Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for مرکز پژوهش‌های ایرانی و اسلامى

Channel

مرکز پژوهش‌های ایرانی و اسلامى

@cgie_org_ir

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

4,251subscribers

+9 since we began measuring on 5 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID-1001019712631
TypeChannel
Username@cgie_org_ir
Created11 January 2016measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset)
First recorded6 August 2026
Last confirmed live17 August 2026
Measurements held5
Confirmed unchanged2 times, most recently 17 August 2026
On Telegramt.me/cgie_org_ir

Growth

4,2424,2514,246.55 August 2026 — 4,242 subscribers6 August 2026 — 4,242 subscribers7 August 2026 — 4,248 subscribers10 August 2026 — 4,245 subscribers14 August 2026 — 4,251 subscribers5 August 202614 August 2026
5 measurements spanning 8 days, net +9. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 4,241–4,252 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
14 Aug 2026, 00:184,251+6
10 Aug 2026, 10:024,245-3
7 Aug 2026, 00:404,248+6
6 Aug 2026, 04:064,242no change
5 Aug 2026, 16:344,242first reading

Engagement

13 posts held, back to 11 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 5 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
23.4%
avg views ÷ 4,251 subscribers
Avg views / post
996
9 posts measured
Reaction rate
this channel exposes no reaction counts
Posts in window
9
of 13 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 3 August 2026
Posts held13 (11 July 20263 August 2026)
Views total8,963
Reactions total
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken8 Aug 2026, 12:01 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

Recent posts

3 Aug 2026, 10:45 UTC≈1,070 viewsread 8 August 2026
Photo

نشست تخصّصی «مشروطه و اندیشۀ توسعه در ایران» ♦️دبا: نشست تخصّصی «مشروطه و اندیشۀ توسعه در ایران» به‌مناسبت یک‌وصدوبیستمین سال امضای فرمان مشروطیّت‌ برگزار می‌شود. 🔸در این مجلس که اسماعیل شمس دبیر علمی آن است، کاظم موسوی بجنوردی، منصوره اتّحادیّه، مصطفیٰ محقّق داماد، احمد مسجدجامعی، علی بهرامیان، نصرالله صالحی، داریوش رحمانیان، اسماعیل حسن‌زاده، حسن حضرتی، علی‌رضا ملّایی توانی، عبّاس قدیمی قیداری، جواد مرشدلو و گودر

2 Aug 2026, 05:57 UTC≈2,190 viewsread 8 August 2026

فراخوان هشتمین همایش ملّی زبان‌ها و گویش‌های ایران (گذشته و حال) ♦️دبا: مرکز دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی با همکاری انجمن ایران‌شناسی هشتمین همایش ملّی زبان‌ها و گویش‌های ایران (گذشته و حال) را برگزار می‌کند. 🔸مركز دائرةالمعارف بزرگ اسلامى (مركز پژوهش‌هاى ايرانى و اسلامى) که تا كنون موفق به برپايى هفت دوره همايش ملی زبان‌ها و گويش‌هاى ايران شده است و مجموعه مقالات آن را منتشر ساخته است، افتخار دارد هشتمین همایش ملی زب

28 Jul 2026, 09:41 UTC≈1,030 viewsread 8 August 2026

تاریخ اوّلین بنای قلعۀ الموت 🖊️ عنایت‌الله مجیدی الموت‌پژوه و رئیس کتابخانۀ مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی 🗓️ روزنامۀ اعتماد، شمارۀ ۶٣٨٨، سه‌شنبه، ششم مرداد ١۴٠۵، صفحۀ یک ♦️قدمت قلعۀ الموت یا هستۀ اصلی قلعه، به روزگاری کهن‌تر و دست کم به سدۀ ۳ق باز می‌گردد. اگرچه بنا بر بعضی روایات محلی و بسیار متأخر، وقتی حسن صباح به الموت آمد، استحکامات و قلعه وجود نداشت، ولی این روایت با گزارش مورخان کهن ــ که در وقایع پایان سدۀ

26 Jul 2026, 19:48 UTC≈1,050 viewsread 8 August 2026

آشیانۀ عقاب ♦️دبا: پروندۀ «قلعۀ الموت و استحکامات وابسته» که روزگاری دراز دژ تسخیرناپذیر فرمانروایی اسماعیلیان بود و تا حدود سدۀ ۹ق/ ۱۵م در تاریخ سیاسی و نظامی شمال ایران نقش مهمی داشت، در فهرست میراث ‌جهانی یونسکو جای گرفت. به‌همین‌مناسبت، فرازهایی از مدخل «اَلَموت» در دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی نوشتۀ صادق سجادی و عنایت‌الله مجیدی را در پی می‌خوانیم. 🔹 «قدمت قلعۀ الموت یا هستۀ اصلی قلعه، به روزگاری کهن‌تر و دست کم

