خانهی آموزش یا کارخانهی بازتولید قدرت؟ امروز برای مصاحبهای کاری به دبیرستانی رفتم؛ تجربهای که بیش از آنکه مرا به یاد آموزش بیندازد، بار دیگر این واقعیت را پیش چشمم آورد که در بسیاری از جوامع، مدرسه هرگز صرفاً یک نهاد آموزشی نبوده است. مدرسه، هرجا که قدرت میلِ به فراگیر شدن پیدا کند، به یکی از مهمترین ابزارهای بازتولید همان قدرت تبدیل میشود. نظامهای توتالیتر به خوبی میدانند که اگر میخواهند آینده را د…
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @for_ashah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 450,393 of 1,169,250entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“اَشَه” (@for_ashah), 344 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/for_ashah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.