Channel

اندیشمندان مسلمان

@andishmandanmosalman

On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

456subscribers

-6 since we began measuring on 11 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID	-1001173133284
Type	Channel
Username	@andishmandanmosalman
Created	Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded	11 August 2026
Last confirmed live	19 September 2026
Measurements held	6
Confirmed unchanged	1 time, most recently 19 September 2026
On Telegram	t.me/andishmandanmosalman

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 91% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

6 measurements spanning 39 days, net -6. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 455–464 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
19 Sept 2026, 13:56	456	-1
11 Sept 2026, 04:36	457	-2
25 Aug 2026, 10:34	459	-4
12 Aug 2026, 02:43	463	+1
11 Aug 2026, 08:01	462	no change
11 Aug 2026, 07:46	462	first reading

Engagement

20 posts held, back to 17 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime: 11m 52s
Average length: 5m 56s

Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.

Reaction mix

4 reactions across 4 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 75.0% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction	Count	Share	Share, drawn
❤	3	75.0%
👍	1	25.0%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 4 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 4 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 17 June 2026 to 9 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

9 Aug 2026, 20:57 UTC32 viewsread 11 August 2026

Forwarded from @SharghDailyVideo

گفت‌وگوی احمد غلامی با کوروش مرشد- بخش اول دلیل کودتا علیه مصدق کوروش مرشد در مسیر رسیدن به توسعه بر استقلال تأکید دارد. او خاطره‌ای را نقل می‌کند که ابراهیم گلستان از حضور مهندس بازرگان در پالایشگاه نفت نقل می‌کند: مهندس بازرگان از طرف دکتر مصدق به پالایشگاه می‌رود، در حالی که انگلیس‌ها کار را رها کرده بودند و فکر می‌کردند ما حتی نمی‌توانیم شیرهای پالایشگاه را باز و بسته کنیم. مهندس بازرگان به آنجا رفت، تولید کرد و…

Signed هیبت رستمی

7 Aug 2026, 23:26 UTC42 viewsread 11 August 2026

Forwarded from @mohammadsorooshmahallatiFile

🔸سخنرانی بمناسبت اربعین حسینی۵ چهارشنبه ۱۴ مرداد ۱۴۰۵ . اصفهان ✔️ خون حسین و خونخواهی برای حسین جلسه دوم @mohammadsorooshmahallati

Signed علی مهرابی کوشکی

7 Aug 2026, 23:26 UTC40 viewsread 11 August 2026

Forwarded from @mohammadsorooshmahallatiFile

🔸سخنرانی بمناسبت اربعین حسینی۴ سه شنبه ۱۳ مرداد ۱۴۰۵ . اصفهان ✔️ خون حسین و خونخواهی برای حسین - جلسه اول @mohammadsorooshmahallati

Signed علی مهرابی کوشکی

4 Aug 2026, 22:52 UTC74 viewsread 11 August 2026

‍ 🔥جنایت میناب، لامرد و اینک قشم #عمادالدین_باقی ✍️ پس از جنایت هولناک میناب که دنیا را تکان داد و همچنین جنایت لامرد که برای نخستین بار از موشک‌های حاوی هزاران ساچمه در یک منطقه مسکونی استفاده شد، روزنامه نیویورک تایمز تحقیقی انجام داده و از یک جنایت در قشم پرده‌برداری می‌کند. هر چند در ده‌ها نقطه دیگر در ایران نیز جنایات مشابهی رخ داده که هنوز توسط رسانه‌ها مورد واکاوی‌های دقیق قرار نگرفته‌اند. نیویورک تایمز با برر…

Signed علی مهرابی کوشکی

3 Aug 2026, 15:43 UTC62 viewsread 11 August 2026

Forwarded from @NaserNaghavian

🔹اشک و آهِ گمراه‌کننده ❖ پيامبر اکرم (صلى الله عليه وآله) فرمودند: «مَنْ عَمِلَ فِي بِدْعَة خَلَّاهُ‏ الشَّيْطَانُ‏ وَ الْعِبَادَةَ وَ أَلْقَى عَلَيْهِ الْخُشُوعَ وَ الْبُكَاءَ» ● هر که در دین، انحراف و بدعت ایجاد نماید، شیطان مانع عبادت کردن وی نمی‌شود بلکه حالت خشوع و گریه در وی ایجاد می‌کند. 📚 بحارالانوار، ج ۶۹، ص ۲۱۶، ح۸ ● شیطان از سویی باعث خودبرتربینی بدعت‌گذار شده، او را در گمراهی بیشتر فرو می‌برد و توب…

