Channel
@eteqadate_shie
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Posts edited after publishing · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
6,281subscribers
+209 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001475460249 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @eteqadate_shie |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/eteqadate_shie |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 12 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 23:18 | 6,281 | +13 |
| 11 Sept 2026, 22:19 | 6,268 | +12 |
| 7 Sept 2026, 20:02 | 6,256 | +34 |
| 2 Sept 2026, 11:57 | 6,222 | +16 |
| 30 Aug 2026, 11:54 | 6,206 | +10 |
| 27 Aug 2026, 19:14 | 6,196 | +4 |
| 25 Aug 2026, 04:32 | 6,192 | +2 |
| 22 Aug 2026, 09:23 | 6,190 | +16 |
| 19 Aug 2026, 04:02 | 6,174 | +30 |
| 15 Aug 2026, 18:43 | 6,144 | +24 |
| 12 Aug 2026, 09:47 | 6,120 | +31 |
| 9 Aug 2026, 08:21 | 6,089 | +17 |
| 6 Aug 2026, 14:00 | 6,072 | no change |
| 6 Aug 2026, 09:05 | 6,072 | first reading |
51 posts held, back to 8 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 10 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 51 posts for this entry, the most recent from 11 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
869 reactions across 51 posts, in 15 distinct kinds. The most used accounts for 76.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 663 | 76.3% | |
| 😭 | 90 | 10.4% | |
| ❤🔥 | 58 | 6.67% | |
| 👍 | 15 | 1.73% | |
| 💯 | 10 | 1.15% | |
| 👌 | 8 | 0.921% | |
| 💔 | 7 | 0.806% | |
| 🕊 | 5 | 0.575% | |
| 👏 | 3 | 0.345% | |
| 😢 | 3 | 0.345% | |
| ⚡ | 2 | 0.23% | |
| 🤩 | 2 | 0.23% | |
| 🏆 | 1 | 0.115% | |
| 🔥 | 1 | 0.115% | |
| 😍 | 1 | 0.115% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 51 of the 51 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 869 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 51 most recent posts we hold, published 8 July 2026 to 11 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🍃اخلاق حسنه امام حسن مجتبی با یکی از دشمنان خود ✍️مردی شامی امام حسن علیه السلام را دید که سوار بر مرکب بود. شروع به ناسزا گفتن نمود. حضرت سکوت کرد و پاسخ او را نداد. وقتی فارغ شد، حضرت به او سلام نموده و لبخندی زد و فرمود: «ای پیرمرد! به گمانم غریبی! گویا دچار اشتباهی شدهای! اگر از ما رضایت و حلالیت بطلبی تو را عفو و اگر چیزی بخواهی عطایت میکنیم! اگر طالب رشد و هدایت باشی ارشادت میکنیم، اگر مرکبی بخواهی آن را به…
❤15❤🔥3
✍️ نقش اشعث بن قیس ملعون و فرزندانش در به شهادت رساندن امیرالمؤمنین و اولاد طاهرینشان علیهم السلام! ✨ امام صادق صلوات الله علیه فرمودند: اشعث بن قيس در ريختن خون امير المؤمنين صلوات الله علیه و آله شركت داشت و دخترش جعده امام حسن صلوات الله علیه را مسموم كرد، و پسر او محمّد در ريختن خون امام حسين صلوات الله علیه و آله شركت جست! 📚 الکافي، ج۸، ص۱۶۷ #امام_حسن_مجتبی #امام_حسین #جعده #شهادت_امام_حسن_مجتبی #اشعث_بن_قیس …
😭6❤1
🔥عایشه ملعونه دشمن خدا و پیامبر و اهل بیت صلوات الله علیهم ✍🏻کلینی به سند معتبر از حضرت امام محمّد باقر علیه السّلام روایت کرده است که چون وقت احتضار حضرت امام حسن علیه السّلام شد، حضرت امام حسین علیه السّلام را طلبید گفت: ای برادر گرامی تو را وصیّت می کنم به وصیّتی چند، پس حفظ کن وصیّتهای مرا، چون من از دنیا بروم مرا غسل ده و کفن کن، ببر مرا به نزد جدّم رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم که او را زیارت کنم و عهد…
😭14😢3❤2👍1💯1
🔥ممانعت عایشه ملعونه از دفن بدن مطهر امام حسن مجتبی علیه السلام کنار پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ✨امام صادق علیه السّلام فرمود: وقتی امام حسین تصمیم گرفت پیکر امام حسن علیه السّلام را نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله دفن نماید و گروهی را جمع کرده بود، مردی گفت: از امام حسن شنیدم که میفرمود: به امام حسین بگویید: به خاطر من خونی نریزد. اگر این وصیت نبود، امام حسین دست بر نمیداشت تا جنازه آن حضرت را نزد پیامبر خ…
❤5🔥1
◾️شهادت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم در دوم ربیع الأول (۴) ✍️ابن ابی ثلج نقل میکند که نصر بن علی جهضمی گوید: از امام رضا علیه السلام درباره عمر ائمه علیهم السلام سوال کردم. امام علیه السلام فرمودند: پدرم از اجدادش و ایشان از امیرالمؤمنین علیه السلام نقل کردهاند که فرمود: 🌱رسول خدا صلی الله علیه وآله در سن شصت وسه سالگی و در سال دهم هجرت از دنیا رفت. آن حضرت چهل سال در مکه اقامت گزید، در چهل سالگی وحی بر ا…
