Channel
@Paazaaniibs
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
328subscribers
+6 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001638009955 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Paazaaniibs |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Paazaaniibs |
Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 94% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 17:38 | 328 | -1 |
| 8 Sept 2026, 06:41 | 329 | -2 |
| 29 Aug 2026, 23:58 | 331 | +1 |
| 22 Aug 2026, 22:36 | 330 | +6 |
| 15 Aug 2026, 02:25 | 324 | +2 |
| 8 Aug 2026, 07:30 | 322 | no change |
| 7 Aug 2026, 13:38 | 322 | first reading |
20 posts held, back to 11 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
177 reactions across 20 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 68.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 122 | 68.9% | |
| 👌 | 17 | 9.60% | |
| 👍 | 15 | 8.47% | |
| 👏 | 10 | 5.65% | |
| 👎 | 6 | 3.39% | |
| ✍ | 4 | 2.26% | |
| 🤝 | 2 | 1.13% | |
| 😁 | 1 | 0.565% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 177 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 11 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#واژبـارگـی کـلاهبـرداریهـای مـحترمانه ما دور یک میز مینشینیم، واژههای سنگینی مثل «آزادی»، «مرگ» یا «خوشبختی» را میان خود میگذاریم و طوری لبخند میزنیم که انگار همهمان از یک ظرف مشترک خوراک برمیداریم. اما راستش، هر کس مزهی این واژهها را از سفرهی زندگیِ خودش چشیده است؛ با طعمِ خانهای که در آن قد کشیده، کتابهایی که خوانده، زخمهایی که برداشته و امیدهایی که هنوز رهایشان نکرده. نامها غالبن به کلاه…
❤10👌2
#افـاضات_اضـافه 🎙: در ادامهی یادداشت بالا، از این گفتم که انگار دیگه هیچ راه فراری از سیاست توی مراوداتمون باقی نمونده...
❤5👍3🤝2
اسـتعلام بـرای یـک نـفس #گـندهگـویه از جایی به بعد، به خودم آمدم و دیدم که زِلّه و درمانده شدهام از بس که برای فهمیدنِ هر آدم، هر عکس، هر شوخی، هر سکوت و هر لبخند، اول دنبالِ موضعِ سیاسیاش گشتهام. از یک جایی، حس کردم مسئله تنها سیاست نیست؛ یک جای کار، خودِ ذهن هم دارد از مدار خارج میشود. سیاست چنان دورِ دمودستگاهِ زیستیمان پیچیده که مَجرای تنفسی را تنگ کرده. اشغالگری که همیشه با توپ و تانک و مسلسل از راه…
❤8👍5
گـزارشِ تـازهی انـستیتوی پـژوهشهـای بـیفـایده دربـارهی تـفاوتِ «تـا» و «کـا» #فـکاهی تا به حال به تفاوت ساختاری «ت» و «ک» دقت کردهاید؟ احتمالن نه؛ چون آدمهای عاقل وقتشان را صرفِ اندازهگیریِ فاصلهی بیستویکخانهایِ دو حرف در جدولِ الفبا نمیکنند. اما ما در «انستیتوی پژوهشهای بیفایده» وظایفِ مهمتری بر عهده داریم؛ تولیدِ نظریههای آوانگارد. آخرین پژوهشِ انستیتو هم، طبق انتظار، به مکاشفهای بحثبرانگیز…
❤8👍2
➌ از بـرچسب تـا سـازوکـار #گـمانهورزی امّا اگر فرض بگیریم که نقدْ ناگزیر از حرکتِ «از-جزء-به-کل» باشد، تکلیفِ ما با خشم، انزجار و مرزهای پررنگمان چیست؟ آیا قرار است این نوع نگاه، از ما آدمهایی خُنثا، صبور و همیشه آمادهی گفتوگو با هر پدیدهای بسازد؟ پاسخ، احتمالن منفیست. چون نقد، لزومن مانورِ فضیلتمآبی یا دعوتی اخلاقگرایانه برای آشتی با جهان نیست. گاهی اصلن علاقهای نداریم راهی برای گفتوگو باز بماند، یا…
❤8