Signed علی مهرابی کوشکی

3 Aug 2026, 15:43 UTC65 viewsread 11 August 2026

Forwarded from @NaserNaghavian

✅حالات معنوي و اشك و آه ناشي از آن ، از گرانبهاترين سرمايه هاي قلبي و معنوي انسان مؤمن است كه در آيات و روايات فراواني به آن تأكيد و تكيه شده و مؤمناني كه داراي اين حالات هستند را ستوده اند. تا جاييكه شمول رحمت و مغفرت الهي بر ساير بندگان و حتي مجرمان، به واسطه حالات معنوي و استغفار اين بندگان خوب است. ٣٣/انفال اما اين قانون عمومي و قطعي را هم در اين مورد و موارد مشابه نبايد فراموش كرد كه هر چه ارزشها بالا ميرود احت…

Signed علی مهرابی کوشکی

1 Aug 2026, 15:21 UTC78 viewsread 11 August 2026

Forwarded from @jamalsanatnegar

💦پیکار در راه آزادی طبقه کارگر! ✍️هیبت رستمی: هایزر به دیدار تیمسار طوفانیان می رود. طوفانیان اظهار می دارد حوادث را کمونیست ها هدایت می کنند و اگر دست و بال آن ها بسته شود مذهبی ها از دولت حمایت خواهند کرد. باور نداشت هموطنان او علیه «اعلیحضرت» قیام کرده باشند. پرسید: آمریکا چه وقت آیت الله خمینی را ساکت خواهد کرد و آیا نمی تواند بخش فارسی «بی بی سی» را خفه کند؟ سپهبد ربیعی هم معتقد بود طراح قضایا کمونیست ها هستند …

Signed هیبت رستمی

26 Jul 2026, 21:26 UTC112 viewsread 11 August 2026

Forwarded from @Thirdintifada

#خط_تحلیل سردار محبی سخنگوی سپاه پاسداران: این ما بودیم که از فرصت آتش‌بس استفاده کردیم نه آمریکا. در آتش‌بس دقت و سرعت تولید موشک‌ها را افزایش دادیم ✳️ آتش بس تصمیم نظام بود و منظور ما در اطلاعیه آمریکا و فریب کاری او بود. کسی در ایران فریب نخورد. ❌برخلاف آنچه گفته می‌شود، این ما بودیم که در مدت آتش بس استفاده زیادی کردیم نه آمریکا. این که می‌گویند آتش بس فرصتی شد برای این که آمریکا تجهیزات بیاورد درست نیست چون…

Signed علی مهرابی کوشکی

27 Jun 2026, 11:28 UTC155 views1 reactionsread 11 August 2026

Forwarded from @tarbiat_fardaVideo

مغز ایدئولوژیک سرسختی شناختی در کتاب مغز ایدئولوژیک، لیور ازمگراد نشان می‌دهد که ریشه‌ی ایدئولوژی‌های افراطی ــ از نژادپرستی تا بنیادگرایی ــ در یک الگوی شناختی مشترک است: ناتوانی ذهن در به‌روزرسانی باورها با تغییر داده‌ها و شرایط بیرونی؛ پدیده‌ای که در روان‌پزشکی از آن با عنوان Cognitive Rigidity یاد می‌شود. مشکل اصلی ایدئولوژی این نیست که چه چیزی باور می‌شود، بلکه این است که ذهن، چگونه از باورش دفاع می‌کند. در …

❤1

Signed علی مهرابی کوشکی

27 Jun 2026, 11:25 UTC124 viewsread 11 August 2026

Forwarded from @sokhanranihaa

✍️ ۵۰ جمله کلیدی از کتاب «جامعه باز و دشمنان آن» کارل پوپر: @sokhanranihaa ۱- جامعهٔ باز جامعه‌ای است که در آن هیچ اندیشه‌ای مقدس و مصون از نقد نیست ۲- دشمن اصلی آزادی، این باور است که تاریخ قانون قطعی و اجتناب‌ناپذیر دارد ۳- تاریخ‌باوری می‌کوشد آیندهٔ بشر را همچون سرنوشت محتوم تفسیر کند ۴- هرگاه کسی مدعی دانستن «معنای نهایی تاریخ» شود، راه استبداد هموار می‌شود ۵- افلاطون نخستین نظریه‌پرداز بزرگ جامعهٔ بسته است…