❤5
◾️شهادت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم در دوم ربیع الأول (۳) ✍️در کتاب سیر الائمه علیهم السلام به نقل از أحمد بن محمد بن السمط از نصر بن علی جهضمی از امام رضا علیه السلام و نیز از مفضل از امام صادق علیه السلام و همچنین محمد بن اسماعیل از امام حسن عسکری علیه السلام نقل میکند که هر ۳ امام عینا فرمودهاند: 🌱رسول خدا صلی الله علیه وآله در روز دوشنبه دو شب از ماه ربیع الاول که گذشت از دنیا رفت. 📓سير الأئمة علیهم…
❤3
◾️شهادت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم در دوم ربیع الأول (۲) ✍️اربلی از طریق ابن خشاب نقل میکند که امام باقر علیه السلام فرمودند: 🌱رسول خدا صلی الله علیه وآله در سن شصت وسه سالگی و در سال دهم هجرت از دنیا رفت. آن حضرت چهل سال در مکه اقامت گزید، در پایان چهل سالگی وحی بر او نازل شد و بعد از آن سیزده سال در مکه باقی ماند و در سن پنجاه و سه سالگی به مدینه هجرت کرد و ده سال در آن اقامت نمود و در روز دوشنبه دو شب…
❤2
◾️شهادت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم در دوم ربیع الأول (۱) ✍️خصیبی از نصر بن علی جهضمی از امام رضا علیه السلام. و نیز از مفضل از امام صادق علیه السلام. و همچنین محمد بن اسماعیل از امام حسن عسکری علیه السلام نقل میکند که هر ۳ امام عینا فرمودهاند: 🌱رسول خدا صلی الله علیه وآله در سن شصت و سه سالگی و در سال دهم هجرت از دنیا رفت. آن حضرت چهل سال در مکه اقامت گزید، در پایان چهل سالگی وحی بر او نازل شد و بعد از …
❤4
📣 تاریخ روایی شهادت رسول الله صلی الله علیه و آله و بطلان قول شایع بین شیعه در مورد تاریخ شهادت ایشان! ➖بر خلاف قول بلا اصل و دلیل مشهور بین علماء و عوام مبنی شهادت رسول الله صلی الله علیه و آله در ۲۸ صفر، در حداقل ۴ کتاب حدیثی از ۴ امام معصوم روایاتی وارد شده است که تاریخ شهادت پیامبر صلی الله علیه و آله دوم ربیع است. ✍🏻شیخ محمد بن محمد بن نعمان مشتهر به مفید در کتاب الإرشاد تاریخ شهادت رسول خدا صلواتاللهعلیهو…
❤2
✍🏼ابو الحسن الحرالّی المراکشی، عالم سنّی مذهب اهل آندلس که در قرن هفتم هجری میزیسته است، میگوید: به تحقیق همگی دانشمندان از اولین و آخرین میدانند که فهم [درست] کتاب خدا مختصّ علی علیه السلام و منحصر در علم آن حضرت است؛ و هرکس منکر این حقیقت باشد، از درب خانهای گمراه شده است که در پسِ آن، خداوند حجابها را از دلهای اهل آن برداشته است تا جایی که اگر پردهها كنار رود، در یقین آنها اندک تغییری پیدا نمیشود. 📚مفتاح…
❤8👏1
❗️حذف نام "علی علیهالسلام" از #مصحف_عثمان ✨امام باقر عليهالسلام فرمود: جبرئیل علیهالسلام - آیه ۹۰ سوره بقره را - اینگونه بر محمد صلی الله علیه وآله نازل کرد: ﴿ بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فِي عَلِيٍّ بَغْياً ﴾ یعنی؛ چه بد معاملهای با خودشان کردند، که از روی ستم، به آنچه خدا دربارهٔ علی نازل کرده بود، کفر ورزیدند. 📚الكافي، ج۱، ص۴۱۷، ح۲۵ ▪️بیان شارح مازندرانی…
❤21👌2
✨امیرالمؤمنین علیهالسلام: تعجب است! تعجب بسيار از جاهلان اين امت و از پیشوایان و رهبرانی که آنان را به سوی آتش میکشانند، چرا كه آنان بارها از رسول خدا صلى الله عليه و آله شنيده بودند كه فرمود: «هيچ امتى زمام امور خود را بدست كسى نمىسپارند كه در ميان ايشان داناتر از او باشد مگر آنكه كارشان همچنان رو به سقوط مىرود تا به آنچه ترك كردهاند بازگردند (یعنی جاهلیت)». مردم قبل از من امر خود را بدست سه نفر سپردند كه ه…
❤17❤🔥4👏1
Showing the 12 most recent of 51 posts we hold for @eteqadate_shie. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
@eteqadate_shie edited 1 post after it first published — the same permalink now carries different wording than the one this register originally read, caught because our own crawl held a copy of the earlier text.
An edit is not deception. Typo fixes, price updates and corrections look exactly like this too — this register can tell you the wording changed and when, not why. How this is measured.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 11 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 7 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“دفاع از اعتقادات و رد شبهات” (@eteqadate_shie), 6,281 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/eteqadate_shie.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.