➋ کُـل، از دلِ جـزء #گـمانهورزی اگر قرار باشد از آن برچسبهای کلی بگذریم و به بازخوردی برسیم که چیزی به فهمِ موضوعی یا مطلبی بیفزاید، از کجا باید آغاز کرد؟ شاید نخستین وسوسه این باشد که خیلی زود به سراغِ ارزیابیِ کلیتِ آن برویم. اما مسئله اینجاست که زبان گاهی با ما شوخیِ ظریفی میکند؛ واژههایی مثل «فیلم»، «کتاب»، «ماشین»، «آپارتمان» یا «جامعه» را چنان به کار میبریم که انگار با یک پدیدهی یکپارچه روبهروییم.…
❤5👎2
➊ چـرا «خـوب اسـت/بـد اسـت» هـنوز نـقد نیست؟ #گـمانهورزی به گمانم اکثرِ ما بیش از آنکه دربارهی چیزی بیندیشیم، در حقش حکم میدهیم. کافیست کمی دقیقتر شویم، در گفتوگوهای روزمره یا حتا در خلوتمان. دربارهی یک فیلم، یک رمان، یک قطعه موسیقی، یک پدیدهی سیاسی-اقتصادی، یا تصمیمِ یک دوست، مدام جملههایی میسازیم که پیش از آنکه راهی به درکِ موضوع بگشایند، تکلیف را یکسره میکنند: «خوب بود.» «افتضاح بود.» «اصلن حا…
❤7
هـراسِ بـینـیازی #گـمانهورزی در بسیاری از مناسباتِ خانوادگی، بیآنکه متوجه باشیم، بهتدریج تصویرِ برساختهی ما جای واقعیتِ انسانِ دیگر را میگیرد. و گویی با خودِ آن فرد مواجه نیستیم؛ با جایگاه و نقشهایی روبهروییم که پیشاپیش برایش نوشتهایم. از آن پس، دیگری کمتر بهمثابهی سوژهای صاحبِ تجربه، تردید و انتخاب دیده میشود و بیشتر به اُبژهای برای پیشبردِ سناریوها و انتظارهای ما تقلیل مییابد. البته این ت…
❤5
از روی پـلهها #گـمانهورزی اگر بخواهیم هندسهی روابطمان در خانه را روی کاغذ بکشیم، شاید در بسیاری از موارد نمودارِ پیشِ رویمان نه یک بسترِ صاف که هندسهای شیبدار باشد؛ چیزی شبیه به یک «هِرَم». خانواده ناگزیر از سازمانیافتگی و تقسیمِ مسئولیت است. اما مناسباتِ درونِ آن، آنجا که بهطور مداوم سنجیده و وارسی نشوند، بهمرور صورتی عمودی به خود میگیرند. در چنین فضایی، ارتباط از حالتی افقی —که در آن آدمها روبهر…
❤5👌2👎1
از کـدام مـوضع؟ #گـمانهورزی وقتی صحبت از «قدرت» میشود، معمولن ذهنِ ما فورن بهسوی مناسباتِ سیاسی، زورِ فیزیکی یا کنشهای پرخاشگرانه میرود؛ پنداری قدرت همواره در نقطهای دور از ما، یا دستکم در عریانترین اَشکالش معنا مییابد. اما شاید بتوان قدرت را در معنایی دقیقتر نیز فهمید: توانِ اثر گذاشتن بر دامنهی انتخابهای دیگری؛ توانِ تعیینکردن، تأییدکردن، یا تعریفکردنِ آنچه طبیعی، درست یا قابلقبول شمرده میشود…
❤4👏2✍1👍1👎1
#واژبـارگـی وقـارِ مـستعار گاهی حس میکنم برخی واژهها زیادی حرف میزنند. قرار بوده فقط نام و نشانی باشند برای اشاره به یک شئ یا پدیده یا شخص؛ اما کمکم بارهایی بر دوش گرفتهاند که از ظرفیتِ خودِ لفظ فراتر میرود. بعضیهاشان نصیحت میکنند، بعضیها حکم میدهند، و بعضی هم چنان با وقار و ابهت وارد جملاتمان میشوند که آدم جرئت نمیکند بپرسد: «ببخشید، دقیقن منظورتان چیست؟» شاید اینْ یکی از شیطنتهای زبان باشد. که …
❤6👌2👎1👏1
قـداستِ بـیپـرسش #گـمانهورزی سالهاست که گوش ما به طنین جملههایی آشنا خو کرده است: «خانواده مقدس است.» «خانواده همهچیز است.» «هیچچیز جای خانواده را نمیگیرد.» این گزارهها آنقدر در طول نسلها تکرار و بازتولید شدهاند که گویی به مرتبهای از بِداهت رسیدهاند؛ انگار با حقیقتی روبهروییم که پیش از اندیشیدن دربارهاش، آن را به ارث بردهایم. اما اگر برای لحظهای از پیشفرضهای پذیرفتهشده فاصله بگیریم، شاید مسئل…
❤8👎1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Paazaaniibs. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 6 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“واژْبـاره | بـهـنـام پـازانـی” (@Paazaaniibs), 328 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Paazaaniibs.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.