Signed علی مهرابی کوشکی

25 Jun 2026, 23:14 UTC107 viewsread 11 August 2026

Forwarded from @AdnanFallahi

📜تاریخ اندیشه‌ها: مورد قیام و تفریق جماعت اندیشه‌ها و خاصه اندیشه‌های سیاسی در خلأ رشد و نمو پیدا نمی‌کنند. بسترهای مهیای تاریخی است که به تطور، توسعه و تطبیق اندیشه‌ها مجال می‌دهد. مثلاً فلسفه‌ی سیاسی در میان قبایل بدوی افریقا یا امریکای لاتین امکان تأسیس و تطور نداشته است چون زمینه‌ی این بحث‌ها در بافتار اجتماعی و تاریخی این اجتماعات، ممتنع و مُحال بوده است. ما در سلسله نوشتارهایی تحت عنوان «سلف متخیّلِ ضدِ …

Signed علی مهرابی کوشکی

25 Jun 2026, 09:17 UTC90 viewsread 11 August 2026

Forwarded from @ahmadzeidabad

زینب زینب زینب زینب دختر علی که قدرت سخنوری را از پدر به ارث برده بود، در کربلا شاهد زندهٔ صحنه‌هایی از قتل و کشتار عزیزترین اعضای خاندان خود بود که هیچ زن دیگری در تاریخ مجبور به تحمل چنین حجمی از رنج و اندوه در زندگی خود نبوده است. او با دیدن هر پیکر بی‌جانی که به کنار خیمه‌ها منتقل می‌شد، شیونی بلند سر می‌داد اما هر بار حسین او را آرام می‌کرد و می‌گفت؛ خواهرم مبادا اجازه دهی شیطان صبر تو را بگیرد! وقتی پیکر علی ف…

Signed علی مهرابی کوشکی

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @andishmandanmosalman. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

ناصر نقویان
@NaserNaghavian · 10,8522 posts محمد سروش محلاتی
@mohammadsorooshmahallati · 6,7272 posts تـُراث📚کانال عدنان فلّاحی
@AdnanFallahi · 2,9771 post شرق
@SharghDaily · 29,9861 post محسن فایضی انتفاضه فلسطین
@Thirdintifada · 8,1421 post نگاه متفاوت (احمد زیدآبادی)
@ahmadzeidabad · 74,8211 post مهدی مسائلی، مطالعات و یادداشت
@azadpajooh · 1,7401 post عمادالدین باقی
@emadbaghi · 9,6701 post کوکب خانم
@jamalsanatnegar · 1,8631 post KhatamiMedia
@khatamimedia · 16,2181 post هیبت رستمی
@khoraniheibat · 2731 post سخنرانی‌ها
@sokhanranihaa · 131,7551 post تربیت فردا
@tarbiat_farda · 9901 post

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

صبح ظهور
@sobhe_zohoor · 281 post

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

عمادالدین باقی
@emadbaghi · 9,6702 posts محمد سروش محلاتی
@mohammadsorooshmahallati · 6,7272 posts تـُراث📚کانال عدنان فلّاحی
@AdnanFallahi · 2,9771 post نگاه متفاوت (احمد زیدآبادی)
@ahmadzeidabad · 74,8211 post مهدی مسائلی، مطالعات و یادداشت
@azadpajooh · 1,7401 post بین دوگانگی‌ها
@BetweenDichotomies · 6,6011 post دکتر علی شریعتی
@doctor_alishariati · 5,9951 post کوکب خانم
@jamalsanatnegar · 1,8631 post علیرضا کفایی(گاه نوشت) انسانم آرزوست
@kafaeealirezaa · 1,4201 post KhatamiMedia
@khatamimedia · 16,2181 post ناصر نقویان
@NaserNaghavian · 10,8521 post یادداشت‌ها
@rezababaei43 · 12,1411 post شرق
@SharghDaily · 29,9861 post آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی
@ShobeiryZanjani · 7,4851 post سخنرانی‌ها
@sokhanranihaa · 131,7551 post تربیت فردا
@tarbiat_farda · 9901 post محسن فایضی انتفاضه فلسطین
@Thirdintifada · 8,1421 post

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“اندیشمندان مسلمان” (@andishmandanmosalman), 456 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/andishmandanmosalman.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.