و اینکه وظیفه دعوتگر خیرخواهی و همراهی کردن است. 👇 https://t.me/Practical_Muslim/918

Channel
کلید هدایت🤍
@Practical_Muslim
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
373subscribers
+3 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001442919820 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Practical_Muslim |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Practical_Muslim |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 08:03 | 373 | +3 |
| 8 Aug 2026, 06:20 | 370 | no change |
| 7 Aug 2026, 22:12 | 370 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 28 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 22.3%
- avg views ÷ 373 subscribers
- Avg views / post
- 83.2
- 20 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 20
- of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 7 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (28 July 2026 – 7 August 2026) |
| Views total | 1,663 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 06:20 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Recent posts
تمام تعریفها قشنگ بود، اما به نظرم این یکی قشنگتر بود.
مخلص بودن یعنی اگر هیچکس عملت را ندید، چیزی از شوقت برای عبادت کم نشود.
در تعاملات مجازی، همواره یک پرسش اساسی برای من اهمیت دارد: جهانبینی و نظام فکری تولیدکننده محتوا چیست؟ بسیاری میگویند: «این رسانه را فقط برای خبرهایش دنبال میکنم»، یا «این صفحه تنها شعر منتشر میکند و من تنها از اشعارش لذت میبرم»، یا «فلان شخص روانشناس است و من فقط از مباحث روانشناسی او استفاده میکنم.» اما فرد مسلمان باید بداند، که هیچ دانش و هیچ رسانهای در خلأ شکل نمیگیرد. هر اندیشه، هر تحلیل و حتا هر شیوه…
❀ آنگاه که یوسف علیهالسلام در زندان بود، به او گفتند: «ما تو را از نیکوکاران میبینیم». [ سوره یوسف، آیه: ۳۶ ] ❀ همان سخن را آنگاه که بر خزانههای مصر گمارده شد، به او گفتند: «ما تو را از نیکوکاران میبینیم». [ سوره یوسف، آیه: ۷۸ ] ❖ ذاتِ اصیل، سرشتِ پاک و گوهرِ نیک، با دگرگونیِ جایگاهها و تغییرِ احوال دگرگون نمیشود و تغییر نمیکند. 🆔 @nawawisham
هدیهها یادگاریهایی هستند که ما را به یاد شخص هدیهدهنده میاندازند... و هر آنچه در این جهان وجود دارد، بخشش و عطای خداوند به ماست تا به وسیلهٔ آن، او را به یاد آوریم. «پس آیا متذکر نمیشوید؟» •عبدالکریم الحازمی @fanus9 | فانوس
عقلانی بودن اسلام با محدود دانستن قدرت الله متعال به قانونهای فیزیک، دو مفهوم متفاوت است. بسیاری گمان میکنند عقلانی بودن یعنی هر پدیدهای را بتوان با قانونهای شناختهشده طبیعت و فیزیک توضیح داد. در نتیجه، هر جا سخن از معجزه به میان میآید، آن را مخالف عقل میپندارند. عقل از انسان میخواهد ابتدا درباره اصول داوری کند، نه درباره فروع. اگر عقل با برهان به این نتیجه رسید که این جهان خالقی دارد، و آن خالق، آفریننده هم…
«هر کسی از برادرش کار ناپسندی ببیند و با این وجود در رویِ او بخندد، در حقیقت به او خیانت کرده است.» •فضیل بن عیاض رحمه الله 📚المجالسة و جواهر العلم @fanus9 | فانوس
تفاوت میان انسان مومن و کسی که تنها تحت تاثیر فرهنگ قرار دارد، دقیق در همینجا آشکار میشود، زمانی که حکم الهی با خواستههای محیط و عادتهای مردم در تضاد قرار میگیرد. برای انسان مومن، معیار محرم و نامحرم، نسبتهای خانوادگی و اجتماعی نیست، بلکه فرمان الهی است. برای او تفاوتی ندارد که فرد نامحرم از اقارب و خویشاوندان باشد یا کسی که هیچ پیوندی با او ندارد. هنگامی که فرد نامحرمی وارد خانه میشود، حدود الهی رعایت میگرد…
با اعتراض میگوید به خانهٔ فلانی رفتم و همسرش به خدمتمان نرسید.. چرا باید همسرش به خدمت شما برسد؟ اگر زن هستید تا بدانیم؟ هدف شما از میهمانیرفتن این است که به نزد فلانی بروید یا به نزد زنش؟ آداب و قوانین خانهٔ مسلمین را بیاموزید. در منازل برخی مسلمینِ ملتزم زنان و مردان غریبه سر یک سفره نمینشینند. زن چایی و میوه نمیآورد و جلوی جنابعالی خم نمیشود بلکه مردان آن را انجام میدهند. زن سفره را جمع نمیکند بلکه این هم…
من همواره اهل ایمان را دوست داشتهام، چون محبت مومنان، خود شاخهای از ایمان است. اما در همه این سالها، گویی هنوز حقیقت امت واحد را آنگونه که باید نچشیده بودم. چند روز پیش، در یوتیوب میان ویدیوهای دعوتگران و عالمان مسلمان میگشتم. نخست، ویدیویی از یک دعوتگر کُرد به من پیشنهاد شد که با زبان مادریاش به شبهات همزبانانش پاسخ میداد. پس از آن، سخنرانی عالمی از هند را دیدم که به زبان اردو از سیرهی نبی اکرم ﷺ میگفت. و…
انسان نمیتواند جستوجوی حق را از برداشت خود درباره خوب و بد آغاز کند، چون آنچه او خوب یا بد میپندارد، محصول تجربههای شخصی، شرایط زندگی، فرهنگ محیط و اندیشههایی است که سالها در پیرامونش رواج داشتهاند. این عوامل، آرامآرام بر فطرت انسان سایه میافکنند و گاهی چنان جای خوب و بد را دگرگون میکنند که انسان، بیآنکه متوجه باشد، با معیارهایی قضاوت میکند که خود هرگز آنها را آگاهانه انتخاب نکرده است. بنابراین، اگر کس…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Practical_Muslim. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 606,356 of 1,549,376entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کلید هدایت🤍” (@Practical_Muslim), 373 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Practical_Muslim.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.