Channel
@alhamaoy
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
724subscribers
-11 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001440756281 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alhamaoy |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/alhamaoy |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 05:47 | 724 | -10 |
| 7 Aug 2026, 19:24 | 734 | -1 |
| 6 Aug 2026, 23:32 | 735 | first reading |
20 posts held, back to 21 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (21 July 2026 – 6 August 2026) |
| Views total | 5,165 |
| Reactions total | 165 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 6 Aug 2026, 23:32 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
165 reactions across 20 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 88.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 146 | 88.5% | |
| 👍 | 19 | 11.5% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 165reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 21 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
الواقعية في التغيير والإصلاح ترجع إلى ثلاثة أركان كبرى، هي: 1- الواقعية في فهم الإنسان (النفس، الفطرة، الضعف، الشهوة، الإرادة، قابلية الهداية والانحراف). 2- الواقعية في فهم السنن (سنن التغيير، التدافع، التداول، الابتلاء، التدرج، الاستطاعة، الأسباب...). 3- الواقعية في تنزيل الأحكام (فقه المآلات، فقه الأولويات، مراعاة القدرة، اختلاف الأحوال، تحقيق المناط). وكثير من الأخطاء الإصلاحية ترجع إلى خلل في واحد منها: - فمن …
❤4
الأمربالمعروف والنهي عن المنكَر من أجلِّ فرائض الإسلام التي نُسيت عند كثير من المسلمين إلا من رحم الله، ولا قيام للإسلام ولا عزَّ للأمة إلا بتفعيلها والقيام بها. فالمسلم الحقُّ يغار أن يرى المحارم والمنكرات ثم يقول: هذا أمرٌ لا يعنيني! فهذه السلبية من آثار العلمانية والأفكار الغربية، ولا يعرفها المسلم الذي يفقه دينه، لأنه يعلم أن ترك النهى عن المنكر من صفات الأمة المغضوب عليها، التي قال تعالى فيها: {كَانُوالَا يَتَنَ…
❤11
لنكن راقين في التعبير عن فرحنا
❤6
التغيير الشرعي ليس ردَّ فعلٍ على الواقع، وإنما هو حركة واعية منضبطة بالوحي، جارية على سنن الله، متجهة إلى تحقيق مقاصد الشريعة.
❤3👍2
#منهجيات لا نجد أن القرآن الكريم جعل الغاية هي إقامة دولة، أو حضارة، أو إسقاط نظام، بل نجد القرآن يركز على: إقامة الدين. تحقيق العبودية. تزكية النفوس. هداية الناس. إخراجهم من الظلمات إلى النور. ونجد السيرة النبوية تدرجت هكذا: بناء الإنسان. بناء الجماعة. بناء الدولة. فالدولة ثمرة ونتيجة، ولم تكن هي نقطة البداية. أما إذا أصبحت السياسة هي المحور والغاية، فسنرى: تهميش التربية. الاستعجال. الانقسام. تبرير الوسائل. ص…
❤5
{فأووا إلى الكهف..} أصحاب الكهف ليسوا حدثاً في التاريخ انتهى.. إنهم كل من يقرر أن يستيقظ في زمن النوم العالمي. الكهف المعاصر: هو كل مساحة وعي يخلقها الشاب لنفسه وسط ضجيج التفاهة الرقمية. الكهف التربوي: هو قرار الأسرة بحماية فطرة أطفالها من تلوُّث المفاهيم المنحرفة.
❤11
قالوا: ما بعد كورونا ليس كما قبلها بعدها اشتعلت الحرب بين روسيا وأوكرانيا فقالوا: ما بعد أوكرانيا ليس كما قبلها بعدها اشتعل طوفان الأقصى فقالوا: ما بعد الطوفان ليس كما قبله ثم اشتعلت بين الكيان وإيران فقالوا: ما بعده ليس كما قبله ثم تطورت الأحداث فدخلت أمريكا على خط المواجهة ثم تطورت فتوسعت لتشمل المنطقة ولتدخل دول جديدة على خط المواجهة الله وحده أعلم أين وكيف ستنتهي.. ولكن الأمور لا تسير نحو التهدئة بل نحو انفجار ك…
👍7❤6
لاعتياد الجدل والخصومات أثرٌ غير حسن في انتحال الأفكار المغلوطة، وهذا أمر رأيناه في وسائل التواصل؛ يبدأ المرء بقول، ولا يزال به إثبات رأيه بالخصومة حتى يصبح واسع الخطو من قوله الأول، والله المستعان . وقد قال عمرو بن قيس للحكم بن عتيبة: "ما اضطر المرجئة إلى رأيهم؟ قال: الخصومات"[١] فالخصومات قد تدفع المرء -تحت غبار معركة إثبات الرأي- إلى إحداث قول لم يكن يتبناه قبل دخوله. وهذا لا يعفي المرء من وزر الضلالة، لكن من جاد…
❤4👍1
ليس كل تغييرٍ مشروعًا، ولا كل نجاحٍ نصرًا، ولا كل تأخرٍ هزيمة؛ وإنما الميزان هو موافقة الوحي، وتحقيق مقاصد الشريعة ضمن سنن الله في الكون والمجتمع.
❤7
الشباب وضياع السكينة من القلوب.. تجلس مع كثير من الشباب والفتيات، يبدو كل شيء طبيعيًّا من الخارج، لكن في الداخل قلق وتوتر وضيق.. إنهم لا يعانون نقصًا في الوسائل، بل غياب للسكينة! السكينة ليست غياب المشكلات، وإنما طمأنينة القلب وسط التقلبات.. ومن أبرز أسباب فقدان السكينة: . الانشغال الدائم، . الضجيج الرقمي، . المقارنة بالآخرين، . ضعف الصلة بالله تعالى. فالقلب إذا امتلأ بالدنيا ضاق، وإذا ابتعد عن ربه اضطرب. أيها ال…
❤9👍3
ظهر السيناتور الديمقراطي جون فيترمان بالشـ.ـورت مستخدماً جواله أثناء لقاء نتنيـــــ/ـــاهو، الذي شكره على دعمه لأســــ/ـــرائيل.. اقرأ في هذا المشهد كمية الإهانة والاحتقار، واستشرف أبعادها وما وراءها
❤2
بسم الله الرحمن الرحيم كلمة إلى الأبطال الذين خرجوا اليوم في مدينة حماة غيرةً على دين الله، واستنكارًا لجريمة سب الله والدين.. فأقول لهم: جزاكم الله خيرًا على ما أظهرتم من غيرةٍ على جناب الله تعالى، وتعظيمٍ لدينه، فإن تعظيم الله من أعظم شعب الإيمان، ولا خير في أمةٍ يهونُ عليها أن يُسب ربها أو يُنتقص دينها. وإن خروجكم اليوم للتعبير عن هذا الرفض هو رسالةٌ واضحة بأن المجتمع ما زال حيَّ الضمير، وأن محبة الله وتعظيمه را…
❤13
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @alhamaoy. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 973,274 of 1,480,688entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أبو معاذ الحموي 📜” (@alhamaoy), 724 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alhamaoy.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.