Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

الصواعق المحرقه علی رئوس أعداء الشیعة

@savaeg110

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry

24subscribers

+0 since we began measuring on 12 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001529531080
TypeChannel
Username@savaeg110
Description🌷🍀---•(•- ﮼بسم‌رب‌الحیدر•-)•---🍀🌷 کانال الصواعق المحرقة علی رئوس أعداء الشیعة با محوریت : 📝ضربات حیدری بر شبهات مخالفین مکتب حق تشیع لینک گروه مرتبط با کانال جهت بحث و رد شبهات: https://t.me/Nedayeh_eslami
CreatedBetween 1 August 2021 and 16 May 2022— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded12 August 2026
Last confirmed live12 August 2026
Measurements held2
On Telegramt.me/savaeg110

Growth

2412 Aug 2026, 16:47 — 24 subscribers12 Aug 2026, 17:00 — 24 subscribers12 Aug 2026, 16:4712 Aug 2026, 17:00
2 measurements taken within a single day. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 23–25 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
12 Aug 2026, 17:0024no change
12 Aug 2026, 16:4724first reading

Engagement

20 posts held, back to 16 May 2022the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 16 May 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Photos
31
Videos
3
Links
11

Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 12 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.

Video runtime
3m 31s
Average length
1m 10s

Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Recent posts

16 May 2022, 17:37 UTC255 viewsread 12 August 2026

ـ⁣⁣⁣⁣⁩☘️⁩🌼‌☘️⁩🌼‌🍀 ـ⁣⁣⁣⁣⁩🌼‌☘️⁩🌼🍀‌ ـ⁣⁣⁣⁣‌☘️⁩🌼‌🍀 ـ⁣⁣⁣⁣🌼 🍀 ـ⁣⁣⁣⁣⁩🍀 ـ⁣⁣⁣⁣⁩ ﷽ ـ⁣⁣⁣⁣⁩ 🌺گلچینی از بهترین هاتقدیم شما⬇️☺️ مرجع جامع نشر آثار مداحان کشوری https://t.me/Harvale_118 ❤️‍🔥 💟⃟🖇➪︎ قرار آسمانی ❣══₪❅『ᴏᴘᴇɴɪɴɢ』❅₪══❣ 💟⃟🖇➪︎ رد شبهات الصواعق المحرقه علی رئوس اعداء الشیعة ❣══₪❅『ᴏᴘᴇɴɪɴɢ』❅₪══❣ 💟⃟🖇➪︎ دلم کمی خدا می خواهد ❣══₪❅

Signed ناظر تبادلات

16 May 2022, 16:57 UTC34 viewsread 12 August 2026
Video

🎥 #غلط_قرآنی از عبدالحمید اختراع آیاتی جدید توسط عبدالحمید اسماعیل زهی در نماز

Signed

16 May 2022, 16:57 UTC39 viewsread 12 August 2026
Photo

✅ اجماع علمای مذهب شیعه بر ایمان حضرت ابوطالب👇👇👇 شماره 1️⃣ 🔴 لقد يكفينا من الاستدلال على إيمان أبي طالب (عليه السلام)إجماع أهل بيت رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) وعليهم أجمعين وعلماء شيعتهم على إسلامه و اتفاقهم على إيمانه، ولو لم يرد عنه من الأفعال التي لا يفعلها إلا المؤمنون، والأقوال التي لا يقولها إلا المسلمون، ما يشهد له بصحة الاسلام وتحقيق الإيمان، إذ كان إجماعهم حجة يعتمد عليها ودلالة يصمد إليها. 🔵 ﺩﺭ ﺍﺛﺒ

Signed

16 May 2022, 16:57 UTC38 viewsread 12 August 2026
Photo

✅ اجماع علمای مذهب شیعه بر ایمان حضرت ابوطالب سلام الله علیه👇👇👇 شماره 3️⃣ 🔘إعلم أن الطائفة المحقة قد أجمعت على أن أبا طالب، و عبد الله بن المطلب، وآمنة بنت وهب، كانوا مؤمنين و إجماعهم حجة . 🔻🔺بدان که طائفه بر حق (امامیه) اجماع بر این دارند که جناب ابوطالب و جناب عبدالله بن عبدالمطلب و بانو آمنه بنت وهب جملگی مومن بوده و اجماع ایشان حجت است . 📗📘نام کتاب : روضة الواعظين نویسنده : الفتال النيسابوريي جلد : 1 صفحه

Signed

16 May 2022, 16:57 UTC46 viewsread 12 August 2026
Photo

✅ اجماع علمای مذهب شیعه بر ایمان حضرت ابوطالب سلام الله علیه👇👇👇 شماره 4️⃣ 📜٢٨۵. عن اسلام ابي طالب‌؟ ⁉️❓السؤال: ورد على لسان إمامنا السجاد (ع) حول إيمان أبي طالب (ع) ما مضمونه: إن الله نهى رسوله أن يقر مسلمة على نكاح كافر وقد كانت فاطمة بنت أسد من السابقات إلى الإسلام ولم تزل تحت أبي طالب حتى مات. وأوردوا عليه: أن الآية التي نهت عن ذلك آية مدنية من سورة الممتحنة وهي بعد صلح الحديبية على أقل تقدير، فالتشريع متأخر عن