25 Jul 2026, 10:37 UTC672 viewsread 8 August 2026

میوۀ عیدانه ♦️دبا: «آلو» از گیاهان و میوه‌های بومی و معروف در ایران با مصارف متعدد خوراکی، درمانی و فرهنگی است که مدخلی دربارۀ آن در دانشنامۀ فرهنگ مردم ایران به قلم پیمان متین اختصاص یافته است و در ادامه بخشی از آن را می‎خوانیم. 🔹«آلو و دیگر گونه‌های آن در نظام آشپزی ایرانیان جایگاه ویژه‌ای دارند. آش آلوچه، آش زردآلو و آش آلوی سیاه در کتابهای آشپزی دورۀ قاجار مطرح شده‌اند. آلو و آلوچه و آلوبالی در بسیاری دیگر از خ

14 Jul 2026, 15:49 UTC≈1,100 viewsread 8 August 2026

درختِ برکت ♦️دبا: «چِنار» درختی تناور، پرشاخ و برگ با برگ‌های پنجه‌ای پهن، تاج کروی یا تخم‌مرغی و عمر زیاد که هم در مناطق کوهستانی، و هم در جلگه‌ها و دشت‌ها می‌روید. آن‌چه در پی می‌خوانید فرازی از مدخلی دربارۀ این درخت در دانشنامۀ فرهنگ مردم ایران به‌قلم محمدحسین شمسایی است. 🔹«شماری از چنارهای اماکن مقدس در جای‌جای ایران، آوازه‌ای بسیار یافته‌اند؛ برای نمونه، در استان تهران می‌توان از اینها نام برد: چنار امامزاده ص

11 Jul 2026, 08:52 UTC≈1,320 viewsread 8 August 2026

یک قرن تیتر و خاطره ♦️دبا: «روزنامۀ اطّلاعات» یک‌صد ساله شد. رخدادی که در سپهر مطبوعات ایران یک اتفاق محسوب می‌شود. به‌همین‌انگیزه فراز آغازین مدخلی دربارۀ این روزنامه در دانشنامۀ ایران را می‌خوانیم. 🔸«نخستین روزنامۀ عصر تهران که شمارۀ نخست آن در ۱۹ تیر ۱۳۰۵، و به‌عنوان سخن‌گوی مرکز اطلاعات ایران انتشار یافت. این مرکز نخستین سازمان خبری فارسی بود که به‌همت ۵ تن از روزنامه‌نگاران جوان ایرانی، در مرداد ۱۳۰۲ تأسیس شده

Showing the 12 most recent of 13 posts we hold for @cgie_org_ir. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 20,927 of 1,481,502entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 26 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it. The 24 listed below are the most frequent namers; the rest are counted above but not each listed.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

دین، فرهنگ، جامعه | محسن‌حسام مظاهری
@mohsenhesammazaheri · 11,616
3 posts
افشین جعفرزاده(کانال)❤🤍💚
@Afshinjafarzadeh · 1,056
2 posts
انجمن ایران‌شناسی/ شاخهٔ یزد
@AISYazd · 231
2 posts
انجمن ویراستاری ایران
@anjomanvirastari · 3,794
2 posts
انجمن ایرانشناسی، همدان
@iranshenasi_hamedan · 46
2 posts
بنیاد ایرانشناسی آذربایجان شرقی
@Iranshenasi_tabriz · 575
2 posts
دفتر نمایندگی فرهنگستان زبان و ادب فارسی دانشگاه فردوسی مشهد
@persiannnnnn1337 · 211
2 posts
کی شعر تر انگیزد ...
@poemsofmdehaghi · 638
2 posts
مجلّه سفینه تبریز
@Safinehyetabriz · 1,343
2 posts
سفره‌نگار
@SofreNegar · 215
2 posts
سخنرانی ها ، درس گفتارها ، گفت و گوها و دیگر برنامه های فرهنگی و مطالعات تطبیقی
@Vortrags · 5,433
2 posts
ادبیات شفاهی
@adabiat_shafahi · 298
1 post
از الف تا یای ویراستاری |کارآموزی‌هایی در ویرایش
@alphaze · 754
1 post
آسمانه
@asmaaneh · 3,476
1 post
دلمشغولیها
@Bekhodnotes · 467
1 post
هفت‌ گردان
@haftgordan · 158
1 post
مرکز زبان‌ها و زبان‌شناسی دانشگاه صنعتی شریف
@LLC_Sharif · 1,151
1 post
آیت‌الله موسوی بجنوردی
@Mousavi_Bojnordi · 102
1 post
📖 کانال آموزشی غیر رسمی استاد احمد پاکتچی 📖
@OstadPakatchi · 2,758
1 post
یادداشت های شاهنامه خالقی مطلق
@shahnameh1000 · 3,248
1 post
معرفی اساتید اخلاق و عرفان در قید حیات شیعه
@shia12t · 6,655
1 post
سیستان نوا
@sistannava · 305
1 post
تاریخ سیستان
@tarikhsistan · 335
1 post
زلف سخن(ادبیات و فرهنگ)
@zolfesokhan2 · 1,813
1 post

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“مرکز پژوهش‌های ایرانی و اسلامى” (@cgie_org_ir), 4,251 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/cgie_org_ir.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.