Channel
@Haqiqat_almahsul
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
839subscribers
+11 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001511525597 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Haqiqat_almahsul |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Haqiqat_almahsul |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 16:18 | 839 | +10 |
| 4 Sept 2026, 01:38 | 829 | +3 |
| 27 Aug 2026, 18:24 | 826 | -2 |
| 21 Aug 2026, 06:05 | 828 | +1 |
| 7 Aug 2026, 02:36 | 827 | -1 |
| 6 Aug 2026, 15:17 | 828 | no change |
| 6 Aug 2026, 14:49 | 828 | first reading |
20 posts held, back to 20 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 25 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
147 reactions across 20 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 88.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 130 | 88.4% | |
| ❤🔥 | 10 | 6.80% | |
| 👍 | 3 | 2.04% | |
| 💔 | 2 | 1.36% | |
| 🔥 | 2 | 1.36% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 147 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 20 May 2026 to 25 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
ما روي من الأخبار عن النبي المختار ﷺ إنك تُدعى أميرَ المؤمنين، فَمَنْ أَمَّرَكَ عليهم؟ 🔸أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين الصدوق (تـ٣٨١هـ) في الأمالي (مجلس ٢٧، ح٨): "حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور -رحمه الله-، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن عامر، عن عمه عبد الله بن عامر، عن ابن أبي عمير، عن حمزة بن حمران، عن أبيه، عن أبي حمزة، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن أمير المؤمنين (صلوات الله عليهم): أنه جاء إليه رجل، فقال له: يا أبا…
❤7
قريبًا...
❤🔥2
«صحيفة الزهد»، وتليها: «موعظة الجمعة» - للإمام علي بن الحسين زين العابدين هذا استلالٌ لـ«صحيفة الزهد» و«موعظة الجمعة» المرويَّتان عن الإمام علي بن الحسين زين العابدين (عليهما السلام)، مع مقابلتهما على نسخهما في المصادر، مُضافًا إلى بيان بعض الكلمات والعبارات فيهما، وقد قدمتُ لهما ببعض الكلمات المعرِّفة بهما. كنتُ أرجو أن أوفَّق للنشر في أيام استشهاد الإمام (عليه السلام)، لكن لعلّ الخير في ما وقع، وهذه أيام استحضار…
❤7
▪️يقول صاحب حقيقة المحصول: هذه الوثيقة -وغيرها كثير- تثبت أن تراث الإمامية كان مستقرا ومستقلا وغنيا في عهد ظهور الأئمة (عليهم السلام) الذين استخلفهم رسول الله ﷺ، حتى إن الإمامية يتذاكرون هذا التراث الذي رووه عن أئمتهم (عليهم السلام) عن رسول الله ﷺ -وإمامهم حي يرزق بين ظهرانيهم-. وهذا الحديث -كغيره من مئات الأحاديث في تراث الإمامية- يشتمل على قواعد وضوابط من أئمة أهل البيت (عليهم السلام) تتعلق بالحديث الشريف. نحمد ا…
❤🔥6❤5
🔸شهادة أحد ثقات محدثي الشيعة في القرن الثاني الهجري على وفرة الحديث المسطور عن آل الرسول ﷺ: ▪️قال أبو جعفر محمد بن يعقوب الكليني (تـ٣٢٩هـ) في الكافي (ج١، صـ١٤٤): "علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن يونس بن عبد الرحمن، عن سماعة بن مهران، عن أبي الحسن موسى (عليه السلام)، قال: قلت: أصلحك الله، إنا نجتمع، فنتذاكر ما عندنا، فلا يرد علينا شيء إلا وعندنا فيه شيء مُسَطَّر، وذلك مما أنعم الله به علينا بكم، ثم يرد عل…
