Channel
@OstadPakatchi
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
2,758subscribers
+6 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001139383730 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @OstadPakatchi |
| Created | Between 1 May 2017 and 30 June 2020— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 August 2026 |
| On Telegram | t.me/OstadPakatchi |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Aug 2026, 18:22 | 2,758 | -3 |
| 12 Aug 2026, 08:52 | 2,761 | +3 |
| 9 Aug 2026, 09:53 | 2,758 | +6 |
| 6 Aug 2026, 05:17 | 2,752 | no change |
| 6 Aug 2026, 04:15 | 2,752 | first reading |
20 posts held, back to 16 July 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 25 July 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (16 July 2025 – 25 July 2026) |
| Views total | 1,010 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 16:11 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
#نکته 🌀 تحلیلی از تصمیماتِ «عمر بن عبدالعزیز» 🔹 برخی از مورخان، اقداماتی نظیر تصمیمِ بازگرداندن فدک به نوادگان حضرت زهرا (سلامالله علیها)، دلجویی از شیعیان و منع سبّ امیرالمؤمنین (علیهالسلام) بر منابر را ناشی از رویکرد اعتقادی یا مذهبی او معرفی میدانند؛ اما این دیدگاهی غلط و اشتباه است. 🔸 واقعیت این است که عمر بن عبدالعزیز با هوشمندیِ سیاسی، استراتژی «جذب حداکثری» را نه فقط برای شیعیان، بلکه برای تمامی جریان…
#خبرگزاری_ها 🌀 گزارشی از سخنرانی دکتر پاکتچی در «نشست هماندیشی استادان علوم قرآن و حدیث سراسر کشور» 🔹 ۳۰ ارديبهشت ۱۴۰۵ حدود ده سال قبل، در کنفرانسی پیرامون آینده مطالعات قرآنی، از یک الگوی ساختاری سخن گفتم؛ الگو و مدلی که در ذهن داشتم و تصور میکردم میتواند در حوزه علوم قرآنی، نقشی بنیادین و ریلگذار، شبیه به «جدول مندلیف» در علم شیمی ایفا کند. امروز پس از گذشت یک دهه، هم اتمسفر و فضای کلی مطالعات قرآنی در ایران …
#اطلاع_رسانی 🌀 خبرگزاری بینالمللی ایکنا با همکاری سازمان قرآنی دانشگاهیان کشور برگزار میکند: نشست علمی «خطاب فرهنگی و فهم بینافرهنگی؛ قرآن کریم و تنوع فرهنگها در جامعه جهانی» 🔹 سخنران: دکتر احمد پاکتچی 🔹 زمان برگزاری: سهشنبه ۱۶ دی 🔹 ساعت: ۱۵ تا ۱۷ 🔹 مکان: تهران، خیابان قدس، خیابان بزرگمهر، خبرگزاری بینالمللی ایکنا 🔹 شرکت در این نشست رایگان است 🔹 به همراه اعطای گواهی حضور ویژه «ثبتنامکنندگان» 🔹 مشاهده برخ…
🔹 تصویری از مراسم شب یلدا در یونسکو 🆔 @OstadPakatchi
ترجمه: بزرگواران و مهمانان محترم، بانوان و آقایان، بسیار خرسندم از اینکه امروز به مناسبت شب یلدا در اینجا گرد هم آمدهایم. صمیمانه از همکارانم در سفارت جمهوری اسلامی ایران و هیئت نمایندگی ایران در یونسکو سپاسگزارم و مفتخرم از اینکه میزبان شما هستم. با تأمل در ریشههای فرهنگی و معنای شب یلدا، درمییابیم که محور اصلی آن «امید» است. این جشن با گذر از فصل پاییز به زمستان، در طولانیترین و تاریکترین شب سال برگزار میشود…
#سخنرانی 🌀 سخنرانی دکتر پاکتچی در جشن شب یلدای سازمان آموزشی، علمی، فرهنگی ملل متحد (یونسکو) در پاریس (در تاریخ ۲۶ آذر ۱۴۰۴) با حضور هموطنان مقیم فرانسه و سفیران کشورهای همسایه: Excellences, Distingués invités, Mesdames et Messieurs, C’est un grand plaisir d’être réunis ici ce soir à l’occasion de Yalda. Je tiens à exprimer mes sincères remerciements à mes collègues de l’Ambassade de la République Islamique de l’Ira…
﷽ #سخنرانی_استاد #خبرگزاری_ها 🔹 بزرگداشت: میراث ناملموس مشترک منطقه ی اکو 🔹 سخنرانی دکتر پاکتچی در نشست «یلدا، همبستگی منطقهای» 🗒 ۳۰ آذر ۱۳۹۹ 🔹مهمترین بخش در رسم یلدا بخشی است که بعد از ورود اسلام به کشورهای منطقه، مانند افغانستان و تاجیکستان زنده مانده است. 🔹 یلدا دو معنای متضاد در خود دارد، یک معنای یلدا، غمبار بودن، به دلیل طولانیترین تاریکی است و دومین معنا شادی و امید به دلیل انتظار نور در اوج تاریکی است که …
#بیان_استاد #بازپخش 🔹 رسم مردم آذربایجان در شب یلدا 🔹 بخشی از نشست: «یلدا، همبستگی منطقهای» 🔹 سخنران: دکتر احمد پاکتچی 🆔 @OstadPakatchi
#فایل_تصویری 🌀 پیام تصویری دکتر پاکتچی به شبِ «دانشنامۀ اسلامیکا» در مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی 🔹 شبِ «دانشنامۀ اسلامیکا»، یکشنبه، دوم آذر ١۴٠۴، ساعت سۀ بعدازظهر در تالار امیرالمؤمنینِ مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی برگزار گردید. 🆔 @ostadpakatchi
#فایل_صوتی 🌀 گروه قرآن و حدیث دانشگاه امام صادق علیهالسلام با همکاری انجمن علمی دانشکده الهیات برگزار نمود: 🔹 موضوع نشست: گفتمان حدیث اسلامی در جهان معاصر اهل سنت (جریانها و چالشها) 🔹 سخنران: دکتر احمد پاکتچی (سفیر ایران در سازمان یونسکو) 🔹 زمان: یکشنبه ۹ آذرماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۰:۳۰ 🆔 @elahiat_isu 🆔 @ostadpakatchi
#اطلاع_رسانی شبِ «دانشنامۀ اسلامیکا» در مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی ♦️دبا: نهصدودهمین شب از سلسلۀ شبهای مجلّۀ بخارا با همکاری مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی و مؤسّسۀ مطالعات اسماعیلی لندن، به «دانشنامۀ اسلامیکا» اختصاص یافته است که یکشنبه، دوم آذر ١۴٠۴، ساعت سۀ بعدازظهر در مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی برگزار میشود. 🔹جلد هشتم از مجموعۀ ۱۶جلدی دانشنامۀ «اسلامیکا» (Encyclopaedia Islamica) به سرویراستاری فرهاد د…
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @OstadPakatchi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“📖 کانال آموزشی غیر رسمی استاد احمد پاکتچی 📖” (@OstadPakatchi), 2,758 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/OstadPakatchi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.