﴿ فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ﴾ [ طه: 130] t.me/KonoAnsarAllah

Channel
كونوا أنصار الله
@KonoAnsarAllah
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
21,264subscribers
+10 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 10,000–31,623.
Register entry
| Telegram ID | -1001079287784 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @KonoAnsarAllah |
| Description | منصة ثقافية مخصصة لنشر الثقافة القرآنية وتغطية محاضرات السيد القائد عبدالملك بدرالدين الحوثي.. تابعونا على تويتر (X): https://x.com/Kono_AnsarAllah |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 11 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 August 2026 |
| On Telegram | t.me/KonoAnsarAllah |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Aug 2026, 03:15 | 21,264 | -8 |
| 13 Aug 2026, 17:18 | 21,272 | +9 |
| 12 Aug 2026, 15:25 | 21,263 | -2 |
| 11 Aug 2026, 12:03 | 21,265 | +12 |
| 10 Aug 2026, 10:11 | 21,253 | -1 |
| 9 Aug 2026, 10:52 | 21,254 | -5 |
| 8 Aug 2026, 11:58 | 21,259 | +15 |
| 7 Aug 2026, 13:48 | 21,244 | -7 |
| 6 Aug 2026, 11:52 | 21,251 | -3 |
| 6 Aug 2026, 02:05 | 21,254 | no change |
| 6 Aug 2026, 00:16 | 21,254 | first reading |
Engagement
53 posts held, back to 5 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 21 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 4.15%
- avg views ÷ 21,264 subscribers
- Avg views / post
- 883
- 53 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 53
- of 53 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 15 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 53 (5 August 2026 – 15 August 2026) |
| Views total | 46,774 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 15 Aug 2026, 05:57 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
What this channel posts
- Photos
- ≈25,800
- Videos
- ≈3,710
- Links
- ≈18,500
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 15 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.
- Video runtime
- 9m 43s
- Average length
- 1m 57s
Measured directly from 5 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
📄 دروس من هدي القرآن الكريم ملزمة الأسبوع ((آيات من سورة الكهف)) 1-6 الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي t.me/KonoAnsarAllah
📚 دروس من هدي القرآن الكريم ملزمة الأسبوع ((آيات من سورة الكهف)) 1-6 الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي t.me/KonoAnsarAllah
الكثيـر مـن النـاس الآن ممتلئـة أفكـارهـم بمفاهيم معوجَّـة، فمـن كان هناك لديه مفاهيم معوجة، فمعنى هذا أنه لابد أن يعود إلى القرآن، القرآن هذا القيِّم، الـذي يقـوِّم أي اعوجـاج، يقـوِّم أي اعوجـاج فـي النفوس، أي اعوجاج في الآراء، في المفاهيم، في الأفكار، في الطرق، فهو يقوِّمها. t.me/KonoAnsarAllah
إذاً فليفهم الناس هذه الإشكالية؛ لأنها فعلاًً من أكثر ما يهيمن على نفسيات الناس. فعندما يتحرك واحد في أوساط الناس كم تسمع من مفاهيم معوجة! وعندما تسمعها فهم يتحدثون عن الحياة، أليس كذلك؟ [الدنيا كذا والدنيا مليئة بالأعداء، والدنيا مليئة بالمفسدين، وأعداؤنا معهم أسلحة، ومعهم طائرات، ومعهم، ومعهم... الخ] أليسوا يتحدثون عن الحياة أنها مليئة عوجاً، ومطبات؟ لكن من يسيرون على هدي كتابه لن يجدوا أيَّ مطب يصنعه هو، أن يكون ق…
دروس من هدي القرآن الكريم 🔹آيات من سورة الكهف🔹 ملزمة الأسبوع | اليوم الأول ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي بتاريخ الجمعة 29/8/2003م | اليمن - صعدة 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين. بما أن الأكثر طلاب علم، وكلنا طلاب علم، سواء كبار، أو صغار. هذا هـو الشـيء المفتـرض مـن جانـب الإنسان: أن يكون طالب علم، حتى لو قد هو شيبة، أن يشعر أنـه طالـب علم. …