Signed

16 May 2022, 16:57 UTC52 viewsread 12 August 2026
Photo

✅ اجماع علمای مذهب شیعه بر ایمان حضرت ابوطالب سلام الله علیه👇👇👇 شماره 5️⃣ ✅ چرا اجماعِ امامان اهلبيت عليهم السلام، و چرا اجماع علماى شيعه، در اينجا مورد توجه قرار نمى‌گيرد؟! با آن كه آنها به وضع خاندان پيامبر آشناترند. 🔶 ایشان در ادامه میگه : 🌈 چقدر غفلت و بى‌خبرى و ناسپاسى و ظلم است كه گروهى اصرار داشته باشند، اين مؤمنِ موحدِ مخلص را، مشرك از دنيا ببرند؟!. 📚 نام کتاب : تفسير نمونه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر

Signed

16 May 2022, 16:57 UTC68 viewsread 12 August 2026
Photo

✅ اجماع علمای مذهب شیعه بر ایمان حضرت ابوطالب سلام الله علیه👇👇👇 شماره 9️⃣ ✅ ولو كان أبو طالب رضي الله عنه مات على ما يزعم النواصب كافرا ، كان عقيل وطالب أحق بتولية أمره من علي عليه الصلاة والسلام ولما جاز للمسلم من ولده القيام بأمره ، لانقطاع العصمة بينهما. 📜✏️و چنانچه جناب ابو طالب علیه السلام به زعم نواصب کافر از دنیا رفته باشد ، عقیل و طالب اولی تر از حضرت علی علیه السلام به تولیت امور جناب ابوطالب بودند زیرا ک

Signed

16 May 2022, 16:57 UTC80 viewsread 12 August 2026
Photo

✅ اجماع علمای مذهب شیعه بر ایمان حضرت ابوطالب👇👇👇 شماره 1️⃣1️⃣ 🔶 هذا وقد ثبت اجماع اهل البیت علیهم السلام علی ایمان ابی طالب، و اجماعهم حجه 🔷 اجماع اهل‌ بیت علیهم السلام بر ایمان حضرت ابوطالب (علیه السلام) ثابت می‌باشد. و اجماع اهل بیت علیهم السلام حجت است 📓📙مجمع البیان فی تفسیر القرآن.ج4 ص287.ط مکتبة العلمیة الاسلامیة

Signed

16 May 2022, 16:57 UTC104 viewsread 12 August 2026
Photo

✅ اجماع علمای مذهب شیعه بر ایمان حضرت ابوطالب👇👇👇 شماره 2️⃣1️⃣ 🔺🔻باب ( چهلم ) اعتقاد در شان آباء جناب نبوى صلى الله عليه و آله و سلم ابن بابويه رحمة الله عليه گويد : ✔️اعتقاد ما در شأن پدران جناب پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلَّم آنست كه همه مسلمانان بوده‌اند از آدم عليه السّلام تا پدرش عبد اللَّه و آنكه ابو طالب مسلم بوده . 📒📔 الاعتقادات في دين الإمامية، تألیف شیخ صدوق، صفحه ۳۵۴ - ۳۵۵، باب ۴۰، نشر مؤسسة الإمام ا

Signed

16 May 2022, 16:57 UTC139 viewsread 12 August 2026
Photo

✅ اجماع علمای مذهب شیعه بر ایمان حضرت ابوطالب👇👇👇 شماره 3️⃣1️⃣ ✍️ وقد ثبت إجماع أهل البيت على إيمان أبي طالب و إجماعهم حجّة.و الأشعار التي قالها أبو طالب و الخطب الدالّة على إسلامه 💠 و همانا اجماع أهل‌البیت -علیهم السّلام- بر ایمان حضرت أبوطالب ثابت شده است و اجماع آنان حجت است و اشعار و خطبی که ایشان گفته است دال بر ایمان وی می‌باشد. 📕📔 تفسير عقود المرجان، تأليف سيد نعمت الله جزایری، جلد ۲، صفحه ۲۱، نشر نور وحی

Signed

16 May 2022, 16:57 UTC167 viewsread 12 August 2026
Photo

🔹اذن و اجازه ملائکه از اهلبیت علیهم السلام در جمیع امور و وظایف، حتی در حد جابجایی و نفس کشیدن 🔸امیرالمؤمنین سلام الله علیه به سلمان محمدی فرمود: قسم به کسی که آسمان را بدون ستون ساخت، اگر فرشتگان بخواهند به اندازۀ یک نفس کشیدن از جایی به جای دیگر بروند نمی‌توانند تا وقتی که از من اجازه بگیرند و این روش [و اختیار] بعد از من به پسرم حسن علیه السلام و بعد از ایشان به [حسین علیه السلام و] نه نفر از فرزندان حسین علیهم

Signed

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @savaeg110. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 1,275,426 of 1,345,403entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“الصواعق المحرقه علی رئوس أعداء الشیعة” (@savaeg110), 24 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/savaeg110.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.