❤14❤🔥2
ما روي من الأخبار عن النبي المختار ﷺ «سَيَأْتِي قَوْمٌ مِنْ بَعْدِكُمْ…» 🔸أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي (تـ٤٦٠هـ) في الغيبة (صـ٤٥٦، ح٤٦٧): "عنه¹، عن الحسن بن محبوب، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «سَيَأْتِي قَوْمٌ مِنْ بَعْدِكُمْ الرَّجُلُ الْوَاحِدُ مِنْهُمْ لَهُ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنْكُمْ». قالوا: يا رسول الله، نحن كنا معك ببدر وأحد وحنين ونزل فينا القر…
❤9👍3
ثانيا: محمد بن علي بن الحسين (عليه السلام) رواه شيخ الطائفة الطوسي (تـ٤٦٠هـ) في الأمالي (صـ١٥٤): "أخبرنا محمد بن محمد، قال: أخبرنا أبو الحسين زيد بن محمد بن جعفر السلمي إجازة، قال: حدثنا أبو عبد الله الحسين بن الحكم الكندي، قال: حدثنا إسماعيل بن صبيح اليشكري، قال: حدثنا خالد بن العلاء، عن المنهال بن عمرو، قال: كنت جالسا مع محمد بن علي الباقر (عليهما السلام) إذ جاءه رجل فسلم عليه فرد عليه السلام، قال الرجل: كيف أنتم؟ …
❤6
تخريج خبر مروي عن الإمام علي بن الحسين (عليه السلام) حول حال أهل البيت (عليهم السلام) بعد مقتل الإمام الحسين (عليه السلام) رُوي عن علي بن الحسين (عليه السلام) -من عدة طرق- خبرٌ يَذْكُرُ فيه حال أهل البيت (عليهم السلام) بعد مقتل الإمام الحسين (عليه السلام)، وروي نفس الخبر عن محمد بن علي بن الحسين (عليه السلام) من طريق واحد، وكذا روي عن محمد ابن الحنفية (رحمه الله) من طريق واحد. هذا بحسب الظاهر من طرق الأخبار، وسيأتي …
❤4
🩸كيف أصبح أهل بيت رسول الله ﷺ؟ ◾️جاء في التفسير المنسوب إلى علي بن إبراهيم القمي (ج٢، صـ١٣٤) من روايته: "حدثني أبي، عن النَّضْر بن سُوَيْد، عن عاصم بن حُمَيْد، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: «لقي المِنْهَالُ بنُ عمرو عليَّ بنَ الحسين بن علي (عليهم السلام)، فقال له: كيف أصبحت يابن رسول الله؟ قال: ويحك، أما آن لك أن تعلم كيف أصبحت؟ ▪️أصبحنا في قومنا مثل بني إسرائيل في آل فرعون؛ يُذَبِّحُونَ أبناءنا، ويَسْتَحْيُون…
❤7💔1
Photo, posted without a caption
❤3💔1
ما روي من الأخبار عن النبي المختار ﷺ فخسف ما بين مجلس رسول الله إلى المكان الذي قتل فيه الحسين... 🩸أبو القاسم جعفر بن محمد ابن قولويه (تـ٣٦٨هـ) في كامل الزيارات (باب١٧، ح١): "حدثني أبي -رحمه الله تعالى-، قال: حدثني سعد بن عبد الله بن أبي خلف، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن هارون بن خارجة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: إن جبرئيل (عليه السلام) أتى ر…
❤9
🩸والله إن تلك لحياة سوء… ▪️أبو القاسم جعفر بن محمد ابن قولويه (تـ٣٦٨هـ) في كامل الزيارات (باب٢٣، ح١): "حدثني محمد بن جعفر الرزاز القرشي، قال: حدثني خالي محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن علي بن النعمان، عن عبد الرحمن بن سَيَابة، عن أبي داود السَّبِيعي، عن أبي عبد الله الجدلي، قال: دخلت على أمير المؤمنين (عليه السلام) والحسين إلى جنبه، فضرب بيده على كتف الحسين، ثم قال: «إِنَّ هَذَا يُقْتَلُ وَلاَ يَنْصُرُهُ أَحَدٌ».…
❤9
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Haqiqat_almahsul. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“حقيقة المحصول” (@Haqiqat_almahsul), 839 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Haqiqat_almahsul.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.