(PDF) 📚 نص بيان #السيد_القائد #السيد_عبدالملك_بدرالدين_الحوثي بشأن تكرار الإساءات الصهيونية الأمريكية إلى القرآن الكريم ومسؤولية الأمة الإسلامية 30-02-1448 | 13-08-2026 #سيد_القول_والفعل #القرآن_أقدس_المقدسات #جريمة_إحراق_المصحف t.me/KonoAnsarAllah
📄 دروس من هدي القرآن الكريم ملزمة الأسبوع ((معنى التسبيح)) 6-6 الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي t.me/KonoAnsarAllah
تقول في الأخير: هل يمكن أن يكون دين الله على هذا النحو؟ وهل يريد الله منا أن نكون على هذا النحو، فقدم لنا دينه هكذا؟ وأراد من كل واحـد منـا أن يتحرك هو بمفرده؟ فما أداه إليه نظره واجتهاده سار عليه. وهكذا الثاني، وهكذا الثالث، والرابع. إلى آخر الدائرة. وإن كانوا آلاف المتعلمين، وآلاف العلماء! وأنت ترى، وتشاهد أن هذه وسيلة من وسائل الاختلاف والتفرق. فهل الله سبحانه وتعالـى الإلـه، الملك، هل هذا تدبيره لشؤون عباده؟ هل ه…
دروس من هدي القرآن الكريم 🔹معنى التسبيح🔹 ملزمة الأسبوع | اليوم السادس ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي بتاريخ 9/2/2002 | اليمن - صعدة 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ الإيمان بالله سبحانه وتعالى الذي يعني فيما يمثل من التجاء بالله في كل الظروف، ثم إيمان بأهمية الاستمرارية على أسباب النصر هي جزء من الإيمان بالله. وأنـت إذا لـم تلتزم فقد يحصل عليك مصيبة ثم تحمل الله المسؤولية، ثم تسيء ظنك بالله، وتكون أنت في الواقع الذي جنيت على نفس…
📚 دروس من هدي القرآن الكريم ملزمة الأسبوع ((معنى التسبيح)) 6-6 الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي t.me/KonoAnsarAllah
🎧 دروس من هدي القرآن الكريم ملزمة الأسبوع ((معنى التسبيح)) 6-6 الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي t.me/KonoAnsarAllah
Showing the 12 most recent of 53 posts we hold for @KonoAnsarAllah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 27,040 of 1,478,351entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
@AnsarAllahMC · 33,0264 postsإدارة توعية المرأه والإرشاد بمحافظة /ذمار
@vgtr6 · 403 postsيمن الصمود
@ghasdfqwe · 9432 postsالإدارة العامة للشكاوى وخدمة الجمهور _ وزارة الشباب والرياضة
@Complaints2 · 1171 postبصمة فن للدعاية والإعلان
@O7745m · 1981 postاللجنة الإعلامية USF ڪلية الطب جامعة البيضاء
@USFMediaMedCollegeBU · 2371 postالبأس اليماني
@YemenWrath · 9,9291 postقناة اخبار تشفي صدور قوم مؤمنين
@zcxbvbb · 9941 post
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 18 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
@AnsarAllahMC · 33,0264 postsشبكة تواصل أنصارالله
@vCommunictionAnsarAllah · 1,2443 postsإدارة توعية المرأه والإرشاد بمحافظة /ذمار
@vgtr6 · 403 postsشبكة أنصار الله الجهادية✌
@ansarallah11 · 6442 postsيمن الصمود
@ghasdfqwe · 9432 postsشبكة مع الله الإعلامية
@meaallh100 · 1,2742 postsبرنامج رجال الله
@sdghutg · 3,4492 postsالإدارة العامة للشكاوى وخدمة الجمهور _ وزارة الشباب والرياضة
@Complaints2 · 1171 postشبكة ☸كشف🖥🎥 الحقائق
@kashfalhkauk · 971 postملحـــــقات مصــــمم
@klpu_Baker · 521 postرامي باكر للمونتاج
@OutmanEarly · 291 postعيون اليمن
@OyonAlyemen · 2901 postمكتب الإعلام بمحافظة صنعاء
@SanaaMediaa · 2,3451 postأخبار تعز
@taizznews · 1,3121 postاللجنة الإعلامية USF ڪلية الطب جامعة البيضاء
@USFMediaMedCollegeBU · 2371 postجامعة صنعاء | USF
@USFYemen · 70,5601 postالبأس اليماني
@YemenWrath · 9,9291 postقناة اخبار تشفي صدور قوم مؤمنين
@zcxbvbb · 9941 post
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“كونوا أنصار الله” (@KonoAnsarAllah), 21,264 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/KonoAnsarAllah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.