Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for Рукия лечение طبّ الرُكّة

Channel

Рукия лечение طبّ الرُكّة

@ar_rukia

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

46subscribers

+0 since we began measuring on 8 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002396672120
TypeChannel
Username@ar_rukia
CreatedBetween 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded10 August 2026
Last confirmed live29 August 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged1 time, most recently 29 August 2026
On Telegramt.me/ar_rukia

Growth

464746.58 August 2026 — 46 subscribers10 August 2026 — 46 subscribers22 August 2026 — 47 subscribers29 August 2026 — 46 subscribers8 August 202629 August 2026
4 measurements spanning 21 days. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 46–47 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
29 Aug 2026, 22:1946-1
22 Aug 2026, 19:4247+1
10 Aug 2026, 14:4546no change
8 Aug 2026, 16:1546first reading

Engagement

20 posts held, back to 23 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

3 Aug 2026, 18:20 UTC11 viewsread 10 August 2026
Forwarded from @tawhidasmaAllah

Тафсир Ат Табари, предания которые пришли на имя Аллах ابن جَرير الطَّبَري ٢٢٤ - ٣١٠ هـ القول في تأويل قوله جل ثناؤه: {اللَّهِ} . قال أبو جعفر: وأما تأويل قول الله تعالى ذكره "الله"، فإنه على معنى ما رُوي لنا عن عبد الله بن عباس-: هو الذي يَألَهه كل شيء، ويعبده كل خلْقٍ. وذلك أنّ أبا كريب حدثنا، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: حدثنا بشر بن عُمَارة، قال: حدثنا أبو رَوْق، عن الضحاك، عن عبد الله بن عباس، قال: "الله"

3 Aug 2026, 13:10 UTC9 viewsread 10 August 2026
Forwarded from @tawhidasmaAllah

Тафсир Ат Табари. О слове Всевышнего Аллаха: У Аллаха самые прекрасные имена, взывайте к Нему, посредством них. Сура Преграды, аят 180 أمر بإخلاص العبادة لله ، ومجانبة المشركين والملحدين В этом аяте есть приказ к искреннему поклонению Аллаху и избеганию многобожников и атеистов... Мукатиль и другие комментаторы сказали: Этот аят был ниспослан о верующем, который в своей молитве говорил: «О ар Рахман, о ар Рахим».

1 Aug 2026, 16:58 UTC89 viewsread 10 August 2026

Выровнять Таухид во всех сферах и включая убежденность в отношении джинов и страха перед ними и их возможностей, недооценивая защиту Аллаха от них После того как раб Аллаха проработал вопросы таухида, и выровнял их, человек должен следить и за убеждениями своими а отношении и этого что происходит с ним связанное с джинами Я видел таких кто сам в убеждениях возвеличивал их Боялся, говорил они сильнее Били кто был

1 Aug 2026, 16:34 UTC71 viewsread 10 August 2026

О снах, и когда перестал видеть любые сны Сны бывают каждую ночь, это ты просто не помнишь, и часто бывает это когда глубокий сон Когда сон не грубокии вот вот могу проснуться, то в таких снах часто запоминается сон О снах я как то пояснял, сейчас ссылку дам ин шаа Аллах, там собирал с разных источников http://kitabuttawhid.blogspot.com/p/blog-page.html?m=1 https://t.me/ar_rukia/257

1 Aug 2026, 16:12 UTC73 viewsread 10 August 2026

Кроме Рукии что ещё можно использовать Может джин затаился и кроме этих признаков нет иных Нужно работать над собой применять разные допустимые шариатом методы лечения Стараися не одно только что то применять Разное но именно узаконенное, в чём нет сомнении В салат или в другую пишу хочешь поставить оливковое масло Само масло оливковое оно благословенное, как указано это в шариате Ещё над ним прочитать если Ко

29 Jul 2026, 19:56 UTC5 viewsread 10 August 2026
Forwarded from @urokiedinobojia

Продолжение... Если второй рукн многим на словах вроде понятно верить в Аллаха, но в делах мы видим несоответствия. И там подразумевается так, как предписал сам Аллах, и как это выполнял на практике посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует и его сахабы. То в первом пункте отречения от тагута многие делают упущения Первый рукн неверие в тагута. Тагъут происходит в грамматике языка от слова тугъян, чт

29 Jul 2026, 19:56 UTC5 viewsread 10 August 2026
Forwarded from @urokiedinobojia

Беда постигшая мурджиитов, и тех, кто причисляет себя к Исламу, но не являющихся из них, и указание как выйти из этой беды и исправить ситуацию Беда постигшая нас в это непростое время, это первое нарушение проверяющих себя к умме то, что действительно является и называется первым её нарушением, и это ни отсутствие танков, самолётов, ни ядерной бомбы, нет, первое нарушение уммы, то что она не знает суть свидетельств

29 Jul 2026, 19:56 UTC5 viewsread 10 August 2026
Forwarded from @knigi_tawhidFile

Беда постигшая мурджиитов, и тех, кто причисляет себя к Исламу, но не являющихся из них, и указание как выйти из этой беды и исправить ситуацию Составили мои ученики по конспектам из таухида, которые мы выставляли как пример на нашем канале Уроки таухида https://t.me/knigi_tawhid/411

28 Jul 2026, 19:04 UTC8 viewsread 10 August 2026
Forwarded from @knigi_tawhidFile

Кто перечислит имена Аллаха воидет в рай. Толкование этих слов в хадисе Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "У Аллаха девяносто девять имен, сто без одного, кто их перечислит войдёт в рай". Сахих Аль Бухари Шарх хадиса Ибн Малак Аль-Кирмани ум. 854 году по хиджаре О выражении: Кто их перечислит ... https://t.me/knigi_tawhid/410

28 Jul 2026, 18:29 UTC8 viewsread 10 August 2026
Forwarded from @al_uala_i_al_bara

Смысл выражения в хадисе, кто перечислит имена Аллаха воидет в рай Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "У Аллаха девяносто девять имен, сто без одного, кто их перечислит войдёт в рай". Сахих Аль Бухари Шарх хадиса Ибн Малак Аль-Кирмани ум. 854 году по хиджаре О выражении: Кто их перечислит ... Относительно этого было сказано: Смысл этого высказывания — «кто будет действовать в соотв

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ar_rukia. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 4 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 29 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Рукия лечение طبّ الرُكّة” (@ar_rukia), 46 subscribers as measured 29 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ar_rukia.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.